貪婪那么昌盛，虛偽那么透頂，究竟是誰造的孽？

面對貪婪昌盛、虛偽透頂的現實，是誰在造孽，成就了這個物欲橫流、利欲熏心的世道？

聽聽《孽》這首歌(看我視頻)，或許你就能明白一二了：

金漆的門匾掛在烏煙巷
白臉的戲子跪在軟榻旁
誰在誰的影子里變了樣
誰又給誰遞了那張投名狀
鏡頭前面滿口的道德經
桌子底下滿肚的藏神經
睡過的床連著幾個省
塌掉的房隔著幾座城
誰在誰的戲里丟了魂
誰在誰的懷里做了神
看那純情的妖涂著骯臟的墨
看那德高的佛藏著卑鄙的惡
圈子像個磨盤只有骨頭在響
流量像個祭壇只有貪婪在漲
洗不凈那個腌臜貨
躲不開那個報應果
那是誰家的頂流在縫紉機前忙
那是誰家的名媛在資本座下狂
那是誰家的孩子在炫耀他的娘
那是誰家的規矩在金座下生瘡
名利場爛肚腸
又鳥依舊還在唱

歌詞把名利場的虛偽、貪婪與人性的丑惡鞭撻得淋漓盡致，通過一系列的意象和隱喻手法，把社會表里不一的丑陋模樣掀了個屁股朝天，傳出了陣陣強烈的刺鼻臭味：

——“金漆的門匾掛在烏煙巷，白臉的戲子跪在軟榻旁”。金漆門匾看去富麗堂皇，實則是陷在彌漫黑煙的巷子里；白臉的戲子呢，卻跪在軟榻房不停低聲諂媚！

——“誰在誰的影子里變了樣，誰又給誰遞了那張投名狀”。誰是小人，誰又是君子？誰是烏龜，誰又是王八？

——“鏡頭前面滿口的道德經，桌子底下滿肚的藏神經”。表面滿嘴的周吳鄭王，實則是一肚子的男盜女娼！

——“睡過的床連著幾個省，塌掉的房隔著幾座城”。睡過幾個省，臟了幾座城，一個字爛，兩個字，太爛！

——“誰在誰的戲里丟了魂，誰在誰的懷里做了神”。誰迷惑了誰，誰讓婊子變成了淑女，最后還成了神？

——“純情的妖涂著骯臟的墨，德高的佛藏著卑鄙的惡”。那些表面純情或道德高尚的人，實則卻內心齷齪、骯臟透頂！

——“圈子像個磨盤，只有骨頭在響；流量像個祭壇，只有貪婪在漲”。所謂的社交圈子，只聽見骨頭被算計磨得嗞嗞作響；流量像個祭壇一般，實則是貪婪在里面瘋狂暴漲！

——“洗不凈那個腌臜貨，躲不開那個報應果”。腌臜的東西，怎么能洗干凈？因果報應，又怎么能逃脫得了？

——“那是誰家的頂流在縫紉機前忙？那是誰家的名媛在資本座下狂？”。什么頂流，什么名媛，完全就是一副裝逼的模樣在資本里猖狂！

——“那是誰家的孩子在炫耀他的娘，那是誰家的規矩在金座下生瘡”。離了父母，還炫耀個屁；那些發臭的道理，在金錢支撐下也能成為規矩？

——“名利場爛肚腸，又鳥依舊還在唱”。所謂的名利場，全是些爛肚爛腸的人鉆在里面，變成一只只又鳥在放聲歌唱！

整首歌詞以“孽”為內涵，通過意隱的方式來提醒人們——

在一幕幕名利場的荒誕中，有多少人看清了真假，守住了底線？

有多少人能在喧囂中保持本真，從而不被系統性錯誤和荒誕不經的現實吞噬？

這首歌的本意應該是想——愿人和這個社會，別在貪婪中喪生，更別在虛偽中被滅亡！