幸好今天的我們不需要讓別人替我們主持公道

本文是圓方的第1452篇原創

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01

這兩天，在伊朗局勢不斷螺旋升級時，

原本看似置身事外“主持公道”的英國、法國和德國三國領導人發表了一個聯合聲明

聲明全文大概是這樣:

法國、德國和英國領導人對伊朗向地區國家(包括并未參與美國和以色列最初軍事行動的國家)發動無差別且不成比例的導彈襲擊表示震驚。 伊朗的魯莽襲擊針對的是我們的親密盟友，并威脅到我們在整個地區的軍事人員和平民。 我們呼吁伊朗立即停止上述魯莽襲擊。 我們將采取措施捍衛自身及盟友在該地區的利益，并可能采取必要且適度的防御行動，從源頭上摧毀伊朗發射導彈和無人機的能力。 我們一致同意就此問題與美國及該地區盟友開展協作。

怎么理解這個聲明呢，圓方簡單翻譯一下:

就好比村東頭美隊和小霸王倆壯漢，拎著棍子把伊朗家玻璃砸了，沖進屋里把伊朗家里長輩那啥了……

伊朗家里的小輩急眼了，撿起磚頭回擊，但回擊的時候，磚頭不光砸了美隊和小霸王，磚頭還砸了給美隊和小霸王送煙送水、送彈藥的村里其他人。

結果，平時總勸“以和為貴”的英法德三位村老，不是先去攔著那倆壯漢，而是一蹦三尺高，指著伊朗鼻子罵：

“你這人太危險！太不理智！怎么能亂扔磚頭威脅到我們呢？

你要是再扔，我們就幫美隊把你家拆了，讓你再也沒磚頭可扔！”

02

要知道之前英法德可不是這么表態的，在二月初，英法德的表態還是:

Do not support military action against Iran; cannot be solved by military strikes; call for diplomatic negotiations (不支持對伊朗采取軍事行動；無法通過軍事打擊解決；呼吁外交談判)

這伊朗高層信了國際社會的調停，開會討論如何好好談判的時候，就被以色列和美國的導彈一鍋端了。

美國以色列轟炸伊朗的時候，他仨不譴責

美國以色列來搞斬首的時候，他仨不表態

這伊朗一反擊，而且反擊的還主要是美國各個軍事基地，他仨就跳出來“主持正義”了

意外么？

其實這不意外

因為一百多年前

它們也是這么做的

03

1894 年朝鮮問題爆發，日本步步緊逼。

那個時候，清廷想派兵、想備戰。

英、俄、德、法輪番上門“調停”，口徑完全一致：

英國公使歐格訥：

“中日若開戰，必擾亂東亞全局，大清萬不可先動手。” 德國、法國同步照會： “望中日落兵，以和平解決，勿啟戰端。”

清廷信了：不備戰、不增兵、全靠列強調停。

1894 年 7 月 25 日，日本不宣而戰，擊沉中國運兵船，2000多名官兵殉國，清廷想全面反擊。

列強立刻召開外交照顧會，聯合警告清廷：

“若中國繼續增兵開戰，將被視為破壞東亞和平與秩序，歐洲各國將不再支持中國，且將采取措施維持局面。”

同樣的事情，甲午戰爭又一次重演

甲午戰爭后期，清軍在部分戰場穩住，日本財政快崩了。

清廷想堅持下去。列強（英、法、德、俄）再次聯合施壓，原話非常明確：

“如中國不肯議和，仍圖再戰，即是有意擾亂東亞大局，各國將不再中立，轉而對清采取強制措施。”

