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獨(dú)思錄

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03.20.2026

第09錄

總第100錄

大灣區(qū)評(píng)論 x IIA出品

《當(dāng)崩塌的世界遇上“特朗普主義”：伊朗戰(zhàn)事背后的文明沖突 》

秩序的崩塌是關(guān)鍵因素。

Prof.

Zheng

Yongnian

PREFACE

第09錄 編者按

伊朗戰(zhàn)事持續(xù)升級(jí)，哈梅內(nèi)伊遇襲身亡、霍爾木茲海峽劍拔弩張、以色列暗殺行動(dòng)步步緊逼——這場(chǎng)被稱作“兩個(gè)上帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”的沖突，正在撕裂中東舊秩序。當(dāng)世人還在爭(zhēng)論誰(shuí)是贏家、誰(shuí)是輸家時(shí)，本文拋出一個(gè)更深層的追問(wèn)：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是特朗普的偶然沖動(dòng)，還是世界秩序崩塌的必然結(jié)果？

作者以宏大的歷史與哲學(xué)視角，深度剖析了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)的根源，并提出“特朗普主義”的“3+3+3”分析框架。本文不僅揭示了戰(zhàn)火背后的文明沖突底色，更為我們?cè)诖鬆?zhēng)之世看清全球秩序的重塑提供了深刻的戰(zhàn)略洞見(jiàn)。

*本文根據(jù)鄭永年教授2026年3月18日在香港中文大學(xué)（深圳）公共政策學(xué)院“對(duì)話院長(zhǎng)（第五期）”活動(dòng)上的主旨演講整理擴(kuò)充而成，原標(biāo)題為《伊朗戰(zhàn)事啟示與影響》，分上下兩篇，本篇為上篇。

01 戰(zhàn)爭(zhēng)緣何而起？

伊朗戰(zhàn)事仍在持續(xù)且每天都有新變化，其影響深遠(yuǎn)和重要性不言而喻。因此有必要從哲學(xué)層面去思考這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，人們往往會(huì)討論誰(shuí)是贏家、誰(shuí)是輸家。實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有真正的贏家。即便以色列和美國(guó)最終占優(yōu)，他們也會(huì)付出巨大代價(jià)；伊朗的損失更是無(wú)需多言。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)滋生仇恨，而仇恨不會(huì)隨戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而消散，甚至可能引發(fā)下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)緣何而起？從國(guó)際關(guān)系的視角看，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根源的歸因，大致可以分為幾種觀點(diǎn)。

1

爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

第一種觀點(diǎn)是根據(jù)哈佛大學(xué)教授艾利森提出的“修昔底德陷阱”理論，認(rèn)為這是一場(chǎng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。“修昔底德陷阱”理論源自古希臘歷史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書(shū)中提出的一個(gè)命題：為什么雅典跟斯巴達(dá)兩個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)？艾利森和其團(tuán)隊(duì)統(tǒng)計(jì)了人類過(guò)去500年間發(fā)生的各種主要戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)新興強(qiáng)國(guó)跟現(xiàn)存強(qiáng)國(guó)之間一共發(fā)生了16次沖突和權(quán)力轉(zhuǎn)移，其中12次發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，只有4次沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。但這一理論顯然無(wú)法解釋當(dāng)前局勢(shì)——伊朗并不具備挑戰(zhàn)美國(guó)霸權(quán)的能力，也沒(méi)有挑戰(zhàn)美國(guó)霸權(quán)。

2

為了利益，為了能源

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是為了利益，具體而言是為了能源——很多人認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與石油有關(guān)。但仔細(xì)想想，耗費(fèi)如此巨大的財(cái)力、物力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是為了能源嗎？我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。這次情況與1970年代的能源危機(jī)不同，如今美國(guó)已成為世界主要能源大國(guó)和出口國(guó)，對(duì)伊朗能源的依賴程度很低。更何況，委內(nèi)瑞拉也是能源大國(guó)，美國(guó)剛剛控制了該國(guó)的能源。盡管從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，能源或許是考慮因素之一；但從當(dāng)前情況判斷，能源并非戰(zhàn)爭(zhēng)的直接誘因。

