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本期閱讀俱樂(lè)部共讀書(shū)目是由理想國(guó)出品的作家曹雪敏的作品《我們?yōu)槭裁床粣?ài)了》。

“不愛(ài)了”，正在成為一種時(shí)代情緒：和自己保持親密是更重要的事？“戀愛(ài)腦”是不清醒、不獨(dú)立？相比于真人，年輕人更愛(ài)手辦、小動(dòng)物和AI 虛擬戀人？

一場(chǎng)從“為什么”到“怎么辦”的討論：如何改寫(xiě)原生家庭寫(xiě)好的愛(ài)的自動(dòng)程序？女性主義者想要婚戀，該怎么辦？“中年危機(jī)”，不只發(fā)生在中年？

作為咨詢(xún)師、研究者、創(chuàng)傷者的三重視角：如何在破裂的關(guān)系里重建自我？從“我不值得被愛(ài)”到“我值得被愛(ài)”，需要幾步？如何對(duì)自己的人生形成積極的心理形象？

聚焦愛(ài)和親密關(guān)系中的12 個(gè)議題，作者借由理論、觀點(diǎn)和案例，分析“不愛(ài)了”背后的復(fù)雜原因，提出“不愛(ài)了”之后可行的修復(fù)方案，賦予每個(gè)人更好地愛(ài)自己的能力，用更好的“愛(ài)自己”來(lái)引領(lǐng)更好的“相愛(ài)”：無(wú)論愛(ài)或不愛(ài)，清醒地直面現(xiàn)實(shí)，始終好奇，不懼失望。

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在閱讀中有怎樣的發(fā)現(xiàn)？

江尋

職業(yè)：不規(guī)則寫(xiě)作者

坐標(biāo)：深圳

“智者不立危墻之下”

當(dāng)我們高喊“智者不入愛(ài)河”時(shí)，我們是在表達(dá)什么？是愛(ài)河太危險(xiǎn)，還是愛(ài)河不值得？作為一個(gè)堅(jiān)定地在愛(ài)河里漂流的“戀愛(ài)腦”，我更喜歡曹雪敏在《我們?yōu)槭裁床粣?ài)了》里說(shuō)的一句話，“智者不立危墻之下”。

現(xiàn)代人的愛(ài)情，大概選擇比努力更重要。與誰(shuí)入愛(ài)河，什么情況下該離開(kāi)，離開(kāi)后重建怎樣的人生，不是僅憑一身孤勇便能做好的事情。身邊正好有朋友剛剛結(jié)束一段內(nèi)耗嚴(yán)重的親密關(guān)系，我會(huì)想把這本書(shū)推薦給她。

它圍繞“不愛(ài)了”的12個(gè)議題，分為“為什么不愛(ài)了”和“如何修復(fù)和重建”兩個(gè)部分，可以看作一本系統(tǒng)性很強(qiáng)的“分手成長(zhǎng)手冊(cè)”。

為何關(guān)鍵詞是“成長(zhǎng)”？因?yàn)槟阍陂喿x中會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論我們討論有關(guān)愛(ài)的哪個(gè)方面議題，最終都會(huì)落在自己的身上。愛(ài)情就像一面鏡子，讓我們照見(jiàn)自己，產(chǎn)生無(wú)數(shù)覺(jué)察和困惑。自己是自己的困境，自己也是自己的解藥。

我覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方，是第3-5章，作者對(duì)親密關(guān)系中的權(quán)力和需求的剖析。

我們談?wù)搻?ài)的時(shí)候，往往會(huì)忽略權(quán)力。在愛(ài)的柔光之中，權(quán)力二字實(shí)在太過(guò)刺眼。可惜的是，在任何兩個(gè)人之間，都必然存在著權(quán)力關(guān)系。親密關(guān)系是把雙方裸露在對(duì)方面前，權(quán)力的失衡會(huì)讓愛(ài)消失，甚至可以摧毀一個(gè)人。如何判斷權(quán)力是否失衡，高位者的權(quán)力來(lái)自何處，冷暴力是怎樣發(fā)生作用的，第3、4章講得頗為清晰。

什么樣的人容易陷入冷暴力？作者給的答案令人動(dòng)容，“并不是心理脆弱的人，而是共情能力強(qiáng)、以忠誠(chéng)為價(jià)值觀、習(xí)慣向內(nèi)歸因、指責(zé)自己、對(duì)外卻攻擊性弱的人”。我沒(méi)有從別處看到過(guò)更全面、更精準(zhǔn)的表述了。

