詩經(jīng)仿佛一卷恣意爛漫的文化地圖，3000年里，不斷塑造著中國人的精神底色，與審美范式。

我們骨子里的風(fēng)雅、含蓄、浪漫，在《詩經(jīng)》里都能找到答案。

翻一翻《詩經(jīng)》，去讀讀那些帶著自然香氣的詩句，去感受我們先民對生活的感恩熱愛。

那份古樸熱誠的精神力量，如一襲醉人的春風(fēng)，總能讓身處都市的我們找回對土地的念想，對四時(shí)變化的期盼，對詩意生活的追尋。

1

君子：如切如磋，如琢如磨

瞻彼淇奧，綠竹猗[yī]猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。??

瑟兮僩[xiàn]兮，赫兮咺[xuān]兮，

有匪君子，終不可諼[xuān]兮。

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

淇水河灣，翠竹挺立修長。有位美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，似美玉經(jīng)過琢磨。氣宇莊重軒昂，舉止光明磊落。這樣的君子，見了又怎能忘記。

君子，是修身思齊的典范。何為君子？歷代典籍里不乏論述。而《詩經(jīng)》中的君子，總賦予別樣的浪漫。陌上顏如玉，公子世無雙，給今人無盡的遐想和久遠(yuǎn)的審美享受。

2

親情：哀哀父母，生我劬勞

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，長我育我。

顧我復(fù)我，出入腹我。

欲報(bào)之德，昊天罔極！

——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

父母雙親，生養(yǎng)了我，撫慰我、養(yǎng)育我、拉拔我、庇護(hù)我，不厭其煩地照顧我，無時(shí)無刻懷抱著我。想要報(bào)答他們的恩德，卻感慨這恩德像天一樣浩瀚無邊！

這篇至情至性的“千古孝思絕作”，至今讀來，也會掩卷泣下。無父何怙，無母何恃？只有離開父母，一個(gè)人闖蕩江湖，才更知年幼之時(shí)受得他們怎樣的庇護(hù)。趁父母安康，善待他們，不為美德，只因那份恩太深太重。

3

恩情：投我以桃，報(bào)之以李

辟爾為德，俾臧俾嘉。

淑慎爾止，不愆[qiān]于儀。

不僭不賊，鮮不為則。

投我以桃，報(bào)之以李。

——《詩經(jīng)·大雅·抑》

修明德行，使它高尚美好。舉止謹(jǐn)慎，儀態(tài)端正。不犯過錯(cuò)不害人。人家送我一籃桃，我把李子來相報(bào)。

先人雖生活在蠻荒的世界，卻修身自持，活得有情有義。“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”正是這樣的禮尚往來，讓人與人之間的聯(lián)結(jié)更加親切緊密。歷史變遷，但這枚關(guān)乎信義與良善的種子，卻在每一個(gè)中國人的心中生根發(fā)芽，使今日之你我，哪怕身處困境，也不忘守望相助。

4

愛情：桃之夭夭，灼灼其華

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡[fén]其實(shí)。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁[zhēn]蓁。

之子于歸，宜其家人。

——《詩經(jīng)·桃夭》

桃花開了，美麗的女子要出嫁了。她施了紅妝，艷若春桃，在生命最重要的時(shí)刻完成蛻變。沒有敲鑼打鼓，沒有矢志不渝的愛情宣言，只是在一片灼灼桃華的映襯下，走進(jìn)往后余生。

三千年后，當(dāng)我們讀到這里，仿佛那時(shí)綻開的桃花，仍含著愛情的芳馨，絲毫未曾褪色。我們猶能聽到那古樂之喧和新人之笑，似在述說：最美的愛情，就是成為彼此的家人，把日子過得靜好安然，灼灼有輝光。

5

思念：青青子衿，悠悠我心

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。

——《詩經(jīng)·子衿》

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思緒。在那高高的城樓之上，一個(gè)等待戀人的女子四處張望。她那細(xì)致又綿長的思念，仿佛一天過去了，就像三個(gè)月那樣漫長。

從前慢，慢到我們有足夠的耐心去愛一個(gè)人，去候一個(gè)人。而在這個(gè)過程中，思念雖然折磨心神，卻也讓感情有了光陰的厚度、醞釀的濃度。現(xiàn)在，匆忙的你我，可還曾保留這份清雅的純真？對任何事物操之過急的追逐，反倒令“情”字減了味道。

我們對情、對義、對人生的尋求

在《詩經(jīng)》里都能看到影子

它來自遠(yuǎn)古

卻也把光照進(jìn)我們當(dāng)下的生活

成為每一個(gè)中國人心中

最珍重、質(zhì)樸的慰藉

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