3

維持霸權(quán)

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為美國(guó)是為了維持霸權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。若真是如此，特朗普的行動(dòng)與其正在調(diào)整的國(guó)家戰(zhàn)略則完全相悖。特朗普及其團(tuán)隊(duì)已不再堅(jiān)持美國(guó)是唯一霸權(quán)的立場(chǎng)，并承認(rèn)其他國(guó)家的崛起和調(diào)整相應(yīng)的戰(zhàn)略，比如固守西半球、推行離岸平衡等。因此，“維持霸權(quán)”的說(shuō)法也難以成立。

4

美國(guó)被以色列“綁架”

第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為以色列的代理人，被以色列“綁架”。這種相關(guān)討論很多，但美以關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)一直如此，并非在特朗普時(shí)期以色列的影響力才突然增強(qiáng)。

以色列與伊朗之間確實(shí)存在長(zhǎng)期矛盾，彼此視對(duì)方為敵人——這是“兩個(gè)上帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。伊朗公開(kāi)表示要消滅以色列，以色列也同樣將消滅伊朗作為目標(biāo)。但問(wèn)題在于，為何戰(zhàn)爭(zhēng)偏偏在此時(shí)爆發(fā)？為何美國(guó)偏偏在此時(shí)被以色列“綁架”？美國(guó)媒體有報(bào)道稱，以色列總理等待這個(gè)機(jī)會(huì)已有數(shù)十年——這種說(shuō)法如同算命，缺乏說(shuō)服力。

我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)并非單一因素導(dǎo)致，而是多種因素共同作用的結(jié)果。

德黑蘭一棟在空襲中受損的建筑被伊朗國(guó)旗包裹著（圖源：紐約時(shí)報(bào)）

02 戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在“特朗普主義”

無(wú)論如何，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由美國(guó)總統(tǒng)特朗普發(fā)動(dòng)的，那么關(guān)鍵在于特朗普。之前對(duì)話中我也提到，“特朗普主義”的崛起是國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域最大的變數(shù)（詳見(jiàn)）。今天再次重申：特朗普主義是本次事件發(fā)生和推動(dòng)的一個(gè)非常重要的因素。

“特朗普主義”可以通過(guò)“3+3+3”的方式加以理解。

1

特朗普本人有“三個(gè)關(guān)鍵背景”

首先，他是移民的后代。特朗普的母親——瑪麗·安·麥克勞德（Mary Anne MacLeod）出生于蘇格蘭劉易斯島，1930年移民美國(guó)。他的父親弗雷德·特朗普（Frederick Christ Trump）確實(shí)出身也不算顯赫。因此，特朗普本人經(jīng)常塑造自己“白手起家”的形象，這也讓他具備了推動(dòng)民粹主義的能力。特朗普的民粹主義利用了部分白人工人階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化變遷的不滿，對(duì)這部分群體來(lái)說(shuō)，民主黨和共和黨傳統(tǒng)精英階層沒(méi)有能力來(lái)推行民粹主義，因?yàn)樗麄儾⒉徽嬲私饷绹?guó)社會(huì)的實(shí)際狀況。在美國(guó)不少民眾心中，特朗普至少可以理解美國(guó)社會(huì)，因此也能代表“讓美國(guó)再次偉大”運(yùn)動(dòng)（MAGA）。

其次，是他的商人背景。商人決策往往“干脆利落”，沒(méi)有“左右搖擺”的情況。傳統(tǒng)政治人物反而總是喜歡咬文嚼字、顧慮重重、反復(fù)權(quán)衡，最終一事無(wú)成。特朗普的商人背景經(jīng)驗(yàn)反而讓他的決策集中且果斷，是典型的行動(dòng)派。

