某些人，哦不，應該是某些種族的腦回路我是真的搞不懂。

問大家一個問題啊，咱們換位思考，假如你現在是一個日本人。

當然這話有點罵人啊，您多擔待，假如呢，你現在就是一個日本人，你看到了這樣一個場景：

一個日本記者在白宮向特朗普提問，為何對伊朗動武前不通知盟友。

可沒想到特朗普卻說沒人比日本更懂偷襲，當年日本偷襲珍珠港也沒通知我們啊。

在場的高市早苗只能苦笑笑，臉上無比的尷尬。

正常人看到這一幕會是什么反應啊？

1，指責特朗普的冒犯，在這種國家級的場合，居然公然羞辱自己的盟友，實在太不懂禮貌了。

2，批評高市的懦弱，你作為日本首相，你的國家被人給這樣羞辱，你居然一言不發？人澤連斯基當初還和特朗普吵的面紅耳赤呢，烏克蘭什么實力，你日本又是什么經濟水平，咋能這么慫呢？

這才是按照咱們正常人的思維。

可是沒想到這日本人的腦回路確實是奇怪。

事后，大批的日本網友居然不去指責特朗普的冒犯，也不批評高市的懦弱，反倒網暴起了提問的這名記者。

他們用幾百條，非常惡毒的言論去攻擊這名記者，認為是他問了一個愚蠢的問題，刺激了特朗普，這才導致特朗普當著高市的面說出了珍珠港，令日本受辱。

這就像我們生活中，家族要招待一個非常重要的客人，可是這個客人卻突然改了吃飯的地方，你到飯店之后就問他為啥臨時變卦不提前通知。

結果客人卻當場揭你們家以前的丑事來嘲諷，說這都是跟你們家學的。

聽到這話之后，家里長輩尷尬得不吭聲。

可是回去后，其他家庭成員們不怪客人過分，也不怪長輩沒撐腰，反而罵你沒事找事，讓全家人難堪。

這就是典型的色厲內荏。

不敢對強者吭聲，只會欺負自己人，對外唯唯諾諾，對內重拳出擊。

用四個字來形容，這就是典型的“奴才思維”。

你就說這一次高市早苗去白宮，她是在什么背景下去的？

特朗普政府內憂外患。

對外：北約不愿意出兵護航，那些盟友們沒一個搭理美國的。

對內：關稅受挫，最高法院判決下來之后，幾百家企業要求退稅。

可就在這種情況下，日本卻仍然不希望激怒美國，打算繼續履行5500億美元的投資協議。

為了幫助美國平抑油價，資源匱乏的日本直接釋放了8000萬桶戰略石油儲備。

高市早苗更是直接飛到了美國，登門拜訪，一下車直接就撲到特朗普懷里去了。

患難見真情，只有在這種時候才能看出來，誰才是真正的狗腿子。

一會跟特朗普手拉手，諂媚的賠笑。

一會又在走廊上，看到墻上掛著的特朗普照片，張大了嘴巴，伸展雙臂，表情十分崇拜。

但是看到下一張拜登用過的“自動簽名機”照片的時候，卻用手捂嘴，不禁失笑。

走進白宮宴會廳的時候，她還跟隨現場樂隊演奏?即興舞動?，咧著大嘴，搖晃著身體，在那手舞足蹈的。

可是你知道美國人是怎么對待她的嗎？

美國人居然發布了下面這一系列照片。

這是她進宴會廳跳舞的樣子。

這是她和特朗普在橢圓形辦公室里，交談時候的樣子。

這是她在白宮晚宴上，朝別人打招呼的樣子。

每一張照片都神情夸張，瘋瘋癲癲的，跟個神經病一樣。

這些照片誰拍的？

不是我拍的，也不是在座的諸位拍的。

而是美國攝影師拍的，拍完之后直接就給掛在了白宮官網上。

如此充滿尷尬和丑化的照片，被堂而皇之的掛出來示眾。

這意味著什么？

意味著在美國人的眼里，你日本人就長這樣，Japanese monkey。

你們就是嘩眾取寵的小丑。

就是這么一個丑化的形象。

這得是多大的羞辱啊，要擱一般人早就跟美國翻臉了，還訪問，訪問個屁啊，直接買機票回家了。

可是高市早苗呢？

她居然第二天跑到了阿靈頓國家公墓去祭拜，給美軍將士的墳墓敬獻花圈。

二戰中火攻東京，燒死了幾十萬人的李梅，

駕駛轟炸機向廣島投下原子彈的飛行員保羅·蒂貝茨，

還有一大堆在太平洋戰爭中，與日軍作戰立下了赫赫戰功的美軍士兵，他們的遺骨全都埋葬在此。

從日本人的角度來說，這些人的手上可全都沾滿了日本同胞的鮮血啊。

可是身為日本首相的高市早苗不光跑去祭拜他們，給他們敬獻花圈。

她在墓前，深深的鞠躬，眼神中無比的虔誠。

完事她還非常光榮的發了條推文：“我參觀了阿靈頓國家公墓，在奏響日本和美國國歌時，我在無名烈士墓前敬獻了花圈。”

居然將他們稱作烈士。

是不是覺得這很難理解？

我們對他越好，越是客氣，各種通商，優惠條件，日本反而對我們齜牙咧嘴。

而美國越是加關稅，越是百般羞辱，日本就越是卑躬屈膝、百般迎合。

唐太宗曾經說過一句非常經典的話：夷狄，禽獸也，畏威而不懷德。

這句話出自北宋司馬光《資治通鑒?唐紀》，是唐太宗李世民在貞觀四年的經典論斷。

唐太宗為什么會這樣說呢？

唐朝初年，北方有一個少數民族叫突厥，突厥長期侵擾中原邊境。

公元626年，這年得六月四日，李世民發動了著名的玄武門之變。

八月九日，唐太宗李世民登基。

剛登基沒幾天，頡利可汗率十萬突厥鐵騎直逼渭水便橋，直逼長安。

唐太宗被迫簽訂渭水之盟，以金帛財物求和，這便是讓他始終痛心疾首的 “渭水之辱”。

此后，唐朝對突厥一直以仁德安撫為主。

多次贈予糧食布帛，幫助其渡過災荒；接納歸降部眾，授予高官厚祿；開放邊境貿易，給予諸多優待。

可突厥卻始終反復叛擾、得寸進尺，時而稱臣納貢，時而縱兵劫掠，甚至勾結內地割據勢力對抗唐朝，絲毫不念及朝廷的恩惠。

直到貞觀四年（630 年），李靖率軍大破東突厥，生擒頡利可汗，近十萬突厥部眾歸降唐朝，突厥勢力才徹底被擊潰、俯首稱臣。

在朝堂商議如何安置這批降眾時，魏征進言：“戎狄人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也"

唐太宗對此深以為然，隨即明確說道：“夷狄，禽獸也，畏威而不懷德"

他正是看透了這類人的本性：只畏懼強權威勢，從不感念恩德仁惠。

所謂臣服，不過是迫于武力，并非真心歸道義。

也正因如此，才留下了這句振聾發聵的千古評判。

突厥如此，日本亦如此。