盛唐文壇群星璀璨，那誰(shuí)是當(dāng)時(shí)最受追捧的“頂流文人”。

我認(rèn)為是王維。

王維的起點(diǎn)，就是許多人奮斗一生也抵達(dá)不了的終點(diǎn)。

他出身河?xùn)|王氏，那是魏晉至唐代赫赫有名的名門望族，歷代英才輩出。他的母親更是出身博陵崔氏，另一大頂級(jí)望族。

這樣的家世，意味著王維自幼便浸潤(rùn)在經(jīng)史子集、琴棋書畫的高端文化氛圍中，舉手投足間自帶一種溫潤(rùn)貴氣，與普通文人“寒門逆襲”的敘事截然不同。

要知道，王維還很有顏值。《集異記》記載王維“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”，皮膚瑩白、身姿挺拔，氣場(chǎng)清貴。這樣的描述放在今天，就是妥妥的“撕漫男”，也就是從漫畫里走出來的美少年。

他青衫磊落，撫琴清雅、揮毫從容，時(shí)人喻為“秋水芙蕖”，成為京城少女的“夢(mèng)中情郎”，深受權(quán)貴千金追捧，在盛唐宴會(huì)上始終是全場(chǎng)焦點(diǎn)。

如果說顏值和家世是他的敲門磚，那么他自身的才華，則是他紅遍長(zhǎng)安的真正底氣。

15歲那年王維孤身赴長(zhǎng)安闖蕩。兩年后他寫下了那首讓無(wú)數(shù)游子淚目的《九月九日憶山東兄弟》。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。“一夜之間傳遍長(zhǎng)安城，讓王維少年成名。

要知道那一年李白還遠(yuǎn)在蜀中，杜甫還是稚子，王維已然名動(dòng)京師，成了權(quán)貴名流爭(zhēng)相追捧的青年才俊。

在詩(shī)壇，王維詩(shī)歌風(fēng)格豐富，七絕、五絕等類型，邊塞、田園、思鄉(xiāng)、應(yīng)制等題材信手拈來。尤其是山水田園詩(shī)派，他是扛把子之一。

他的詩(shī)歌，蘇軾贊他的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，是中國(guó)古典詩(shī)歌意境創(chuàng)作的至高準(zhǔn)則。他將禪意與自然完美融合，讀他的詩(shī)，簡(jiǎn)直就是一種享受，他也被后世譽(yù)為“詩(shī)佛”。

在畫壇，他摒棄了北宗山水重彩勾勒、寫實(shí)描摹的風(fēng)格，首創(chuàng)水墨渲染畫法，追求“筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)”的寫意境界，開創(chuàng)了中國(guó)文人畫的審美范式，是“南宗畫祖”。

他的畫作《輞川圖》《雪溪圖》等，將禪意與山水融合，真正實(shí)現(xiàn)了“畫中有詩(shī)”。

在樂壇，王維精通音律，曾任太樂丞，是唐代樂壇的頂尖高手。

相傳有人獻(xiàn)古瑟于朝廷，樂工們無(wú)人能識(shí)，王維僅憑聽力便判斷這是《廣陵散》的殘譜，并當(dāng)場(chǎng)還原部分曲調(diào)，滿座嘆服。

他更擅長(zhǎng)為詩(shī)作譜曲，《送元二使安西》被譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》，旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，成為流傳至今的古典音樂瑰寶。

書：王維擅長(zhǎng)草書與隸書，書法風(fēng)格勁爽高遠(yuǎn)、古雅有余，與詩(shī)畫意境一脈相承。宋代《宣和書譜》專門收錄其作品，可見其在書法史上的地位。

