文｜吳清淺

電視劇《太平年》里，錢俊（即錢弘俊）臨終前曾向錢俶表態(tài)要納土歸宋，這一番話讓錢俶的心理負(fù)擔(dān)大大減輕，感動(dòng)至極。錢俶一生有此明事理、知其心的大郎兄實(shí)是幸事。

錢俊臨終前，曾跟錢俶表示，有番話不與九郎說明白，無顏去見地下的先王。錢俶知道對方要說什么，說胡進(jìn)思在薨逝前讓他發(fā)過毒誓，不要納土。胡進(jìn)思死那會兒，郭榮還在，還沒有大宋，但郭榮的一系列改革舉措已讓中原顯示一統(tǒng)之氣象。胡進(jìn)思作為亂世里跟著錢俶爺爺武肅王打江山的人，舍不得自己打來的江山拱手讓與他人，又見錢俶與郭榮交好，就怕錢俶在好兄弟郭榮的游說下納土，所以死前逼著錢俶發(fā)毒誓勿納土。

而這正是錢俊要說的。錢俊說胡進(jìn)思那一輩人都已故去了，治世的人該有治世的活法，不要管世人怎么說，更不要理會族中的遺老遺少。天下沒有千年不絕的宗廟社稷，真正能千年不絕的是一代又一代不肯坐享其成的、肯掙扎的、肯拼盡氣力好生活著的人。

錢俊說這些話，一個(gè)原因是緣于錢氏祖宗八訓(xùn)：利在一身勿謀也，利在一時(shí)固謀之，利在天下則必謀之，利在萬世則更謀之。大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。度德力，識時(shí)務(wù)，遇真主，速歸附，順天時(shí)，免干戈，愛黎庶。

錢俊去世時(shí)，中原諸地在趙匡胤勵(lì)精圖治下，相比五代時(shí)期好太多了，百姓都相對安居樂業(yè)。而且天下藩國已大部分服王化，南漢、南平、南唐、巴蜀都被大宋所滅，這些地方的百姓，趙匡胤一視同仁。趙匡義即位后，繼承哥哥遺志。顯然，趙匡胤、趙匡義就是那位真主。既然是真主，就歸附，免得大動(dòng)干戈，讓百姓受罪。何況中原一統(tǒng)天下已成大勢，北漢要沒有契丹撐腰存活不了多久，剩下的吳越要是不納土，怕是難擋中原之兵。

其實(shí)，錢俶不是沒想過納土，早在郭榮還沒登基，還是儲君，派趙匡胤到吳越觀察時(shí)，就表示自己想過納土，但錢氏不是吳越之主，只是吳越之共主，要納土，他自己說了不算。正是他說了不算，第二次前往汴梁見趙匡胤時(shí)，曾向趙匡胤表示自己的三大難處——稅賦、世家、錢幣，這三大難題不解決，納土很困難。趙匡胤也清楚這三大問題都很棘手，所以給了錢俶五年的時(shí)間做準(zhǔn)備。

要是五年下來，吳越還不納土，趙匡胤想講兄弟情也難了。趙匡胤曾說天下一統(tǒng)是天下人之弘愿，初心不可易，這是他承兄弟郭榮的托付。他雖與錢俶感情好，卻不敢因私誼而壞國事，如果錢俶戀權(quán)勢、土地、尊榮，仍行割據(jù)之實(shí)，他就當(dāng)九郎死了，把他當(dāng)成違逆的藩王，像討伐巴蜀孟氏、南唐李氏那樣，發(fā)大軍為當(dāng)初錢俶的太平之愿統(tǒng)一四海。

這些錢俊都知道，他就怕九郎囿于胡進(jìn)思等老一輩的抱殘守缺，囿于宗親的阻擾，所以才會在去世前跟錢俶說那些話，為的就是希望錢俶放開膽子納土歸宋，繼承祖訓(xùn)，以免生靈涂炭，同時(shí)這也是在保錢氏一族性命。

錢俶曾說，錢俊在宗親里的威望高，宗親之內(nèi)皆以其為尊。既然錢俊臨終前支持他納土歸宋，世家大族又對錢俶清仗土地、編修戶冊影響他們權(quán)益極為不滿，紛紛上書中原討伐錢俶，納土條件已成熟，外有趙匡義派來呂端催促，錢俶也便決意納土歸宋，覺得“以離亂始，以太平終，吾輩之幸也。”

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