由張凌赫、田曦薇主演的古裝愛情劇《逐玉》大家追了嗎?該劇改編自團(tuán)子來(lái)襲的小說(shuō)《侯夫人與殺豬刀》,自開播以來(lái)數(shù)據(jù)高漲,熱度居高不下,但如此炸場(chǎng)的數(shù)據(jù)下,卻并未看到和數(shù)據(jù)相匹配的內(nèi)核,該劇口碑陷入了兩極分化。
該劇最直觀的爭(zhēng)議,是無(wú)孔不入的過(guò)度美學(xué)。導(dǎo)演執(zhí)著于每一幀皆壁紙的視覺執(zhí)念,卻把審美做成了裹腳布。
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全劇的磨皮之大讓我誤以為在看短劇,演員面部平整度被抹平,肌理毛孔,情緒陰影盡數(shù)消失,特寫鏡頭里只剩慘白光滑的陶瓷感,連主角的戰(zhàn)損和落魄都透著精致的虛假。
不僅僅是人物,場(chǎng)景同樣,市井肉鋪沒有臟亂油污,雪地場(chǎng)景棚拍感濃重,過(guò)度使用慢鏡頭與柔光,把亂世煙火拍成了靜態(tài)寫真。
這種美學(xué)追求本末倒置,它抹去了女主作為屠戶女本該有的粗糙生命力,掩蓋了演員的微表情層次。 不可否認(rèn),這種流水線美學(xué)精準(zhǔn)擊中了市場(chǎng)偏好,整部劇的運(yùn)鏡構(gòu)圖,服化配色具備商業(yè)劇的成熟水準(zhǔn),能快速收割一批顏值受眾。
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但過(guò)度修飾即是傷害,當(dāng)畫面美到失真,故事的可信度便隨之崩塌。一個(gè)天天殺豬,扛肉謀生的底層女子,妝容精致,衣袂纖塵不染,連手上都不見老繭。這樣的美,是懸浮于現(xiàn)實(shí)的空中樓閣,是對(duì)人物設(shè)定的背叛,更讓樊長(zhǎng)玉這個(gè)野草型女主從人物形象上就背離了角色內(nèi)核。 說(shuō)到女主,比視覺失真更值得商榷的,是女主身上擰巴的價(jià)值觀,原著中樊長(zhǎng)玉的性格內(nèi)核是坦蕩的,她以殺豬為榮,這是她安身立命的手藝,面對(duì)任何困難時(shí),態(tài)度都是不卑不亢的,一直清醒獨(dú)立。
劇版被改編成一場(chǎng)對(duì)殺豬女身份的遮遮掩掩,她嘴上潑辣強(qiáng)悍,內(nèi)心卻深陷職業(yè)自卑,在謝征面前刻意回避職業(yè),面對(duì)旁人輕視時(shí)第一反應(yīng)是羞惱而非坦蕩,甚至因市井出身自我矮化,人物弧光完全消失了。
劇集反復(fù)強(qiáng)化屠戶低人一等的刻板認(rèn)知,讓女主的成長(zhǎng)線,從原著憑手藝立身的坦蕩,變成了隱藏出身,血統(tǒng)高貴的擰巴。
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除此之外,在那個(gè)亂世背景下,底層小人物的苦難完全被無(wú)視,它的價(jià)值崩裂在于只允許主角有苦衷,不允許配角有靈魂。
劇中所有邊緣人物的掙扎,墮落與悲劇,最終指向的都不是對(duì)亂世的控訴,而是為了完成對(duì)男女主人設(shè)的鍍金。 最典型的便是金元寶,他淪為地痞流氓,出發(fā)點(diǎn)是為救治病重的奶奶,為贖回被賣的親人。這份被逼無(wú)奈的惡,本是亂世最扎心的注腳,一個(gè)良民如何在生存壓迫下扭曲成了惡人。
但劇集沒有半分對(duì)底層的共情,反而將他的墮落簡(jiǎn)化為女主立威的素材。女主幾句恩威并施的臺(tái)詞,一次居高臨下的收服,便完成了女主有勇有謀,馭人有道的人設(shè)塑造。
金元寶的痛苦,掙扎與無(wú)奈被徹底抹去,他存在的唯一意義,就是成為女主高光時(shí)刻的一塊墊腳石。
