今天正月初五，老話說(shuō)"不破不立"，這一天在咱們中國(guó)人的春節(jié)習(xí)俗里，可是個(gè)大日子。除夕守歲熱鬧，初一拜年喜慶，而到了初五這天，卻有個(gè)特殊的名字——"破五"。從初一到初四積攢的各種禁忌，到了這天統(tǒng)統(tǒng)可以打破；關(guān)了好幾天的店鋪，這天要放鞭炮開市；更重要的是，民間傳說(shuō)這天是財(cái)神爺?shù)纳眨壹覒魬舳家?cái)神。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的"破五"習(xí)俗，背后到底藏著怎樣的文化密碼？今天咱們就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

一、"破五"的名字從哪來(lái)？這天到底要破除什么

正月初五在民間有個(gè)響亮的名字叫"破五"，這個(gè)節(jié)日的重要性絲毫不亞于除夕和大年初一。按照傳統(tǒng)說(shuō)法，從大年初一開始到初五之前，老百姓的生活中有著許多講究和禁忌需要嚴(yán)格遵守。

這些禁忌都有哪些呢？比如婦女不能隨意出門，不能用生米做飯，不能打掃衛(wèi)生倒垃圾，生怕把家里的財(cái)氣福氣給掃出去了。做生意的商鋪也要關(guān)門歇業(yè)，不能輕易開張。就連說(shuō)話都得小心翼翼，不能講不吉利的話，不能發(fā)生爭(zhēng)吵。要是餃子煮破了，也不能說(shuō)"破"字，得說(shuō)"掙"，寓意新年要"掙"大錢。

可是，日子總得過(guò)下去呀。到了初五這天，前面那些條條框框就可以解除了，該干的活兒還得干，該做的生意還得做。所以人們就把這一天叫做"破五"，意思是可以破除前幾天的種種禁忌了。這一天之后，生活逐漸恢復(fù)正常，婦女可以出門走動(dòng)，商家可以重新營(yíng)業(yè)，家里也可以正常打掃衛(wèi)生了。

更重要的是，初五這天還有兩件頭等大事要辦：一是送窮神，二是迎財(cái)神。老百姓希望通過(guò)這些儀式，把一年的晦氣、窮氣統(tǒng)統(tǒng)送走，把財(cái)運(yùn)、福氣迎進(jìn)家門。

二、姜子牙封神與財(cái)神崇拜：破五習(xí)俗的傳說(shuō)由來(lái)

說(shuō)起初五祭財(cái)神這個(gè)習(xí)俗，民間還流傳著一個(gè)跟姜子牙有關(guān)的傳說(shuō)。話說(shuō)商周鼎革之際，姜子牙因?yàn)閹椭艹驍∩坛泄Γ@得了"封神"的權(quán)力。大家都知道，姜子牙在遇到周文王之前，日子過(guò)得挺艱難，還被結(jié)發(fā)妻子嫌棄拋棄了。

等到姜子牙功成名就開始封神的時(shí)候，他那位前妻又找上門來(lái)，想沾點(diǎn)光。姜子牙念及舊情，就封她做了"窮神"，還告訴她："有福的地方你不能去。"從此以后，老百姓在迎接福神、財(cái)神的時(shí)候，就一定要把窮神送走。久而久之，正月初五送窮神、迎財(cái)神就成了約定俗成的習(xí)慣。

財(cái)神在中國(guó)民間的地位那是相當(dāng)高的，要說(shuō)評(píng)選幾位老少皆宜、人人皆知的神靈，財(cái)神爺肯定能位列前三。財(cái)神不僅是財(cái)富的象征，更承載著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。民間的財(cái)神有文武之分，文財(cái)神據(jù)說(shuō)是商朝忠臣比干，武財(cái)神則有關(guān)羽等。關(guān)羽之所以能成為財(cái)神，不僅因?yàn)樗x薄云天的形象深入人心，還因?yàn)楹笫郎倘司磁逅恼\(chéng)信和義氣。