詩(shī)、書、畫、音各大領(lǐng)域，王維樣樣登峰造極。這樣的“全能生”，放眼整個(gè)中國(guó)文學(xué)史，也找不出幾個(gè)。

更讓人羨慕的是他的仕途，在很多人印象里，文人做官，多陷“才華與仕途不可兼得”的困境，有才也郁郁不得志。

但王維不一樣，他會(huì)做官，而且做得不錯(cuò)，做到是進(jìn)退自如、隨心所欲。

他 19 歲拿下京兆府科舉第一名，相當(dāng)于現(xiàn)在的 "省狀元"；21 歲他憑借一首琵琶曲《郁輪袍》打動(dòng)了玉真公主，又憑借過硬的才華，實(shí)至名歸地拿下狀元。

要知道唐朝科舉錄取率極低，很多文人考到白頭都未必能及第，而王維二十出頭就完成了別人一輩子的夢(mèng)想。

此后，他歷任太樂丞、右拾遺、監(jiān)察御史、庫(kù)部郎中……一路做到尚書右丞，正四品下。按今天的標(biāo)準(zhǔn)，這相當(dāng)于“副部級(jí)”的高官。

和他同一年出生的李白，是有蓋世之才，也有濟(jì)世抱負(fù)，可仕途之路，一言難盡，除了在翰林供奉崗位上混了一段時(shí)間，便和官場(chǎng)再無(wú)瓜葛。

王維的仕途雖也經(jīng)歷過波折，安史之亂后，被迫當(dāng)了偽官，但后來憑借其智慧和家族勢(shì)力，總能化險(xiǎn)為夷，官運(yùn)亨通。李白晚年還想搏一把，搭上了永王李璘受牽連，差點(diǎn)掉了腦袋。兩者一對(duì)比，更彰顯王維這人不簡(jiǎn)單。

王維深諳“外儒內(nèi)佛”的處世之道，既能在朝堂上盡忠履職，又能在退朝后抽身山水，始終與官場(chǎng)保持著一種恰到好處的距離。

中年以后，王維在藍(lán)田輞川買下宋之問的舊宅，精心營(yíng)建，過起了亦官亦隱的生活。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”走到無(wú)路可走的地方，就坐下來看云起云落。這是一種怎樣的通透與從容！

可能很多人會(huì)說，官是比李白大，但為何說才比杜甫高呢？因?yàn)檫@里的才不僅僅是詩(shī)才…而是文才、才情，才能…全方位的比較來說，能詩(shī)能畫，還精通音律，我個(gè)人覺得王維確實(shí)會(huì)比杜甫要高。

盛唐的審美風(fēng)尚，偏向于“文藝范”——詩(shī)要清雅，畫要有韻，人要溫潤(rùn)。而王維，恰恰是這種審美的最完美化身。

反觀杜甫雖是盛唐詩(shī)人，也極有才，卻科舉落第，仕途不順，并沒有太多佳作問世，存在感并不高，幾乎是個(gè)“小透明”。

杜甫是一個(gè)大器晚成的詩(shī)人，愈到老年成就愈大，而他的詩(shī)歌直到中唐以后，被抑郁不得志的文人和政客越拔越高，才逐漸被世人推崇，最終登頂“詩(shī)圣”寶座。

而在盛唐那個(gè)追求文藝與風(fēng)雅的時(shí)代，王維的才華顯然比杜甫更受歡迎。

唐人殷璠編選的《河岳英靈集》，選了王維15首詩(shī)，卻沒有一首杜甫的作品。這不是遺漏，而是盛唐人的審美選擇。

王維出身名門卻不驕縱，顏值出眾卻不張揚(yáng)，才華絕世卻不孤傲，官場(chǎng)順?biāo)靺s不貪慕，心態(tài)通透卻不消極。

他活成了盛唐最理想的模樣：有錢、有閑、有才華、有品味，見過大世面，經(jīng)歷過風(fēng)浪，最終在山水之間找到了內(nèi)心的安寧。

他不僅是盛唐最紅的詩(shī)人，更是古今文人的終極夢(mèng)想。歷經(jīng)千年，依舊讓人向往。