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劇中無(wú)數(shù)路人百姓亦是如此,他們流離失所,饑寒交迫,不是為了展現(xiàn)亂世的殘酷,而是為了給男女主制造英雄救美,并肩安民的名場(chǎng)面,他們的惶恐與哀求,只為襯托男主的沉穩(wěn),女主的善良。
如果說(shuō)漠視小人物是冷漠,那為了男女主感情強(qiáng)行洗白,扭曲是非,就是徹底的價(jià)值觀崩壞了。
劇中最具爭(zhēng)議的臺(tái)詞,是女主為男主辯護(hù)的“武安侯屠城,敵人做得,他怎做不得”,便是最刺眼的例證。
屠城,是對(duì)無(wú)辜百姓的戕害,是戰(zhàn)亂中最突破人性底線的罪行,無(wú)論出于何種立場(chǎng),基于何種原因,屠戮平民都不該被合理化。
但在《逐玉》的邏輯里,這句冷血的辯解,卻被設(shè)計(jì)成男主對(duì)女主暗生情愫的關(guān)鍵契機(jī),只因女主足夠特別,能站在他的立場(chǎng)共情,能夠懂他的苦衷。
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可如果是原著里那個(gè)扎根底層,是非分明的樊長(zhǎng)玉,她是決計(jì)講不出來(lái)這句話的,普通人才深知普通百姓的不易,才知道在這吃人的亂世,活著有多么地艱難。
在戰(zhàn)亂時(shí)代,平民原本就如同螻蟻般脆弱,《逐玉》非但沒有給予半分悲憫,反而讓他們淪為男女主談戀愛時(shí)毫無(wú)靈魂的背景板,用無(wú)辜者的鮮血鋪就主角的情路,用底層的絕望烘托主角的高光。
這種創(chuàng)作態(tài)度,早已脫離偶像劇懸浮的范疇,而是價(jià)值底線的全面失守。
劇中諸多細(xì)節(jié)暗合腐朽封建糟粕,宗族吃絕戶的壓迫被輕描淡寫,女性的價(jià)值仍依附于婚姻與身份背書,女主最終的逆襲,也要靠忠良遺孤的高貴血統(tǒng)洗白底層出身。
這些和劇方宣稱的所謂的大女主簡(jiǎn)直是背道而馳,不過(guò)是披著獨(dú)立外衣的傳統(tǒng)閨秀,她的底氣從不來(lái)自手中的殺豬刀,而來(lái)自高貴血統(tǒng)與愛情的加持。
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公允地說(shuō),電視劇《逐玉》并非一無(wú)是處。它節(jié)奏明快,情感線直白,契約婚姻的設(shè)定有反套路的新意,后期女主的戰(zhàn)場(chǎng)成長(zhǎng)線也試圖拔高整部電視劇的格局,在古偶賽道上具備合格的娛樂(lè)屬性。
從演員呈現(xiàn)來(lái)看,兩位主演田曦薇與張凌赫的外形貼合古偶審美,CP感與爆發(fā)力可圈可點(diǎn),配角選角更是出彩,視覺觀感上很養(yǎng)眼。
但它的硬傷同樣致命,用虛假美學(xué)遮蔽真實(shí),用封建自卑解構(gòu)獨(dú)立,它想討好所有市場(chǎng),卻在妥協(xié)中丟掉了原著最本質(zhì)的內(nèi)核。
歸根結(jié)底,《逐玉》是當(dāng)下古偶困境的縮影,資本追求安全的審美模板,創(chuàng)作屈服于流量偏好,把少數(shù)觀眾的小眾好看當(dāng)作最高標(biāo)準(zhǔn),卻忘了劇中故事的靈魂是真實(shí)與風(fēng)骨。
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畢竟市場(chǎng)只認(rèn)視覺爽感,不認(rèn)價(jià)值重量,該劇精準(zhǔn)踩中了古偶流量密碼,那么小人物的命運(yùn),是非對(duì)錯(cuò)又有幾個(gè)人在意呢?
作者:長(zhǎng)安某,入骨影評(píng)團(tuán)隊(duì)出品
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