河南
中陰救度密法（西藏度亡經(jīng)）
（附錄）
念無常頌
能海法師譯
今后我當(dāng)死 盡人莫不知 日日又不死 由此常心生
譬如奪標(biāo)人 得失雖有二 總以得為準(zhǔn) 決不以失記
此不正思維 正知正念蔽 時起久住心 執(zhí)常謂不死
便覺現(xiàn)前身 繼續(xù)多需備 求暫時諸樂 避目前苦計
亡軀舍修行 力求苦守?fù)?jù) 更求長生法 總不念及死
于諸解脫法 成佛等大事 無暇及觀察 而復(fù)生畏懼
或游心圣道 趨重于世事 紛擾度時光 萬勞謝一死
復(fù)多修行人 念死又未死 漸漸常見生 怠弱不精進(jìn)
忽然死王來 迅速不先聞 縱精神騰躍 大勢力財能
文章巧技術(shù) 仙藥咒術(shù)等 或避山海間 王臣兵威等
老少中年人 美容或丑輩 智愚賢不肖 皆不免于死
人壽說百年 百年者有幾 縱許汝百年 百年有盡時
百年末后日 亦何異短命 況此百年中 剎那不暫停
如織師織布 赴刑場罪人 及少水魚類 電流等更思
又此百年中 盡日擾紛紛 雜話飲食等 夜來復(fù)昏睡
奔赴苦思維 傷情拭眼淚 病苦困床席 避逃冤家類
老年多衰病 久憂長不死 清凈好時光 百年中又幾
智人善觀察 應(yīng)當(dāng)勤戒定 死王何時來 不先與我信
來源：中陰救度密法（西藏度亡經(jīng)）
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