三、初五這天忙什么？送窮迎財(cái)樣樣不能少

正月初五這天，老百姓可不得閑，因?yàn)橛泻脦准匾氖虑橐觥?/p>

首先是送窮。天還沒(méi)亮，各家各戶就要起床打掃衛(wèi)生，把從除夕到初四積攢下來(lái)的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清理出去。這可不是簡(jiǎn)單的大掃除，而是一種象征性的儀式——把"窮氣"趕出家門。《歲時(shí)瑣事》里記載，初五之前的各種禁忌，到這天就可以解除了。有些地方的人們?cè)诘估臅r(shí)候還要放鞭炮，一邊放一邊喊著吉利話，場(chǎng)面相當(dāng)熱鬧。

緊接著就是迎財(cái)神。既然把窮神送走了，自然要把財(cái)神請(qǐng)進(jìn)來(lái)。初五這天，家家戶戶都要祭拜財(cái)神。按照講究，要準(zhǔn)備好供品，在財(cái)神像前焚香禱告，祈求新的一年能夠財(cái)源滾滾。《清嘉錄》里記載得很清楚："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭"。人們要把店里的舊財(cái)神像換成新的，貼在正門對(duì)面的墻上，然后敲鑼打鼓、燃放鞭炮，慶祝重新開張。

對(duì)于做生意的商家來(lái)說(shuō)，初五還是個(gè)特別重要的日子——開市日。春節(jié)期間關(guān)了好幾天的店鋪，就等著這天重新開門營(yíng)業(yè)呢。開市的時(shí)候要放鞭炮、貼紅紙，討個(gè)"開門紅"的好彩頭。所以你看，初五這天的鞭炮聲特別密集，送窮神要放，迎財(cái)神要放，開市也要放，整個(gè)村鎮(zhèn)都沉浸在噼里啪啦的喜慶氛圍里。

說(shuō)到吃，初五這天北方地區(qū)必吃餃子，而且這餃子的吃法很有講究，叫做"捏小人嘴"。為什么這么叫？因?yàn)榘溩拥臅r(shí)候，要用手一下一下地把餃子邊捏緊，這個(gè)動(dòng)作寓意著把"小人"的嘴給捏住了，來(lái)年就不會(huì)被人說(shuō)閑話、遭人算計(jì)。

更有意思的是，包餃子的餡兒一定要自己在家剁，而且要剁得菜板咚咚響，讓街坊四鄰都能聽見。天津人認(rèn)為這是在向大家宣示：咱家正在"剁小人"呢！他們相信，把一年當(dāng)中的煩惱苦恨都?xì)w咎于"小人"作祟，只有在初五這天把小人剁掉，新的一年才能順順利利、平平安安。

這種民間破五習(xí)俗，說(shuō)到底反映的是老百姓對(duì)美好生活的期盼與向往。雖然從科學(xué)角度看，這些都是沒(méi)有根據(jù)的迷信說(shuō)法，但其中蘊(yùn)含的文化意義和情感寄托，卻是實(shí)實(shí)在在的，是中國(guó)人獨(dú)有的節(jié)日文化。

文史君說(shuō)

從"破五"這個(gè)名字的由來(lái)，到送窮迎財(cái)?shù)臒狒[儀式，再到吃餃子"剁小人"的有趣習(xí)俗，正月初五這個(gè)節(jié)日雖然不如除夕、初一那么隆重，卻有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。它體現(xiàn)的是中國(guó)人"破舊立新"的生活智慧——前幾天的"守"是為了守住福氣，初五的"破"則是為了破除晦氣、迎接新的開始。這種辯證的思維方式，恰恰是中華文化的精髓所在。送走貧窮，迎來(lái)富貴；送走霉運(yùn)，迎來(lái)好運(yùn)，這不正是每個(gè)普通老百姓最樸素的人生追求嗎？雖然今天很多具體的儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化甚至消失，但"破五"背后那種積極向上、辭舊迎新的精神，卻依然值得我們傳承。當(dāng)我們今天再過(guò)"破五"的時(shí)候，不妨想一想：無(wú)論過(guò)去如何，新的一天都值得我們用心期待。祝各位讀者"破五"大吉，新的一年財(cái)源滾滾、萬(wàn)事如意！

參考文獻(xiàn)

張繼平：《"破五"迎財(cái)神》，《走向世界》2015年第08期。

劉潔：《"破五"風(fēng)俗與祭財(cái)神淺析》，《安徽文學(xué)》2008年第06期。

（作者：浩然文史·文史君）

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