結果大家都知道了，清廷被迫去馬關，簽了《馬關協議》：割臺灣、澎湖、遼東賠款 2 億兩白銀……其不良影響，一直延續到今天。

04

圓方在這里說這個故事，并不是想說伊朗統治政府本身沒有問題。

就如同當年腐敗無能的清政府也有很多問題一樣。

但是，看看這些“列強”的做法，這100多年有什么根本性變化么？

歷史總在重復相似的章節，只是換了演員和道具。

1840年的夏天，英國議會里群情激憤，議員們辯論著是否要對那個遙遠的東方帝國宣戰。

他們說文明遇到了野蠻的挑戰，說自由貿易的原則受到了粗暴踐踏，說英國公民的人身和財產權需要得到保護。

這些理由多么正當，多么符合普世價值。沒有人提起那些箱子里裝的是什么，沒有人說起鴉片對一個人一個民族意味著什么。

維多利亞時代最杰出的演說家們用最華麗的辭藻，為一場不光彩的戰爭披上了道德的外衣。

林則徐在虎門銷煙的時候，曾經相信國際法和國際正義。

他把那些鴉片當眾銷毀，邀請外國商人見證，寫出照會說明中國禁煙的決心和理由。他以為只要道理講清楚了，只要表現得足夠文明和克制，列強就會理解中國的立場。

他不知道的是，列強需要的從來不是理解，而是服從。當他們說你必須接受鴉片的時候，你講再多的道理都沒有用。

炮艦會替他們把道理講完。

05

第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍攻入北京，燒殺搶掠之后，把圓明園付之一炬。

他們在歐洲的報紙上解釋說，這是給野蠻人一個必要的教訓，讓他們學會遵守國際交往的規則。

規則是什么？

規則是他們的公使必須可以在北京常駐，他們的商人必須可以在內地自由通商，他們的傳教士必須可以深入中國腹地傳播福音。

如果這些要求被拒絕，他們就有權使用武力。

這就是他們心目中的規則，一方可以隨時用戰爭懲罰另一方的規則。

一百多年后的今天，聯合國憲章白紙黑字寫著主權平等，寫著不得使用武力，寫著和平解決爭端。

可是當某些國家的使館在他國領土上被當作軍事指揮中心，當主權國家的將領在自家院子里被導彈斬首，那些簽字畫押的文件突然失去了效力。

聯合國安理會陷入沉默，國際社會的譴責聲若有若無，人權高于主權的理論，往往適時出現。

06

伊朗的反擊被描述成魯莽，伊朗的導彈被指責威脅平民，伊朗的報復行為被定性為破壞地區穩定。

這些詞匯如此熟悉，我們在歷史課本里讀過無數次。

當年日本發動九一八事變后，國聯派出的李頓調查團用了整整一年時間，最終得出結論說日本在東北有特殊權益，中國應該承認滿洲的自治。

這種各打五十大板的裁決，本質上是在告訴侵略者你的做法有些過激，但你的訴求可以理解。

被侵略的一方得到的忠告是保持克制，不要擴大事態，以免影響國際和平。

1931年的中國聽到了這樣的忠告，1935年的埃塞俄比亞聽到了這樣的忠告，1938年的捷克斯洛伐克也聽到了這樣的忠告。

每一次忠告都包裝著和平的愿望，每一次調停都標榜著公正的立場，每一次妥協都承諾著持久的安寧。

結果呢？結果是南京大屠殺，是重慶大轟炸，是哈爾辛的毒氣，是奧斯維辛的焚尸爐。

那些在談判桌上勸說別人讓步的人，從來不需要為自己的勸說承擔后果。

承擔后果的永遠是讓步的人，是他們的妻兒老小，是他們的城市鄉村，是他們世世代代生活的土地。

07

今天的中東，同樣的劇本正在上演。有人站在遠處指手畫腳，有人自稱中立主持公道，有人呼吁各方保持冷靜。

他們不會說以色列的轟炸必須停止，不會說美國的制裁必須解除，不會說占領必須結束。

他們只是反復提醒伊朗不要反應過度，不要擴大事態，不要給地區帶來不穩定。

他們關心的穩定是什么樣的穩定？

是強者可以隨意欺凌弱者而弱者只能忍耐的穩定，是占領者可以安心占領被占領者必須接受現實的穩定，是石油可以順暢流向西方市場而當地人可以繼續生活在貧困和屈辱中的穩定。

看著這一切，我們這些經歷過百年滄桑的民族，心里再明白不過。

國際社會從來不是一個同心圓，而是層層疊疊的同心圓。

圓心處的規則是一套，邊緣處的規則是另一套。圓心處的人制定規則，邊緣處的人遵守規則。

當邊緣處的人試圖挑戰這種安排時，規則就會重新解釋，原則就會靈活運用，正義就會因人而異。

我們曾經處在最邊緣的位置，承受過最苛刻的規則，聽到過最動聽的謊言。

所以我們今天格外珍惜這個位置，這個可以平視而不是仰視的位置，這個可以說不可以拒絕的位置，這個不再需要別人替我們主持公道的位置。

所以最后，圓方還是想說

感謝我們今天有安全強大的祖國，讓我們從那個永遠在申訴永遠在求告永遠在等待的位置上站了起來。

感謝那些為此付出一切的前輩，他們把屈辱留給自己，把尊嚴留給后人。

感謝這個時代，讓我們能夠親眼見證一個民族重新站立起來的過程，并且參與其中。