江蘇
最近《太平年》熱播，濤哥俺也看了，并由此看了《帝國的崩裂：細說五代十國史》《馮道：亂世的理想與人生》等相關著作，最大的感慨、啟迪就是對亂世中的人生、人性及如何生存有了更多了解、理解。
《太平年》開篇就令人震驚，展現的是張彥澤部屬“吃人”事件。這并非歷史史實，但張彥澤的確非常兇殘。
他作為先鋒帶兵攻進京都后縱兵大肆殺燒搶掠無惡不作，他殺人如麻不問是非包括殺了自己的恩人桑維翰，還如《太平年》中所演強奸了楚國夫人，因此引發眾怒而自己也被耶律德光所斬。
臨刑時，監斬官名人將其手腕鋸斷然后剖心以祭死者，“市人爭破其腦取髓，臠其肉而食之”。
五代十國期間，像張彥澤一樣兇殘的人何其多。
梁太祖朱溫殺人起家號稱“屠戶”，殺人不問理由隨意妄為，曾屠城曾殺皇后曾斬殺數萬牙軍數百宦官曾將唐昭宗所有兒子全部殺死，有人拍其馬屁也被全部殺死……
親人殘殺及濫殺無辜的事情在當時比比皆是，河陽行軍司馬李彥殉射死“陣前喊話”的母親，閩國國王王延鈞弒兄王延稟，大燕皇帝劉守光殺兄劉守文監禁父親劉任恭，后漢隱帝劉承祐殺了郭威在京全部親屬……
不僅殺人如麻，朱溫還荒淫無恥，他不僅染指部下老婆，還將自己兒媳婦、女兒大多亂倫，乃至因此被兒子朱友珪殺死。
像朱溫一樣荒淫無度貪圖享受放浪形骸的也比比皆是，如前蜀國王王宗衍隨意強搶民女和大臣之女，宴會中與宮女大臣脫衣露髻打情罵俏，還寫有一首“醉妝詞”：這邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，這邊走，莫厭金杯酒。
其他無恥之徒也遍地走，如石敬瑭為稱帝甘當比自己小十幾歲的耶律德光的“兒皇帝”，其他想當“兒皇帝”的也還有很多，如北漢皇帝劉崇便是“兒皇帝第六”。
也因此奪權篡位尋常，五代十國不斷更迭，如成德節度使安重榮所言：“天子寧有種耶？兵強馬壯者為之而”。
五代十國其他亂象還有很多，如《帝國的崩裂》所寫，還有官比賊兇、貪污成風、黑吃黑、壞人出頭、民不聊生等等，如歐陽修所言：“天地閉，賢人隱”。
面對這樣禮崩樂壞的亂世亂象，該如何生存應對？大多數人要么如上所述變壞更狠，要么茍且偷生及時行樂。
當然，也有人堅守自己原則、道德，如在大遼入主中原時，皇甫遇將軍決不投降絕食而死，桑維翰也寧死不屈。
也有一些相對開明的皇帝皇后，如后唐明宗李嗣源每個夜晚總在宮中焚香祈禱“希望上蒼，早些誕生賢明的圣人，可使萬民安泰”，周世宗柴榮更是五代第一明主，后漢高祖劉知遠夫皇后李夫人則讓丈夫將內庫所有積蓄搬出犒賞將士以免征稅民間……
還有人選擇了“中庸之道”，既有所堅守又有妥協，典型人物便是馮道。
馮道一生歷仕五朝八姓十一位天子，出任宰相二十余年，雖對君不忠但忠于國忠于民，他曾力勸耶律德光不要濫殺無辜“打秋谷”。
馮道自身道德很高，從不貪污腐敗荒淫，他還歷時二十一年主持了刊行儒學經典九經，這是中國歷史上第一次大規模刊印經典工程。
“賢者辟世”，馮道也相當務實而非迂腐，如他曾在后唐閔帝出逃時對潞王李從珂呈上勸進書，并對反對的人反駁道：“事當務實”。
在后唐明宗權臣安重海掌權時，馮道并不屈從他，但也沒有刻意反抗他，甚至也曾偶爾迎合他，在其失勢時則率先要求罷免他。
“窮達皆由命，何老發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。”如馮道這首詩所言，馮道“總是在當前條件下，選擇心目中最好的道路前進”，“孝于家，忠于國”，而自身從來不倒，且使“百姓卒免鋒鏑之苦”。
也因此，馮道雖然曾被歐陽修、司馬光等士人不屑，但越來越贏得了世人的認可，尤其是在《太平年》中近乎完美。
身處亂世究竟如何安身立命，這便是《太平年》最大的啟示所在，值得思考、引以為鑒，也讓我們更加珍惜“太平年”。
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濤哥俺最大的無奈是推介自己的書，我花十年時間寫了《魯迅的朋友圈》，全面系統深入書寫魯迅與中國現代知識分子，已形成現代知識分子精神譜系，以望我們更加傳承魯迅。只是我現在無力讓更多人看見，還請大家多多支持指教：
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