文：蔡壘磊

前兩天我說“只需要校準(zhǔn)自己的行為始終指向正確，而不需要管短期是否達(dá)到了某個(gè)結(jié)果”。因?yàn)榻Y(jié)果的回報(bào)周期，和回報(bào)強(qiáng)度，都有不可預(yù)知性，所以如果只用短期是不是達(dá)成了自己的預(yù)期，來判斷這件事做得對(duì)不對(duì)，那就容易被短期所迷惑，導(dǎo)致偏離長(zhǎng)期。

里面舉了幾個(gè)例子，比如投資就是“正確”的事，那它就應(yīng)該是人人不可避免之事，就必須要做，而不用管“我投資盈利是為了什么”。

然后還是有人不明白，說“我不為了投資賺錢以后拿出來消費(fèi)，那我為什么要投資”？應(yīng)該這么說，你可以賺錢以后拿出來消費(fèi)，我前兩天的文章內(nèi)容就是針對(duì)你這樣的心態(tài)去給建議的。但我指的是，哪怕你并沒有更高的消費(fèi)需求，或者暫時(shí)沒有，你也應(yīng)該投資，理由很簡(jiǎn)單，基于法幣系統(tǒng)的規(guī)則，如果不投資，你就是確定性的被人持續(xù)偷錢——法幣系統(tǒng)的規(guī)則就是如此，這個(gè)系統(tǒng)除了控制者自己偷錢方便以外，就是為了防止人們拿到了社會(huì)貢獻(xiàn)后，就可以一直吃老本不貢獻(xiàn)了而存在的，它得不停地稀釋你的過往貢獻(xiàn)，鞭子要始終抽著你，讓你不能停下來。所以為了對(duì)抗這種系統(tǒng)規(guī)則，你需要把你手上的現(xiàn)金，換成一些能自我產(chǎn)生收益的，或者不可替代的，不可再生的，人人都要的東西，來儲(chǔ)存你的社會(huì)貢獻(xiàn)值——存得早的人，基于先來后到，理應(yīng)可以賣得更貴，這是非常公平的，否則它就不是“人人都在搶”的東西，自然也就不具備儲(chǔ)存社會(huì)貢獻(xiàn)值的功能了。

那有人說了，投資虧了怎么辦？這就是你的課題了。我只說，這件事是“不做一定錯(cuò)”的事情，但沒有人會(huì)保證你一定能做好。它就像你的面前有兩條路，一條確定通向鬼門關(guān)，但走得慢一點(diǎn)；另一條通向彼岸，但走的是一根獨(dú)木橋，一不小心掉下去就提前夭折了。你不能說你技術(shù)不好，掉下了獨(dú)木橋，就說你“不選擇鬼門關(guān)”的選擇是錯(cuò)的，你應(yīng)該做的是不斷提升技術(shù)，不讓自己掉下來不是么？而不是在這兩個(gè)選擇里再去權(quán)衡。

我想我已經(jīng)說得足夠清楚了，但在實(shí)際操作中，還是有人會(huì)在投資遭遇虧損的時(shí)候，去權(quán)衡，比如“是不是不要再投了”，“是不是全部清倉換成現(xiàn)金算了”，“投資就是割韭菜的”，或者明明想的是定投，結(jié)果越投越虧，后邊兒就停了——本可以在觸底反彈一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候就回到盈利了，卻因?yàn)榭朔涣巳诵裕瑢?dǎo)致必須反彈到人家盈利線的好幾倍，才堪堪回本——此時(shí)人家都賺了好幾倍了。

那有沒有那種越投越死，最后歸零的標(biāo)的？那些到了半路就停了的，不就怕這個(gè)嗎？怕這個(gè)，就說明你根本不了解你在投的標(biāo)的，你在投之前就想得不夠清楚，那就是在賭博，虧錢就是應(yīng)該的。在那些你真正從邏輯上確認(rèn)的標(biāo)的上，你是不可能害怕的，比如比特幣，甚至是黃金——雖然比不上比特幣或是英偉達(dá)、谷歌之類的，但只要你足夠有耐心，也是不需要害怕的。

昨晚在財(cái)商日記群里，有同學(xué)說自己的CRCL股票從200開始投，一路跌一路投，現(xiàn)在已經(jīng)扭虧為盈了——現(xiàn)在才80塊，就已經(jīng)不虧錢了，這就是“不停”的效果。那有人說了，萬一CRCL跌歸零了呢？那你就要去判斷，到底穩(wěn)定幣是不是未來？美國需不需要這個(gè)工具？它潛在的市場(chǎng)增量還有多少倍？還有人說“我覺得是未來，但我覺得泰達(dá)才是老大，所以不看好CIRCLE公司”——拜托，賽道擴(kuò)大的時(shí)候，強(qiáng)如英偉達(dá)的市占率，也吃不光市場(chǎng)——英偉達(dá)漲100倍的時(shí)候，不代表AMD沒有同步漲100倍啊。

你想清楚了，就不用管短期結(jié)果，我說過路徑對(duì)就行了——盡管結(jié)果反饋，是用來調(diào)校路徑方向的參考手段，但短期結(jié)果一直都有迷惑性，是不能直接作為行動(dòng)依據(jù)的，邏輯，邏輯才是。

所以一切行動(dòng)錯(cuò)誤的根由，就在于大腦這個(gè)指揮官出了問題，這就是“認(rèn)知永遠(yuǎn)先于方法論”的原因——給你一堆方法論，你不去執(zhí)行也是0。而決定你去不去執(zhí)行，是不是能持續(xù)執(zhí)行的，就是那堆認(rèn)知——對(duì)標(biāo)的本身的認(rèn)知，以及面對(duì)價(jià)格起伏時(shí)，該如何處理的認(rèn)知。

（完）

我是蔡壘磊，感謝你的閱讀。

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