有效發(fā)揮兵團(tuán)文化在思政教育中的作用
兵團(tuán)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在邊疆的價(jià)值踐行,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化在邊疆的培育弘揚(yáng),具有鮮明的軍墾文化特征、博大的包容性特征、廣泛的群眾性特征、顯著的政治性特征。隨著國家現(xiàn)代化建設(shè)新征程的不斷推進(jìn),兵團(tuán)文化在解放生產(chǎn)力和大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中的育人功能逐漸突顯。特別是新時(shí)代思政教育面臨著價(jià)值認(rèn)識偏差、教育形式缺乏創(chuàng)新、教育資源缺乏深化等問題的情況下,具有多元包容、審美娛樂、社會整合、普及傳承、人格塑造等多種教育功能的兵團(tuán)文化無疑是較好的切入點(diǎn),其具有的教化、引導(dǎo)、激勵等功能在思想政治教育中有著獨(dú)特作用,為人們更好地分析問題和解決問題提供思路。
一、堅(jiān)持方向與規(guī)律相關(guān)聯(lián)的原則
兵團(tuán)文化經(jīng)過長久積淀,形成了自己獨(dú)有的表達(dá)方式,在發(fā)揮兵團(tuán)文化在思政教育中的作用的過程中,兵團(tuán)文化要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),維護(hù)社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。因?yàn)槊鎸Χ喾N文化交織滲透的復(fù)雜現(xiàn)實(shí),面對各種社會思潮的紛紜激蕩,只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,才能提高人們的思想覺悟和思想定力,才能使兵團(tuán)文化在發(fā)展中始終立足大眾,更加生機(jī)勃勃,更加富有吸引力。同時(shí),在具體開展思政教育的實(shí)踐中,要契合中國特色社會主義文化的發(fā)展規(guī)律,遵循思政教育的發(fā)展規(guī)律,為兵團(tuán)文化鑄魂育人提供堅(jiān)實(shí)的文化供給。兵團(tuán)文化在融入思政教育過程中,方向是否正確直接關(guān)系到教育的成敗,如果不堅(jiān)持正確的方向,就很難保證教育的性質(zhì),思想政治教育就會失去堅(jiān)持規(guī)律性的基礎(chǔ),兵團(tuán)文化育人功能就難以實(shí)現(xiàn)。
二、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則
兵團(tuán)文化生發(fā)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的理論內(nèi)容,要使其有效融入思政教育過程,就必須要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的相關(guān)知識,使其從心理上形成一種認(rèn)知定勢。發(fā)揮兵團(tuán)文化在思政教育中的作用,實(shí)質(zhì)上就是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的一項(xiàng)社會實(shí)踐活動。通過實(shí)踐活動,人們更加深刻地理解兵團(tuán)文化,既成為思政教育受教育者,也成為思政教育的踐行者,主動傳承、傳播和踐行兵團(tuán)文化。因此,思政教育既要遵循理論邏輯,又要尊重實(shí)踐邏輯,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,確保思政教育工作達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
三、堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相觀照的原則
結(jié)合兵團(tuán)文化建設(shè)實(shí)踐,思政教育必須與時(shí)俱進(jìn)。提升兵團(tuán)文化思政教育功能是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要調(diào)動政府和市場兩個因素。一方面,要充分發(fā)揮政府在文化教化中的主導(dǎo)作用,整合各方力量,加強(qiáng)統(tǒng)籌,精心構(gòu)建兵團(tuán)文化育人體系。另一方面,要充分發(fā)揮市場對兵團(tuán)文化資源的配置作用,結(jié)合社會發(fā)展面臨的新形勢新變化,切實(shí)關(guān)心人們的現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展訴求,增強(qiáng)思政教育的憂患意識、發(fā)展意識、創(chuàng)新意識和品牌意識,采取多種有力措施滿足人們的合理需要和訴求,巧妙地將兵團(tuán)文化融入思政教育中,讓思政教育更接地氣,增強(qiáng)兵團(tuán)文化產(chǎn)品的市場競爭力,使人們在實(shí)際生活中樂于接受兵團(tuán)文化,形成思想政治教育的競爭優(yōu)勢。
四、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相呼應(yīng)的原則
兵團(tuán)文化作為富有獨(dú)特歷史內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)的文化類型,是兵團(tuán)在屯墾戍邊、維穩(wěn)戍邊偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展的產(chǎn)物,它印記著兵團(tuán)物質(zhì)、精神的歷史發(fā)展軌跡,是中國特色社會主義文化的傳承發(fā)展。隨著生活水平的提高,人們對精神生活的需求不斷增加,繼承和創(chuàng)新作為兵團(tuán)文化用于思政教育過程的兩個方面,兩者有著內(nèi)在的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。一方面,對兵團(tuán)文化要毫不動搖地繼承和弘揚(yáng)。另一方面,在堅(jiān)持繼承性原則的同時(shí),要堅(jiān)持創(chuàng)新性原則,在有鑒別地吸取的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)文化在思政教育中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如今,文化創(chuàng)意和文化設(shè)計(jì)成為經(jīng)濟(jì)增長的新動力,能夠創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富。與時(shí)俱進(jìn)的兵團(tuán)文化,同樣為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)。我們要在保護(hù)中創(chuàng)新,將兵團(tuán)文化資源融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域,切實(shí)增強(qiáng)思政教育開發(fā)過程中的可持續(xù)性和實(shí)效性,推動兵團(tuán)文化落地生根、開花結(jié)果。
(作者單位:兵團(tuán)干部學(xué)院)
(原載于《當(dāng)代兵團(tuán)》第496期)
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.