第5章討論出軌，背德行為的背后永遠(yuǎn)都是“需求”。某些需求無(wú)法從自身和對(duì)方身上得到滿足，人就可能會(huì)尋求出軌。略微有點(diǎn)反常識(shí)的是，往往“不怕背叛才能收獲平等和忠誠(chéng)”。如果你怕，親密關(guān)系可能會(huì)滑向權(quán)力取向。如何不怕？依戀類(lèi)型和“安全基地”里可能有答案。這不就是我們前面所說(shuō)的，無(wú)論怎么談?wù)搻?ài)，最終都得回歸自己？

在第二部分，第7-9章關(guān)乎如何在分手后找到更真實(shí)的自己，第10-11章關(guān)乎如何學(xué)習(xí)更好地去愛(ài)，包括愛(ài)己和愛(ài)人。后者即使對(duì)于在穩(wěn)定親密關(guān)系中的人，也可能有所啟發(fā)。

譬如伴侶雙方的一般歸因方式，是維持痛苦型還是增進(jìn)關(guān)系型？有的問(wèn)題發(fā)自微小之處，但不同的歸因方向，往往會(huì)使關(guān)系的走向南轅北轍，有的感情歷久彌香，有的感情走到分手的十字路口。

是不斷輪回，還是打破重建，鑰匙總在我們自己身上——也許這就是這本書(shū)最想告訴我們的東西吧。

小布

職業(yè)：自由職業(yè)者

坐標(biāo)：北京

只有真切地看到愛(ài)的復(fù)雜，我們才會(huì)自然地追問(wèn)“然后呢？”

我不記得自己讀完這本書(shū)是哪一天的事情了，但是幾乎是在拿到書(shū)的兩三天內(nèi)就完成了閱讀。但是，我并沒(méi)有在完成閱讀后就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)評(píng)，一直拖著沒(méi)有動(dòng)筆。可能是引發(fā)觸動(dòng)和思考的點(diǎn)太多了，以至于我不知道該從何寫(xiě)起。思來(lái)想去，我想圍繞一個(gè)核心點(diǎn)做一些表達(dá)——愛(ài)是一件既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的事情。

說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)殡m然我們都無(wú)法給愛(ài)一個(gè)定義，但是都在某些時(shí)刻真切地體會(huì)過(guò)那種“愛(ài)或者被愛(ài)”的感覺(jué)。在那種感覺(jué)出現(xiàn)的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得美好，美好的感覺(jué)像是金黃色的陽(yáng)光灑落下來(lái)，被光照耀的對(duì)方和自己也都變得美好起來(lái)。

說(shuō)它復(fù)雜，是因?yàn)樵诟杏X(jué)的背后是一張巨大的網(wǎng)，各種元素在其中編織和交互著，愛(ài)就在這張巨大的網(wǎng)中被構(gòu)建出來(lái)。這張網(wǎng)中包含著身體反應(yīng)、過(guò)往經(jīng)歷、原生家庭、社會(huì)文化、權(quán)力關(guān)系、人性本能等等。

如果說(shuō)愛(ài)是一種感覺(jué)，那不愛(ài)了就是支撐著我們?nèi)ハ嘈胚@種感覺(jué)的信念系統(tǒng)的崩塌。當(dāng)我們說(shuō)不愛(ài)了，或許是在說(shuō)我們不再相信愛(ài)了。

這種崩塌無(wú)疑是痛苦的。但是，在我看來(lái)這也是重新構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)。在書(shū)中，作者從不同的角度出發(fā)去理解“我們?yōu)槭裁床粣?ài)了”，跟隨這些視角，我們有機(jī)會(huì)去探查感覺(jué)背后的網(wǎng)絡(luò)。在看到網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)是如何影響著我們的時(shí)候，我們才有機(jī)會(huì)去真正地思考和選擇，我們?nèi)绾卫斫鈵?ài)，以及我們要選擇愛(ài)或者不愛(ài)。

那為什么我們要忍著痛去理解“為什么不愛(ài)了”呢？我直接選擇“不愛(ài)了”不就可以了嗎？因?yàn)樗^的直接選擇，大多時(shí)候只是想從痛苦中快速抽離，或許我們可以斬?cái)喔鞣N各樣的關(guān)系，但是我們無(wú)法斬?cái)嗪妥约旱年P(guān)系。去理解愛(ài)或者不愛(ài)，都是對(duì)信念系統(tǒng)的重建，這一切不為別的，只為了能夠真實(shí)地更好地和自己相處。我們可以選擇不與別人建立親密關(guān)系，但是我們依然需要學(xué)會(huì)與自己建立親密關(guān)系，找到自尊的感覺(jué)。我想這也是作者想要傳遞給我們的。

