文|彌小木

如何通過閱讀提高孩子的語(yǔ)文水平？

童書作家管家琪分享過思路：要有主題式閱讀。

主題式閱讀中，以“作家”為單位，是其中的方式之一。

這種閱讀方式，有時(shí)是孩子自發(fā)的，有時(shí)是家長(zhǎng)主動(dòng)分享的。老母親主動(dòng)分享了一回——中國(guó)神話學(xué)大師袁珂所著的：

• 《袁珂童話故事集》
• 《中國(guó)神話故事集》

濃郁的質(zhì)樸

和孩子分享《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》這兩冊(cè)書，最初的原因很簡(jiǎn)單，我家老二喜歡看這類型的書。

這兩冊(cè)書拿在手上，第一印象是“質(zhì)樸”。沒有華麗的外表，有的是“質(zhì)樸”的故事。這份“質(zhì)樸”，在這個(gè)時(shí)代似乎變得尤為親切。

除夕夜的春晚，老母親陪著孩子看了一小部分節(jié)目。在這一小部分的節(jié)目中，感受到的除了滿屏的機(jī)器人，還有分不清真假的畫面。大年初一又看了電影《星河入夢(mèng)》，夢(mèng)幻的場(chǎng)景，AI感溢出屏幕。

春晚與初一的電影，讓人有了不真實(shí)的視覺疲勞。

回頭再看《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》兩冊(cè)，“質(zhì)樸”的書籍緩解了AI所帶來的視覺疲勞。

《袁珂童話故事集》中的童話故事，既有年代感又有新鮮感。年代感來自于書中的童話是袁珂先生創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新鮮感來自于書中的童話故事都是之前未曾看過的。比如《鵝籠》、《發(fā)怒的火神》等等。

《中國(guó)神話故事集》中的內(nèi)容分成了兩部分，前半部分是神話，后半部分是傳說。

讀《中國(guó)神話故事集》有種越讀越快樂的感覺，書中每一個(gè)神話故事都是有聯(lián)系的。在《中國(guó)神話故事集》里，那些耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f，讓閱讀者有了清晰的“脈絡(luò)”。

從盤古開天辟地，引出女媧的傳說。在女媧的傳說中，又有了伏羲的故事。伏羲的故事中，讀到了兩個(gè)不同的版本。讀完伏羲的故事，接著又開始伏羲后代廩君的故事。

《中國(guó)神話故事集》里的神話、傳說故事，串起了神話、傳說的“脈絡(luò)”。有了這份清晰的“脈絡(luò)”，孩子們往后再讀中國(guó)神話、傳說故事，思路會(huì)很清晰。

《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》兩冊(cè)書，僅用內(nèi)容就吸引了孩子的目光。按我家老二的話來說，那是簡(jiǎn)單又直白的評(píng)價(jià)：這書很好看。

文學(xué)中的尋根之旅

《袁珂童話故事集》讀來有很濃的時(shí)代感，對(duì)孩子們來說，也許會(huì)有些陌生?！吨袊?guó)神話故事集》里的神話傳說，有些是孩子們耳熟能詳?shù)模行┦俏丛x過的故事。

除了閱讀故事之外，讀《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》這兩冊(cè)，對(duì)孩子們來說，還意味著什么？

繪本大師安野光雅曾分享過他的創(chuàng)作心得：你從小浸潤(rùn)其中的文化起著巨大的作用。如果你深入考察伴你長(zhǎng)大的文化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里有你的根，你的靈感源泉，讓你有力量創(chuàng)作出優(yōu)秀畫作。

《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》里，藏著中國(guó)文化的根。孩子們通過讀《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》，離中國(guó)文化的根會(huì)更近一些。

袁珂先生在《中國(guó)神話故事集》的“獻(xiàn)給少年讀者”中說：這兩本書，把我國(guó)古代歷史文化的時(shí)間和空間，通過幻想三棱鏡的折射，大致反映出來。它將使你們的眼界開闊、心胸廣大，知道往古我們祖先經(jīng)過的行程。

《中國(guó)神話故事集》的神話部分，從《盤古開天辟地》到《禹游歷海外各國(guó)》；傳說部分從《啟奪了伯益的王位》到秦昭王時(shí)的《李冰斗蛟》。那些“往古祖先經(jīng)過的行程”，都在《中國(guó)神話故事集》的故事里了。

《袁珂童話故事集》里的童話故事結(jié)合時(shí)代背景看，會(huì)讀出不一樣的味道。

周作人在《兒童文學(xué)小論》里說：文學(xué)的進(jìn)化上，雖有連接的反動(dòng)（即運(yùn)動(dòng)）造成種種的派別，但如根本的人性沒有改變，各派里的共通的文藝之力，一樣的能感動(dòng)人，區(qū)區(qū)的時(shí)間和空間的阻隔只足加上一層異樣的紋彩，不能遮住他的波動(dòng)。

孩子們閱讀《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》的同時(shí)，追尋中國(guó)文化的根，感受故事背后的精神。書中打動(dòng)人的部分，未曾改變。

學(xué)而后思

最近，老母親對(duì)“學(xué)而后思”這個(gè)詞有很深的感觸。

不管任何內(nèi)容，“學(xué)而后思”非常重要，尤其是“思”這一步驟。學(xué)而后思，放在“閱讀”上同樣適用。

英國(guó)青少年文學(xué)大師艾登·錢伯斯說“閱讀”能“造就今日的自我”。

能“造就”的前提，一定離不開“思”。

孩子們讀過《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》后，如果能主動(dòng)“思”一“思”，那收獲肯定比不“思”要多很多。

舉個(gè)例子?！对嫱捁适录分?，《龍門》里堅(jiān)持練習(xí)的金色小鯉魚和《鵝籠》里的古怪鵝，雖是不同故事的主角，但內(nèi)核有著相似的獨(dú)立思考能力。

《中國(guó)神話故事集》自然也有很多可“思”的內(nèi)容。

文學(xué)教授王泉根曾分享過對(duì)神話傳說的看法：在講述神的故事時(shí)，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己，并萌發(fā)了要描述自己的生活、表現(xiàn)自己的意志的愿望，同時(shí)又希望自己也能像神一樣具有無所不能的力量去實(shí)現(xiàn)自己的意愿。

透過《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》，孩子們要是“思”到故事中人物的“神”，那么，不僅僅是語(yǔ)文水平的提高，在其他方面也會(huì)有所收獲。比如為人處事，比如在不確定時(shí)代所需要的精神力量。

寫在結(jié)尾的話

孩子的語(yǔ)文水平，可以通過閱讀來提升嗎？

用對(duì)方法，是可以的。

不同于教學(xué)式的被動(dòng)輸入，對(duì)同一作者的著作進(jìn)行主動(dòng)的主題式閱讀，閱讀后還能進(jìn)行主動(dòng)思考，這樣的閱讀方式，提升的就不僅僅是語(yǔ)文水平。就像閱讀《袁珂童話故事集》《中國(guó)神話故事集》。

祝孩子們讀有所獲。

Hi~我是彌小木

過好當(dāng)下最要緊~