太行巍巍,孕毓鐘靈;丹青為媒,寫(xiě)盡蒼冥。曲春林先生以豫地山川為稿,汲古賢筆墨之韻,將太行風(fēng)骨凝于尺素之間。其作或懸于公堂,或藏于雅室,皆以青綠為骨、水墨為魂,既承北派山水之雄奇,又融當(dāng)代人文之溫煦,于皴擦點(diǎn)染中見(jiàn)天地之心,于云蒸霞蔚間悟人生之境。今逐品其作,以窺山水與人心的共鳴。
《太行松風(fēng)》尺寸:328cm×488cm
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取高遠(yuǎn)法,層巒疊嶂自下而上鋪展,近景蒼松虬曲,中景飛瀑漱石,遠(yuǎn)景群峰隱于云靄,開(kāi)合有度,暗合 “為政當(dāng)有高山仰止之德、流水潤(rùn)下之仁” 的喻義。
以大青綠設(shè)色為主,石青石綠暈染崖壁,焦墨勾勒松針與山棱,剛勁線(xiàn)條如刀刻斧鑿,盡顯太行巖壁的嶙峋風(fēng)骨;云氣以淡墨暈染,虛實(shí)相生間消解了山石的冷峻,添了幾分靈動(dòng)。
蒼松象征堅(jiān)韌不拔的品格,飛瀑寓意清廉政風(fēng),群峰隱喻眾志成城,恰與審計(jì)廳 “守正持重、激濁揚(yáng)清” 的職責(zé)相呼應(yīng)。
《云峰苔壁繞溪斜》尺寸:180cm×98cm
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取平遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)結(jié)合,溪谷蜿蜒穿崖,屋舍錯(cuò)落藏于林麓,以 “藏” 代 “顯”,暗合為政 “謙沖內(nèi)斂” 的智慧。
以淺絳山水為底,赭石暈染山體,焦墨點(diǎn)苔、勾枝,線(xiàn)條疏朗而勁健,少了青綠的濃艷,多了水墨的清雅,如君子之風(fēng)溫潤(rùn)而有骨。
苔壁繞溪象征民生涓流不息,屋舍隱于山林喻 “藏富于民、與民休息”,云峰高聳則代表高遠(yuǎn)的治理理想。
《山高方見(jiàn)奇云出》尺寸:180cm×98cm
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以 “奇” 為核,近景古松斜出,中景云氣漫谷,遠(yuǎn)景奇峰刺破青天,打破對(duì)稱(chēng)格局,于險(xiǎn)中求穩(wěn)。
復(fù)用大青綠,石綠與赭石相間,墨色濃淡層次分明,松針以焦墨剔出,蒼勁中見(jiàn)生機(jī),云氣以留白與淡墨暈染,虛實(shí)對(duì)比更顯山之高、云之奇。
“山高” 喻根基深厚,“奇云出” 象征突破與創(chuàng)新,暗合 “守正創(chuàng)新” 的發(fā)展理念,古松則代表傳承不息的精神。
《具茨巍巍》尺寸:650cm×200cm
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取全景式高遠(yuǎn)法,自下而上層層遞進(jìn),具茨山諸峰連綿起伏,云氣纏繞其間,村落點(diǎn)綴于山麓,既顯山川之雄闊,又藏人文之溫度。
融青綠與淺絳于一體,石青、石綠與赭石、墨色交織,既保留北派山水的剛勁,又添了幾分溫潤(rùn),桃花點(diǎn)染山間,為雄奇山水注入生機(jī)。
具茨山為黃帝問(wèn)道之處,此作既致敬人文始祖,又象征文明傳承的巍巍氣象,云氣與村落則代表 “天人合一” 的理想。
《云間飄來(lái)讀書(shū)聲》尺寸:200cm×86cm
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以 “幽” 為旨,飛瀑自云間傾瀉,屋舍藏于崖下,紅旗輕揚(yáng),將自然之美與人文之韻融為一體。
以青綠為主,輔以淡墨勾線(xiàn),飛瀑以留白表現(xiàn),云氣以淡墨暈染,屋舍與樹(shù)木以焦墨點(diǎn)染,剛勁與柔和并存,既顯山水之雄,又藏讀書(shū)之雅。
云間讀書(shū)聲象征 “耕讀傳家” 的文化傳統(tǒng),飛瀑寓意知識(shí)的滋養(yǎng),紅旗代表教育的初心,暗合 “立德樹(shù)人” 的教育理念。
《云嶺飛瀑圖》尺寸:200cm×100cm
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取 “動(dòng)” 為魂,飛瀑自云嶺傾瀉而下,貫穿全幅,近景蒼松挺立,中景崖壁開(kāi)合,遠(yuǎn)景云氣浩渺,動(dòng)靜相生。
復(fù)用大青綠與淺絳,石綠暈染崖壁,赭石勾勒山棱,焦墨點(diǎn)染松針,飛瀑以留白與淡墨表現(xiàn),如白練懸空,極具視覺(jué)沖擊力。
云嶺飛瀑象征 “奔流不息” 的進(jìn)取精神,蒼松代表堅(jiān)韌不拔的意志,云氣則寓意 “海納百川” 的胸懷,暗合 “銳意進(jìn)取、開(kāi)放包容” 的發(fā)展導(dǎo)向。
曲春林先生的太行山水系列,以懸掛之宜合場(chǎng)所之魂,以構(gòu)圖之妙藏天地之理,以技法之精傳筆墨之韻,以寓意之深寄人文之思。其作不止于摹寫(xiě)山川形貌,更在于以山水為鏡,照見(jiàn)為政之德、處世之智、人生之悟:太行之剛,喻君子之節(jié);流水之柔,喻仁者之懷;云氣之變,喻世事之常;蒼松之勁,喻堅(jiān)守之貴。于丹青中見(jiàn)天地,于筆墨中悟人生,這正是中國(guó)傳統(tǒng)山水的精神內(nèi)核,也是曲春林作品留給觀者的永恒啟迪。
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