浙江
董氏“手如柔荑，膚如凝脂”，不僅擅長刺繡，還精通琴棋書畫。《宋會要輯稿》稱其：“"十指纖纖，能書善畫，尤工琵琶。”慶歷八年（1048 年）的上元節，仁宗在宮中舉辦宴會。董氏奉命彈奏琵琶，她“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。一曲《霓裳羽衣曲》，讓仁宗如癡如醉。更令仁宗心動的是，董氏在彈奏時，指尖在琴弦上翻飛的姿態仿佛舞蹈，“每一根手指都像會說話（《涑水記聞》）。”這場表演后，董氏被封為才人。
嘉祐初年（1056年）的某天，仁宗因為無子，在廷前受到群臣的勸諫，十分郁悶。回到寢殿，看到溫成皇后的畫像，不免思念她。有感斯人已逝的悲痛，一時心情煩亂，竟一把抽出身邊佩劍，想要自刎。事情發生得十分突然，殿中的太監、宮女都驚愕非常。只見董氏反應機敏，迅速奔上前，徒手抓住了仁宗的佩劍，將其搶奪下來。佩劍十分鋒利，幾乎割斷了董氏的手指，血流不止。董氏不顧自己安危舉動，讓仁宗十分感動。
董氏適時勸慰仁宗，說“留得青山在，不愁沒柴燒”，要他堅強地活下去。仁宗被董氏說動，從此后一改傷春悲秋的習慣，開始積極處理政事。同時，對董氏這個智慧忠勇，善解人意，溫婉知心的姑娘產生了好感，封她為聞喜縣君，正式將她收進后宮。之后，得到了仁宗的寵愛，生下皇九女福安公主、皇十一女永壽公主、皇十三女（早亡）。
先后被封為貴人、美人、婕妤。仁宗很寵董氏，除了招幸外，也喜歡和董氏聊天。仁宗雖為帝王，卻長期受制于劉太后的陰影，性格溫和而敏感。董氏深知仁宗需要的不僅是美貌，更是情感上的慰藉。她善于揣測仁宗的心意，所言之事極得仁宗的滿意。仁宗十分依賴她，視其為精神支柱。她陪在仁宗身邊，精心侍候。清晨，研磨調墨，陪仁宗書寫詩文。午后，彈奏琵琶，用音樂舒緩仁宗的政務壓力。夜晚，為仁宗按摩解乏。
董氏的成功不僅在于才藝，更在于她的處世哲學。她深知后宮爭斗的殘酷，始終保持著低調。《宋史》記載，她從“不與諸妃嬪爭寵，唯以才藝侍奉皇帝。”征得仁宗的同意，在宮中開設了刺繡工坊，教授宮女技藝。《東京夢華錄》稱其“繡品精妙，冠絕后宮”。董氏的智慧還體現在對仁宗的體貼上。慶歷新政失敗，仁宗陷入抑郁，董氏每天用雙手為他繪制山水畫卷。據《畫繼》記載，她“以畫筆為藥石，竟使圣心漸愈”。這種精神上的支持，讓仁宗對她愈發依賴，在《御制詩》中寫道：“玉指纖纖如畫，此情綿綿無涯。”
嘉祐元年（1056 年），仁宗突發疾病，董氏侍奉在側。《宋史?仁宗本紀》記載，她“晝夜不離左右，以手代枕，供皇帝依靠”。這種不離不棄的深情，深得仁宗的敬重、感激。嘉祐六年（1061年），生皇十三女楚國公主，產后感染患病。
同年九月，董氏病危，已52歲的仁宗親自守在董氏的榻前。董氏看著仁宗焦急的神情，勸慰著說：“官家不必牽掛，政事要緊，您還是先去處理朝政吧。”仁宗不肯離去，董氏干脆閉上眼睛，再也不看他。仁宗讓宮中諸嬪妃吃素，為董氏祈福，一有空就陪董氏。每次臨出門前，都叮囑醫官務必悉心看顧。為給董氏沖喜，仁宗緊急下旨，封其為充媛。
董氏病逝后，仁宗悲痛不已，喃喃自語：“當初勸朕努力活下去的是你，如今為何你自己卻做不到呢？”近臣們紛紛勸解，仁宗仍然無法釋懷。不久，仁宗下旨，追封董氏為淑妃。董氏死后，仁宗將對她的寵愛延伸到了她所生的女兒身上。皇九女福安公主和皇十一女永壽公主，都極得仁宗喜愛，為公主中寵愛最盛的兩人。
此后的生活，仁宗陷入了抑郁與焦慮。董氏去世后的第三年，仁宗駕崩。學者鄧小南在《宋代后宮制度研究》中指出：“董淑妃的受寵，反映了仁宗對精神伴侶的渴望，這在帝王婚姻中極為罕見。”元符三年（1100年）四月，哲宗追封為貴妃。
5.宋神宗趙頊的淑妃張氏（？－1106年）：初為御侍。熙寧二年（1069年）四月，為仁壽縣君。同年十二月，生皇次女寶慶公主。熙寧三年（1070年）正月，進封才人。元豐八年（1085年）四月，進封婕妤。元符三年（1100年）正月，進封婉容。崇寧五年（1106年）九月，張氏去世，追贈淑妃，謚號為“懿靜”。
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