移民問(wèn)題可能在第一代，第二代移民群體當(dāng)中會(huì)構(gòu)成問(wèn)題，但是將這個(gè)展現(xiàn)拉長(zhǎng)到第三代，第四代群體之間，問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)嗎？移民群體之所以會(huì)與原住民產(chǎn)生矛盾以及各種問(wèn)題，原因在于移民群體無(wú)法真正的融入到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境當(dāng)中，一旦真正的融入之后，問(wèn)題自然是迎刃而解，然而真正的融入會(huì)發(fā)生嗎？

今天給大家推薦的是一部上世紀(jì)九十年代的影片《點(diǎn)心》，本片講述的就是移民文化差異。譚太太是一名典型的中國(guó)婦女，她的女兒紫云卻是一個(gè)在美國(guó)出生的孩子，譚太太雖然很多年前就已經(jīng)移民美國(guó)，但卻沒(méi)有辦法真正的融入進(jìn)去，而女兒紫云雖然適應(yīng)了美國(guó)的生活，但是內(nèi)心深處卻依舊保持著一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，那就是孝順父母。也因?yàn)槿绱耍显埔恢币詠?lái)都沒(méi)有結(jié)婚，因?yàn)榻Y(jié)婚了之后，誰(shuí)來(lái)照顧母親成了問(wèn)題。兩代人無(wú)法真正的理解對(duì)方，再加上這是在異國(guó)他鄉(xiāng)，所以問(wèn)題就不斷的出現(xiàn)了。

《點(diǎn)心》講述的是移民問(wèn)題，而且是一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的問(wèn)題，上世紀(jì)九十年代已經(jīng)是出國(guó)潮不那么火熱的時(shí)代了，但是這個(gè)時(shí)候，恰恰會(huì)產(chǎn)生這么一個(gè)文化現(xiàn)象，當(dāng)歐美等西方世界里涌進(jìn)來(lái)很多中國(guó)人之后，對(duì)于這些中國(guó)人，對(duì)于這些在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與自己完全不一樣的中國(guó)人，歐美人本身也是好奇的。因此，這種好奇就會(huì)產(chǎn)生文化上的碰撞，但是對(duì)于本片來(lái)說(shuō)，它僅僅是從中國(guó)人的角度進(jìn)行了盡可能西方化的描述，滿足了歐美白人社會(huì)獵奇的需求之外，并沒(méi)有真正的將中國(guó)的文化用一種歐美社會(huì)聽(tīng)得懂的語(yǔ)言進(jìn)行傳播。

譚太太與自己的女兒所面臨的問(wèn)題當(dāng)代并不會(huì)占據(jù)太多的家庭問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)代的問(wèn)題已經(jīng)遠(yuǎn)不是國(guó)人如何融入到歐美社會(huì)的問(wèn)題了，這個(gè)問(wèn)題可能產(chǎn)生在移民一代，移民二代中間，但是卻再也無(wú)法在移民三代，四代中間有任何的影響了。譚太太和女兒之所以會(huì)有這樣那樣的觀念無(wú)法改觀，主要原因是殘存的中國(guó)傳統(tǒng)觀念在深深影響著自己，當(dāng)這種觀念徹底的被拋棄之后，問(wèn)題自然是迎刃而解。

因此，本片所說(shuō)的和解并不存在，也不存在譚太太徹底的融入到西方社會(huì)的文化當(dāng)中，因?yàn)榧幢闶侨谌耄T太太解決的也是自己的問(wèn)題，無(wú)法對(duì)于移民群體問(wèn)題有所裨益。而真正解決問(wèn)題的是新時(shí)代的移民三代四代當(dāng)中，當(dāng)他們徹底的拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化，甚至于連自己的血統(tǒng)都拋棄了之后，問(wèn)題自然就是沒(méi)有了。然而徹底的拋棄中國(guó)，甚至于拋棄自己的血統(tǒng)真的存在嗎？

這就又引發(fā)出來(lái)另一個(gè)問(wèn)題，那就是血統(tǒng)在歐美社會(huì)的重要性。在美國(guó)，之所以存在種族歧視，原因在于白人需要維持自己的自身地位，試想一下，如果沒(méi)有了種族問(wèn)題，大家都是平等的，那么白人曾經(jīng)占領(lǐng)美洲大陸所屠殺的印第安人的“靈魂”會(huì)不會(huì)站出來(lái)反抗，你作為一個(gè)強(qiáng)盜，為什么可以對(duì)于我進(jìn)行殺戮？這個(gè)問(wèn)題白人是無(wú)法在人人平等的基礎(chǔ)上解答的。

印第安人會(huì)站出來(lái)，那么黑人不會(huì)站出來(lái)嗎？黑人會(huì)站出來(lái)說(shuō)，五月花號(hào)從來(lái)不是美好的象征，而是種族主義，殖民主義的罪證。我們的祖先為什么要被你們白人從非洲大陸強(qiáng)擄到美洲大陸做苦工，人人平等能解答嗎？

華人也會(huì)站出來(lái)，為了興修美國(guó)鐵路而死去的數(shù)百萬(wàn)中國(guó)勞工，他們不是人嗎？你們?yōu)槭裁床恢v平等？這些問(wèn)題都是白人無(wú)法在平等這個(gè)理念上來(lái)回答的，因此，不平等才成了常態(tài)，不平等的常態(tài)下，種族歧視才有了用武之地。血統(tǒng)論才會(huì)成為主流。

而在美華裔的問(wèn)題并不在于他們對(duì)于中國(guó)是否會(huì)深惡痛絕，而是在于他們自己給自己一個(gè)什么定位？悶聲發(fā)大財(cái)，然后努力的培養(yǎng)自己的子女有一個(gè)更好的生活，還是在這個(gè)號(hào)稱自由的世界里為自己奪取一種社會(huì)地位。這樣的問(wèn)題是需要好幾代華裔去思考的，但是從本片當(dāng)中所闡述的觀點(diǎn)來(lái)看，這種思考并不存在，華裔依舊是將自己定位于一個(gè)討生活的人，定位為一個(gè)可以通過(guò)自己的努力來(lái)讓下一代過(guò)的更好的人，但是本片當(dāng)中的華裔忘記了一個(gè)事實(shí)，那么就是你所在的環(huán)境能給你提供什么？

美國(guó)在上世紀(jì)八九十年代，在很多國(guó)人眼中可謂是遍地是黃金，但是當(dāng)你來(lái)到這里淘金的時(shí)候，是不是先要了解一下這個(gè)地方的風(fēng)土人情，在知己知彼的情況下，才能將自己的聰明才智發(fā)揮到極致，然而只是一味地淘金，等到你聚集了豐富的財(cái)富之后，你能確保這些財(cái)富可以被你占有而不被別人搶奪嗎？

華裔需要的并不是本片當(dāng)中的固步自封，而是勇敢的走出去用自己的力量為自己謀求一種社會(huì)地位，華裔并不比別人差，但是卻在美國(guó)處于社會(huì)地位的最底層，這是什么原因或許值得每一個(gè)華裔去思考，你在馬廄出生不代表你就是良駒，那華裔何不成為策馬揚(yáng)鞭的人呢？這不失為一種路徑。

你好，再見(jiàn)