第三，是他的宗教背景。這個(gè)背景尤為重要。很多人不理解特朗普的行事邏輯：他一方面表示厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，希望結(jié)束俄烏沖突，主張勸說(shuō)雙方停火，甚至公開(kāi)在演講中提及自己想獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)；但另一方面，他為何要對(duì)委內(nèi)瑞拉采取強(qiáng)硬行動(dòng)，又為何要攻擊伊朗，斬首伊朗領(lǐng)導(dǎo)層，導(dǎo)致伊朗不少人員傷亡？從世俗視角看，這種做法顯然自相矛盾。但如果從宗教角度分析，就很容易理解了——特朗普曾說(shuō)過(guò)自己想“上天堂”，這絕非戲言。以他的年紀(jì)，“上天堂”是至關(guān)重要的事。在諾貝爾和平獎(jiǎng)與“上天堂”之間，他必然會(huì)選擇后者——前者是世俗層面的利益，后者則關(guān)乎他的“未來(lái)福祉”。那么，如何才能“上天堂”？這次戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是“兩個(gè)上帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”——若能將另一個(gè)上帝的代理人“斬首”，自己信仰的上帝就會(huì)幫助他進(jìn)入天堂。這種邏輯其實(shí)很好理解。

這里想順便澄清一點(diǎn)：我們總習(xí)慣性地把自己看作其它宗教的“異教徒”，但事實(shí)并非如此，我們其實(shí)是“非教徒”——既不信奉伊斯蘭教，也不信仰其他宗教，是世俗群體。世俗者不能被稱為“異教徒”，而應(yīng)被稱為“非教徒”，也是各宗教都想爭(zhēng)取的目標(biāo)和對(duì)象。

伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)成員在德黑蘭悼念被以色列殺死的巴勒斯坦和黎巴嫩武裝分子（圖源：紐約時(shí)報(bào)）

2

“特朗普主義”的“三個(gè)代表”

在美國(guó)國(guó)內(nèi)層面，在處理與社會(huì)的關(guān)系方面，特朗普形成了其特有的“三個(gè)代表”。

第一，代表硅谷高科技資本的利益。硅谷資本是當(dāng)前美國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力。美國(guó)副總統(tǒng)萬(wàn)斯也是硅谷資本推舉出來(lái)的，如今科技行業(yè)的“加速主義”等理念，都屬于這一派系。這也符合美國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，即美國(guó)要在“第四次產(chǎn)業(yè)革命”中占據(jù)世界的絕對(duì)主導(dǎo)地位。

第二，代表著最保守的傳統(tǒng)文化。這是對(duì)民主黨長(zhǎng)期以來(lái)從事“認(rèn)同政治”（identity politics）的反動(dòng)。“認(rèn)同政治”是民主黨激進(jìn)“左派”文化政策的產(chǎn)物，導(dǎo)致了LGBTQ、“黑命貴”、墮胎權(quán)主義者等少數(shù)社會(huì)群體權(quán)利等被視為小眾文化的崛起，并且在各個(gè)層面對(duì)美國(guó)主流保守文化構(gòu)成了挑戰(zhàn)，甚至是威脅。美國(guó)社會(huì)的主流文化是傳統(tǒng)宗教價(jià)值觀，往往體現(xiàn)為共和黨的“保守主義”路線，這部分群體堅(jiān)守傳統(tǒng)基督教新教倫理，強(qiáng)調(diào)勤奮勞動(dòng)，反對(duì)高福利政策，尤其抵制性別認(rèn)同政治，重視傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀。

第三，代表勞工階層的利益。過(guò)去民主黨是代表勞工階層利益的，而共和黨則是代表資本利益的。不過(guò)，民主黨自克林頓總統(tǒng)任期開(kāi)始背離勞工利益，受當(dāng)時(shí)所謂的“第三條道路”的影響。特朗普便趁機(jī)填補(bǔ)了這一空白，如今成為勞工階層的代言人。

3

在國(guó)際層面，“特朗普主義”

主要體現(xiàn)為“三個(gè)追求”