理解為什么不愛(ài)了，是在真實(shí)地看到愛(ài)的復(fù)雜和我們的痛苦，然后溫柔地對(duì)自己說(shuō)一句“難怪你會(huì)這么痛”。也許只有真切地看到愛(ài)的復(fù)雜，我們才會(huì)自然地追問(wèn)“然后呢？”

沒(méi)有唯一正確的選擇，但是我希望我們永遠(yuǎn)不要放棄“可以選擇的空間和可能性”。

如心

職業(yè)：前記者/編劇

坐標(biāo)：上海

于親密迷霧中，尋回愛(ài)的本真

在婚戀觀念劇烈變遷的當(dāng)下，“不愛(ài)了”已成為一種普遍的時(shí)代情緒。曹雪敏的《我們?yōu)槭裁床粣?ài)了》跳出情感雞湯的窠臼，以心理學(xué)專(zhuān)業(yè)視角與真實(shí)咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，拆解親密關(guān)系消散的根源，為深陷情感內(nèi)耗的人們點(diǎn)亮了一盞清醒的燈。

這本書(shū)精準(zhǔn)捕捉了現(xiàn)代人的情感困境：曾經(jīng)象征浪漫的戀愛(ài)，如今被貼上“不獨(dú)立”的標(biāo)簽；婚姻從人生必選項(xiàng)，變成了許多人避之不及的負(fù)擔(dān)。作者沒(méi)有簡(jiǎn)單歸咎于遇人不淑或激情褪去，而是深入原生家庭、性別偏見(jiàn)、權(quán)力關(guān)系等十二個(gè)核心議題，揭示了親密關(guān)系破裂的深層邏輯。那些在關(guān)系中積累的委屈、被忽視的情緒、無(wú)聲的權(quán)力博弈，看似是瑣碎的矛盾，實(shí)則是自我與他人關(guān)系失衡的體現(xiàn)。

書(shū)中最動(dòng)人的，是作者兼具專(zhuān)業(yè)理性與溫柔共情的表達(dá)。她結(jié)合上千個(gè)咨詢(xún)案例，將抽象的心理學(xué)理論融入生活化的故事，沒(méi)有晦澀的術(shù)語(yǔ)，只有直擊人心的真相。我們看到，很多時(shí)候不是愛(ài)消失了，而是人們?cè)陉P(guān)系中迷失了自我，在討好、控制與壓抑中耗盡了心力，陷入無(wú)盡的親密內(nèi)耗。同時(shí)，作者自身的情感經(jīng)歷，讓文字多了一份感同身受的溫度，成為讀者面對(duì)情感失去時(shí)的傾聽(tīng)者與陪伴者。

這本書(shū)不僅是對(duì)“不愛(ài)”的診斷，更是一場(chǎng)自我救贖的指引。它打破了“必須相愛(ài)才是幸福”的刻板認(rèn)知，坦然告訴讀者：愛(ài)很好，不愛(ài)也很好。真正的成長(zhǎng)，不在于強(qiáng)行修復(fù)破裂的關(guān)系，而在于找回在關(guān)系中丟失的自己。從調(diào)整自我認(rèn)知、重建內(nèi)心秩序，到學(xué)會(huì)正視需求、接納不完美，書(shū)中提供了切實(shí)可行的療愈方法，引導(dǎo)人們從“向外求索”轉(zhuǎn)向“向內(nèi)扎根”。

讀完此書(shū)，我們終將明白，所有親密關(guān)系的課題，本質(zhì)上都是與自己的和解。愛(ài)從來(lái)不是依附與索取，而是兩個(gè)完整靈魂的并肩同行。這本書(shū)教會(huì)我們，不必為逝去的感情苛責(zé)自己，也不用對(duì)未來(lái)的親密關(guān)系感到恐懼。唯有先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，正視內(nèi)心的需求，才能在關(guān)系中保持獨(dú)立與清醒，既擁有愛(ài)人的勇氣，也保有不愛(ài)的底氣，在人生的旅程中，從容擁抱屬于自己的幸福。

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