二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲各國對于納粹獨(dú)裁的恐懼已經(jīng)刻在了骨子里，這種恐懼的根源逐漸的轉(zhuǎn)化為一種刻板偏見，然而恐懼獨(dú)裁僅僅是可以避免形式上的獨(dú)裁，但實(shí)際上的獨(dú)裁可以避免嗎？當(dāng)然不會，各種各樣的反獨(dú)裁的力量本質(zhì)上也是一種獨(dú)裁，因為對于獨(dú)裁的批判是不容置疑的，這難道不是另一種獨(dú)裁嗎？當(dāng)然，寄希望于這些歐洲國家深刻意識到這種道理是困難的，因此，他們總會在獨(dú)裁與獨(dú)裁當(dāng)中獨(dú)自徘徊。

今天推薦恐怖片《撒旦之鴉》，本片講述的就是用一種獨(dú)裁來反對另一種獨(dú)裁。一個倫敦來的大法官來到了一個偏遠(yuǎn)的小村，這個小村出了一件怪事請，年輕的農(nóng)夫在耕種的時候發(fā)現(xiàn)了一個魔鬼的頭顱，然而倫敦來的大法官卻并不迷信，他堅信這是不可能的，再沒有人相信那個農(nóng)夫，然而村里卻接二連三的出現(xiàn)了意外。一個名叫安其拉的女孩撿到了一個手爪，且很快的讓自己成為了一個女巫，安其拉通過構(gòu)陷欺騙的方式開始為這個手爪的主人招魂。漸漸地，村子開始籠罩在一片血光之中。

大法官聽聞這個事情之后，便準(zhǔn)備再次造訪這個村落，最終他用一柄利劍刺殺了潛藏在這個村子的魔鬼，然而在魔鬼死亡的一瞬間，大法官的表情逐漸扭曲了。

表面上看，《撒旦之鴉》是一部恐怖片，然而實(shí)際上，這種恐怖片的外衣之下，潛藏著的是一種獨(dú)裁統(tǒng)治。小村是一個與世隔絕的地方，在這個地方，我們可以看到什么呢？好好回想一下《索多瑪?shù)?20天》，這難道不是一個道理嗎？當(dāng)一個與世隔絕的地方想要維持長久的安定的時候，就自然而然地需要一種威權(quán)統(tǒng)治，這種威權(quán)統(tǒng)治是什么呢？一開始是神父，然而當(dāng)大法官來了之后，就變成了大法官。

這種來回的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)出來的是小村居民們面對這一切的惶恐，而威權(quán)在這個時候，可以療愈這種惶恐。小村居民們需要的是一個可以帶著他們抵抗外來威脅，且可以幫助他們維持原有的平靜生活的人。而大法官和神父的這兩個角色跟安其拉代表著的魔鬼的形象如出一轍。

安其拉為什么要成為魔鬼的代言人，因為安其拉在原有的村落既有體系當(dāng)中并沒有太多的存在感，更多的時候，他的存在感來源于被小伙伴們的追隨，然而被小伙伴們的追隨并不能讓大人也臣服，于是，安其拉與魔鬼之間就有了交集。

魔鬼可以幫助安其拉完成讓大人臣服自己的壯舉，緊接著，這種交易達(dá)成之后，小村當(dāng)中的血案便開始了。村民們一方面在內(nèi)心深處已經(jīng)埋下了對于魔鬼的恐懼，另一方面，卻苦于沒有一個可以幫助他們戰(zhàn)勝魔鬼的領(lǐng)路人。而神父在名譽(yù)被抹黑之后，已經(jīng)沒有了太大的作用，而這個時候，魔鬼的死對頭，大法官卻出現(xiàn)了。

大法官的出現(xiàn)無異于給村民們打了一劑強(qiáng)心劑，最終，大法官也不辱使命的戰(zhàn)勝了魔鬼，而整個過程我們可以看到，魔鬼確實(shí)是不堪一擊的，而真正戰(zhàn)勝魔鬼的并不僅僅是大法官，而是大法官背后團(tuán)結(jié)一致的人。當(dāng)人們開始團(tuán)結(jié)一致，就不會有恐懼了，這個時候，他們就可以戰(zhàn)無不勝。

當(dāng)然，指望著本片能展現(xiàn)出來這樣的理念是不現(xiàn)實(shí)的，而本片展現(xiàn)出來的無非是在大法官的作用之下，魔鬼徹底的被殺死了，然而這種斬殺魔鬼之后的故事該怎么寫呢？這個就顯而易見了，大法官本質(zhì)上完成了權(quán)力的延伸，此后，這個小村也開始成為了現(xiàn)代文明的一部分，之后就不會繼續(xù)封閉了。這或許是本片的另一個主旨，在這個主旨之下，村民們對于外來的威權(quán)從一開始的不信任，到后來的徹底臣服也算說得過去了。

這同時也就意味著威權(quán)主義之下，法西斯雖然會被滅絕，但是這種威權(quán)主義，這種反抗法西斯的政權(quán)是不是真的完成了對于法西斯的反對，還是造成了另一個法西斯的崛起，這就不好說了。

二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲各國乃至全世界對于法西斯是諱莫如深的，然而當(dāng)全世界構(gòu)筑起來反法西斯的力量的時候，如果這種力量不被約束，那么最終就會形成新的法西斯力量。反對不容置疑本質(zhì)上就是另一種新的不容置疑，這種不容置疑看上去打著反對的旗號，本質(zhì)上依舊是一種極權(quán)主義。

這就很好的解釋了冷戰(zhàn)期間，不論美蘇兩大陣營講述自己有多么的自由民主，但實(shí)際上，他們在意識形態(tài)領(lǐng)域號召所有人站隊的行為不亞于另一種法西斯，然而身處其中的人無一例外都認(rèn)為自己是正確的，是反對獨(dú)裁的真正力量，然而事實(shí)也是如此嗎？當(dāng)然，后來人看來，這只是一種新的遺憾，時至今日，這種遺憾依舊存在，用一種集權(quán)來反對另一種集權(quán)，這本身就是一種勇士戰(zhàn)惡龍的循環(huán)。

你好，再見