第一個(gè)“追求”，是對(duì)地緣政治空間的爭(zhēng)奪。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面特朗普的核心主張是固守西半球——將美國(guó)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)回西半球，重新主導(dǎo)西半球事務(wù)。有些人說(shuō)這是“退守西半球”。我認(rèn)為這非“退”守，而是在進(jìn)行“調(diào)整、整頓、鞏固”。特朗普要鞏固美國(guó)在西半球的勢(shì)力范圍，尤其是拉美地區(qū)。自門(mén)羅主義提出以來(lái)，拉美一直被視為美國(guó)的“后院”，但美國(guó)并未治理好這片區(qū)域，反而讓拉美成為美國(guó)諸多社會(huì)問(wèn)題的源頭，比如毒品、人口走私、非法移民以及暴力犯罪等，很多都從拉美輸入美國(guó)。因此，他要整頓拉美事務(wù)。在這方面，他確實(shí)采取了不少行動(dòng)，站在特朗普的角度看，這些舉措成效不錯(cuò)——他將墨西哥灣變成“美國(guó)灣”，想要重新掌控巴拿馬運(yùn)河，甚至提出要把加拿大變成“第五十一州”，如今又對(duì)委內(nèi)瑞拉采取強(qiáng)硬行動(dòng)，因?yàn)槲靼肭虻墓?yīng)鏈對(duì)美國(guó)至關(guān)重要；在國(guó)防層面，他推動(dòng)的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)也需要穩(wěn)固的后方支撐，比如防范中俄導(dǎo)彈需關(guān)注北極區(qū)域，這一點(diǎn)極為關(guān)鍵，也是他要控制格林蘭島的主因。他最近還表示要對(duì)古巴采取行動(dòng)。總體來(lái)看，西半球不會(huì)出現(xiàn)大的動(dòng)蕩，他在該區(qū)域基本按照自己的思路推進(jìn)了相關(guān)事務(wù)。

另一方面，是推行“離岸平衡”戰(zhàn)略。這也能很好地解釋美國(guó)如今被以色列“綁架”的原因。美國(guó)過(guò)去依靠同盟體系主導(dǎo)世界，但特朗普認(rèn)為同盟戰(zhàn)略讓美國(guó)吃了大虧——尤其是北約，美國(guó)承擔(dān)安全責(zé)任，盟友卻不愿支付足夠的“保護(hù)費(fèi)”。因此，他現(xiàn)在的“離岸戰(zhàn)略”實(shí)質(zhì)是收縮同盟規(guī)模，不再維持過(guò)多盟友。離岸平衡需要地區(qū)支點(diǎn)，以色列便是其中東的支點(diǎn)，日本是其在東亞的支點(diǎn)，英國(guó)則是其在歐洲的支點(diǎn)。一旦這些支點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題，美國(guó)必然會(huì)出手支持。所以在以色列問(wèn)題上，美國(guó)其實(shí)是“樂(lè)意被綁架”的。未來(lái)若日本與我們發(fā)生沖突，大概率美國(guó)也會(huì)站在日本一邊。當(dāng)然，他也在我們周邊培養(yǎng)新的支點(diǎn)，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的動(dòng)向。

2026年3月19日，特朗普在橢圓形辦公室與日本首相高市早苗會(huì)面（圖源：紐約時(shí)報(bào)）

第二個(gè)“追求”，是對(duì)西方文化空間的認(rèn)同。正如剛才提到，特朗普主義在美國(guó)國(guó)內(nèi)代表著最保守的傳統(tǒng)文化，在國(guó)際社會(huì)也是如此，尤其是在歐洲。去年副總統(tǒng)萬(wàn)斯訪問(wèn)歐洲時(shí)，曾對(duì)歐洲人提出批評(píng)，稱歐洲的敵人既非俄羅斯也非中國(guó)，核心問(wèn)題在于歐洲的穆斯林化。今年特朗普親自出席達(dá)沃斯論壇，再次對(duì)歐洲提出類似批評(píng)。如果大家去過(guò)歐洲，確實(shí)會(huì)有這種感受：德國(guó)的土耳其人口日益增多，英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、意大利等地也存在穆斯林人口不斷增加的情況。移民有一個(gè)特點(diǎn)，他們多居住在中心城市——因?yàn)榘兹烁鼉A向于住在郊區(qū)或小城鎮(zhèn)，而新移民選擇中心城市是為了交通便利，通常會(huì)優(yōu)先選擇靠近地鐵站的區(qū)域。因此，如今的歐洲的確給人一種“歐洲已穆斯林化”的感覺(jué)。

