云南
來源：吳鈞老表、觀昭通梳理
鎮雄劉遠春說的女先生，我的看法
近日，鎮雄劉遠春這兩天在網上又掀起了大討論，我也蹭一下這波流量來說下我的看法。劉遠春這個人一直不消停，支持他的人有，攻擊他的人也有。他最近撕破了農村喪葬的那層遮羞布，好像捅了馬蜂窩，引的是紛爭四起。
劉遠春說農村的女先生如何如何，他不指名，不道姓，針對農村喪葬習俗的愈演愈烈的打鼓、跳舞這一事實現象發表了他自己的看法，說出了很多人想說但不敢說，想說沒得機會說的話。但雖然沒有指名，也沒有道姓，但它針對的是那一跳舞打鼓的群體，自然會引起一些人對號入座，自然會損害那一群體人的利益。
俗話說的斷人財路猶如挖人祖墳，怪不得你會受到反攻，會受到部分人指名道姓的公開來辱罵。我看有些人還罵得比較兇，比較臟。再說這幫敲鑼打鼓跳舞的鑼鼓隊，或者稱鼓樂隊，或者是傳媒公司的，他們靠打鼓跳舞演出來謀生，也沒得啥子不可以的。
個人有這個行業的存在就有它存在的道理，很大程度上農村辦各種酒席、宴席都會形成攀比心理。張家辦酒熱鬧，我李家辦酒要比張家更鬧熱。他家請的鑼鼓隊打鼓打得好，我家請的跳舞跳得好，他家請的長得丫玉，我家請的必須漂亮，他家請了一幫，我家就請兩幫。
攀比過去，攀比過來就形成了大家看到的今天的這種現象，非常嚴肅的喪葬酒席上也能看到鶯鶯燕燕，花枝招展。那喪葬該不該請？打鼓跳舞該，哪怕你請十幫八幫，你真金白銀的花了去請了，那個是你的能力，你的本事，你主人家的人脈關系。人家打鼓的，跳舞的，花了精力，花了力氣來掙錢，這個就是市場，而且市場需求量很大。
對于鑼鼓隊來說，他們靠他們的本事吃飯無可厚非，但是我覺得還是應該分幾套節目了。你們紅事有紅事的節目，白事有專門白事的節目，不要去籠統的管你紅事，白事紅白不分，那個遲早要亂套。中國幾千年的傳統文化并不是只有扭屁股才叫跳舞，紅事有紅事的舞，白事有白事的祭祀舞，酒吧有酒吧的舞，公眾場合有公眾場合的舞。白事你就穿莊重點，音樂這些用低沉點嚴肅點的。
我看有些在喪事上放的音樂是我們唱著東方紅，我們講著春天的故事，改革開放富起來不搭邊。還有疊個千紙鶴，再系個紅飄帶，愿善良的人們天天好運來，你勤勞生活美，你健康春常在。
還有更離譜的，開心的鑼鼓敲出年年的喜慶，好看的舞蹈送來天天的歡騰。在葬禮上那些吹電吹管的，我聽到吹的最多的是北京的金山上光芒照四方，嘣嘣嘣嘣嘣啦啦啦啦啦啦啦，嘣嘣嘣嘣嘣嘣，當然不能一棒子打死。
也有干得好的，比如人家穿比較嚴肅的黑衣或者是白衣，素面朝天的念悼詞，哭唱的讓半邊的人都淌眼淚水。對于主人家來說，我就不相信哪家死了人高興的很，只是人家別人請了鑼鼓隊來是看得起你，主人家難道還會攔起，還是不要在我這里扎腳舞爪的跳？
所以我覺得現在去罵劉遠春，攻擊劉遠春，沒得好大意義的，趕緊編排自己的新節目，分出紅白事的邊界，才會得到更多人的喜歡和支持。
當然，對于我們半邊人來說，包括我自己也喜歡熱鬧，喜歡看美女，這個美女穿著絲襪小短裙，打扮的漂漂亮亮的，跳著性感的舞蹈，哪個不喜歡看？喜歡的很，但是葬禮上我是不敢不能專心的看，我怕看了淌口水，我怕看了把持不住，被主人家說，老子家死了人，你還在這滋起個牙巴笑。
美女，大家都喜歡美女跳性感的舞，大家更喜歡，但是我覺得各種場合，它是有各種場合的舞，你們說是不是不要來罵我？
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