圖為李振凱國畫作品《曾記當年》

坐忘于塵，茶煙里的禪心——觀水墨人物畫有感

作者：李振凱

素白的宣紙上，四個憨態(tài)可掬的老者圍坐成一圈，墨色的衣褶如流水般暈染，茶盞散落如星子，一枚圓石懸于半空，似月，似禪機乍現(xiàn)。左側(cè)的行草題字筆走龍蛇：“曾記當年在學(xué)堂，就比誰能得表揚，如今門口曬太陽，只看哪個活的長。”字跡里的稚拙與滄桑，和畫中人物的神態(tài)相映成趣，恍若時光折疊，將童真與暮年、學(xué)堂的書聲與茶席的靜默，都揉進了這一方水墨天地。

一、童真的余溫：學(xué)堂里的“說好”

畫中題字的第一句，像一把鑰匙，打開了記憶的閘門。“曾記當年在學(xué)堂，就比誰能得表揚”，那是孩童的純粹——為了一句老師的贊許，便把“表揚”刻進心里，天真得像春日新抽的芽。那時的“表揚”，是外在的認可，是孩童世界里最明亮的糖。畫中老者的神情雖已染上歲月的褶皺，卻在垂眸、交臂的姿態(tài)里，藏著一絲未泯的童真：他們仿佛又回到學(xué)堂，等著那聲“表揚”的回響，可時光早已走過，當年的“表揚”成了今日的茶煙，裊裊娜娜，散入風(fēng)里。

二、歲月的沉淀：茶席上的“坐忘”

四個老者圍坐，姿態(tài)松弛而專注：有的垂首，有的交臂，衣袍寬大如云，將身形襯得敦實而安然。茶盞在腳下錯落，或滿或空，似在訴說著“一期一會”的禪意——此刻的相聚，不必執(zhí)著于茶的味道，不必計較杯盞的得失，只需安住當下，讓心像畫里的空白一樣，澄澈，容納。

水墨的筆觸極簡，卻極有張力：人物的輪廓以濃墨勾勒，內(nèi)里留白，仿佛他們的身體是“空”的容器，裝得下歲月的風(fēng)、童年的夢、當下的靜。這種“空”，不是虛無，而是禪宗所說的“本來無一物，何處惹塵埃”的自在——當老者放下對“表揚”的執(zhí)念，不再向外求“表揚”，轉(zhuǎn)而向內(nèi)觀照，心便如這宣紙的留白，廣闊無垠。

三、禪意的流轉(zhuǎn)：從“求表揚”到“活得長”

題字的后兩句“如今門口曬太陽，只看哪個活的長”，是時光的頓悟。“曬太陽”是歲月的溫度，“如今門口”是自然與心的呼應(yīng)，“活的長”不再是孩童時對“表揚”的渴求，而是對生命本身的熱愛與接納。

畫中的圓石，懸于半空，似禪師的木魚，敲醒迷夢；又似一輪明月，照見本心。老者們圍坐的姿態(tài)，像一場無聲的禪修：他們不再追逐外界的“表揚”，而是在茶煙、在彼此的陪伴、在歲月的靜流里，找到了“活著”的真意——不是被表揚定義的人生，而是“活得長”（活得開闊、活得自在）的生命狀態(tài)。

四、水墨禪心：留白處的修行

這幅水墨畫的妙處，在于“留白”。大面積的空白，不是空無一物，而是給觀者以呼吸的空間，讓心在這空白里沉淀。就像禪宗的公案，不說破，卻讓人在靜默中頓悟。畫中人物的“憨”，不是愚笨，而是一種“大智若愚”的禪態(tài)——他們褪去了孩童的執(zhí)念，也看淡了歲月的滄桑，只剩一顆平常心，如茶盞里的茶湯，平靜，卻有滋味。

“坐忘”是莊子的境界，也是禪宗的修行。老者們圍坐，忘了學(xué)堂的“表揚”，忘了歲月的“老”，只記得當下的茶香、同伴的溫度、天地的遼闊。就像畫中的留白，把多余的思緒都空掉，讓心回歸本真——原來，長壽的秘訣，不在長命百歲的祈愿里，而在“闊活”的自在中，在一呼一吸的當下，在茶煙與禪心共舞的瞬間。

這幅水墨，是一則禪語，畫的是老者，也是每一個在歲月里行走的人。從學(xué)堂的“求好”，到茶席的“坐忘”，從童真的執(zhí)念，到暮年的自在，禪心就藏在這墨色的濃淡、留白的虛實里，藏在“只看哪個活的長”的豁達里。當我們凝視這幅畫，仿佛也坐在那茶席旁，聽風(fēng)過耳，看月懸空，心里的塵埃，便隨茶煙一同散了。

觀禪畫偶得

作者：李振凱

古衲圍爐坐，茶甌列地清。

天心懸一玉，世味付三生。

默對形骸淡，閑觀寵辱平。

本來無別事，枯坐見澄明。

浣溪沙·觀玄唯畫四老圖

作者：李振凱

坐對虛空酒一甌，

笑談舊事鬢先秋。

哪般長短問誰休？

口嘿不言真大道，

心安即是古僧樓。

月升石上照白頭。

圖為李振凱國畫作品《曾記當年》局部

圖為李振凱國畫作品《曾記當年》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當下的生活進行創(chuàng)作。

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