正因如此，今年年初特朗普政府發(fā)布的國(guó)家安全戰(zhàn)略中，史無(wú)前例地將歐洲的文化健康問(wèn)題列為美國(guó)對(duì)歐政策的最大關(guān)切。這在以往從未出現(xiàn)過(guò)——過(guò)去美國(guó)始終將蘇聯(lián)和后來(lái)的俄羅斯視為威脅，后來(lái)則轉(zhuǎn)向中國(guó)。而這次，他首次將文化作為核心切入點(diǎn)。我認(rèn)為這對(duì)特朗普而言至關(guān)重要，因?yàn)槿缜八觯旧砭哂凶诮糖閼眩規(guī)в蟹N族主義色彩，秉持著非常傳統(tǒng)的觀念。這便是他對(duì)文化空間的追求。

第三個(gè)“追求”，是對(duì)經(jīng)濟(jì)空間的追求。在經(jīng)濟(jì)空間方面，他的態(tài)度較為實(shí)事求是，主要聚焦于亞太地區(qū)。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，即從20世紀(jì)80年代起，亞太地區(qū)就一直是世界經(jīng)濟(jì)中心。如今，美國(guó)自身也越來(lái)越傾向于將自己定位為亞太國(guó)家。中國(guó)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，日本是第四大經(jīng)濟(jì)體，印度正在崛起，整個(gè)東盟也在快速發(fā)展。與之相反，歐洲正處于衰落之中，非洲、拉丁美洲不可能形成像亞太這樣的經(jīng)濟(jì)中心，中東更是如此。因此，未來(lái)二三十年，亞太作為全球經(jīng)濟(jì)中心的地位不會(huì)改變。所以，在亞太地區(qū)，美國(guó)的地緣政治空間與經(jīng)濟(jì)空間高度重合，未來(lái)我們?cè)趤喬貐^(qū)面臨的戰(zhàn)略壓力將會(huì)越來(lái)越大。

03 秩序的崩塌是關(guān)鍵因素

前面我們討論了特朗普個(gè)人主觀因素對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的影響。但是否還有其他因素也同樣重要甚至更為重要呢？我們要思考，難道僅僅是因?yàn)樘乩势詹虐l(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？如果換個(gè)美國(guó)總統(tǒng)是不是就不會(huì)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)了？這里面我認(rèn)為國(guó)際秩序的崩塌甚至是更為重要的因素。

1

國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序

已陷入無(wú)政府的失序狀態(tài)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于特朗普?qǐng)?zhí)政時(shí)期，2007-2008年的全球金融危機(jī)就是世界經(jīng)濟(jì)失衡的結(jié)果。世界經(jīng)濟(jì)再平衡的問(wèn)題每年都在討論，但想要恢復(fù)平衡實(shí)際是非常難的。因?yàn)檫@涉及對(duì)既得利益的調(diào)整，無(wú)論是中美兩國(guó)還是其他國(guó)家都很難調(diào)整——因?yàn)闀?huì)遇到既得利益群體的阻礙。曼瑟爾·奧爾森（Mancur Olson）在《國(guó)家的興衰》（The Rise and Decline of Nations）中提出一個(gè)理論，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)消滅一個(gè)國(guó)家或地區(qū)所有的既得利益集團(tuán)，大家從零開(kāi)始、平等地開(kāi)始，沒(méi)有任何既得利益的阻礙，所以戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)特別快。這個(gè)理論反過(guò)來(lái)思考也是如此，如果既得利益之間的矛盾解決不了，最終就會(huì)演變成戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義也是同一個(gè)邏輯。我們現(xiàn)在經(jīng)常講，要是不自我革命（不能擺平既得利益），就會(huì)被別人革命（被迫改革就是被革命）。反映在經(jīng)濟(jì)上，道理也是相通的。

2

國(guó)際地緣政治

已陷入失序的時(shí)代

二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國(guó)體系包括世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界衛(wèi)生組織等，以及后來(lái)在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的WTO等國(guó)際機(jī)構(gòu)。雖然現(xiàn)在這些組織依舊存在，但已經(jīng)很難發(fā)揮其預(yù)設(shè)的實(shí)質(zhì)作用了。整體而言，聯(lián)合國(guó)體系正在衰落。一方面，其改革多年毫無(wú)進(jìn)展。另一方面，聯(lián)合國(guó)無(wú)法解決國(guó)際社會(huì)的核心問(wèn)題，因?yàn)槁?lián)合國(guó)主要靠的是“五常”——當(dāng)大國(guó)之間有共識(shí)時(shí)，聯(lián)合國(guó)可以發(fā)揮約束作用；當(dāng)大國(guó)之間沒(méi)有共識(shí)，都有否決權(quán)，聯(lián)合國(guó)就發(fā)揮不了作用。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)體系建設(shè)中曾扮演了最主要的角色，但現(xiàn)在，特朗普曾相繼退出多個(gè)重要的國(guó)際組織與多邊協(xié)定。當(dāng)主要大國(guó)把聯(lián)合國(guó)體系拋在一邊，二戰(zhàn)以后建立的這套國(guó)際秩序就逐漸失效了。

聯(lián)合國(guó)駐黎巴嫩臨時(shí)部隊(duì)維和人員在南黎巴嫩藍(lán)線沿線巡邏（圖源：聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)）

3

美國(guó)國(guó)內(nèi)政治

已經(jīng)失去了基本秩序

特朗普提出“讓美國(guó)再次偉大”、“美國(guó)優(yōu)先”的戰(zhàn)略，這一點(diǎn)本身沒(méi)有問(wèn)題，每個(gè)國(guó)家都首先需要把自己的事情做好。但為什么美國(guó)國(guó)內(nèi)一些人或者歐洲人要反對(duì)？因?yàn)檫@部分群體是既得利益者——以前他們能通過(guò)舊體制得到很大的利益，如今美國(guó)轉(zhuǎn)向自身發(fā)展，拒絕繼續(xù)承擔(dān)原有的國(guó)際責(zé)任，使得他們的利益受損，他們的反對(duì)變得很容易理解。

當(dāng)然，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，美國(guó)自身發(fā)生變化也是必然的——因?yàn)檫@里有一個(gè)重要的因素，就是技術(shù)。在歷次工業(yè)革命浪潮中，技術(shù)的變革必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，其次社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化最終必然影響到政治結(jié)構(gòu)。這也是馬克思探討生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系：新的生產(chǎn)力造就新的生產(chǎn)關(guān)系，新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然形成新的上層建筑。每一次新技術(shù)的出現(xiàn)，都會(huì)導(dǎo)致一種新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系要互相適配。進(jìn)入人工智能時(shí)代，新技術(shù)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響越來(lái)越大。例如，美國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不錯(cuò)，生產(chǎn)力也在發(fā)展，但上層建筑、治理體系和生產(chǎn)關(guān)系出了很大問(wèn)題，下一步怎么解決還是個(gè)難題。在國(guó)內(nèi)如此，在國(guó)際社會(huì)也一樣。第四次產(chǎn)業(yè)革命中，如果主要的發(fā)展高度集中在中美兩國(guó)，那么未來(lái)中美兩國(guó)必定會(huì)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

總體地看，從宏觀背景來(lái)理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是相對(duì)容易的，歷史上有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)的案例，這次也不例外。盡管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)依然表現(xiàn)出一些特殊性，尤其是能源和宗教、世俗利益和宗教利益等因素的交織，但這在歷史上也是發(fā)生過(guò)的。正如其他戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也體現(xiàn)為一場(chǎng)綜合性的戰(zhàn)爭(zhēng)。

大灣區(qū)評(píng)論 x IIA出品

《獨(dú)思錄》

第09錄（總錄第100錄）

一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，人們往往會(huì)討論誰(shuí)是贏家、誰(shuí)是輸家。實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有真正的贏家。即便以色列和美國(guó)最終占優(yōu)，他們也會(huì)付出巨大代價(jià)；伊朗的損失更是無(wú)需多言。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)滋生仇恨，而仇恨不會(huì)隨戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而消散，甚至可能引發(fā)下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

——鄭永年

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整理 | 王希圣 伍子堯 馮簫凝

校對(duì)｜伍子堯

排版 | 許梓烽

初審｜王希圣

終審｜馮簫凝???

開(kāi)放是通向未來(lái)的唯一路徑。

如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)？

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