人們對(duì)于做事實(shí)和說(shuō)空話這兩種狀態(tài)的理解，

往往從潛意識(shí)之中，會(huì)認(rèn)為這兩者存在明確的對(duì)立性，

說(shuō)空話的人肯定做不了實(shí)事，

做事實(shí)的人，肯定不會(huì)說(shuō)空話。

對(duì)于有一定閱歷的朋友們而言，這個(gè)說(shuō)法顯然略顯偏頗，

比如有些人不做事，卻特別會(huì)說(shuō)話，

靠著嘴皮子，獲得不同層面的認(rèn)可并因此獲利，

還有些人是做了事，卻不得不說(shuō)話，

說(shuō)的不夠好，不招人喜歡，

可他們，恰恰是真正做實(shí)事的人，

當(dāng)然，還有一種人，普遍存在于互聯(lián)網(wǎng)的輿論場(chǎng)，

這種人既不會(huì)做事，也不會(huì)說(shuō)話，

但偏偏最喜歡評(píng)判那些他們不理解的人和事。

是的，社會(huì)從來(lái)不是非黑即白的存在，

但總有些人，習(xí)慣用最簡(jiǎn)單且十分主觀的邏輯，

去理解最復(fù)雜的人性，

而這種認(rèn)知層面的，帶有偏見(jiàn)意味的偏差，

恰恰組成了空話盛行的土壤。

說(shuō)空話最大的“優(yōu)勢(shì)”是什么？

在我看來(lái)在于成本，說(shuō)空話的成本很低。

比如我們做一件事，需要時(shí)間精力，還要承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，

而說(shuō)一句空話，只需要?jiǎng)觿?dòng)嘴皮子就可以。

這也就是為什么在許多交際場(chǎng)合下，空話總是比事實(shí)更容易“生成”。

會(huì)議室里，總有人滔滔不絕，

戰(zhàn)略格局通通堆滿，

搞張藍(lán)圖狠狠調(diào)侃，

但具體做什么，誰(shuí)來(lái)做，包括什么時(shí)候做，

卻往往依賴于“沉默的大多數(shù)”。

這類人并不少見(jiàn)。

而之所以會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象，究其需求層面而言，

是因?yàn)榭赵捰幸环N極具誘惑力的心理機(jī)制，

那就是，

空話可以制造“行動(dòng)已經(jīng)發(fā)生”的錯(cuò)覺(jué)。

心理學(xué)上為此的解釋是，

表達(dá)越多，行動(dòng)越少。

當(dāng)人們把尚未實(shí)現(xiàn)的東西說(shuō)的太多又太清楚時(shí)，

往往就缺乏足夠的動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)。

說(shuō)空話這種行為，除了表層的表現(xiàn)邏輯之外，

其實(shí)還有更為深層的心理動(dòng)機(jī)，

首先，是回避責(zé)任。

當(dāng)一個(gè)人不確定自己能不能做到，

而身處的環(huán)境，又促使他必須通過(guò)做到來(lái)產(chǎn)生收益時(shí)，

那么看似最安全的方式，就是把話說(shuō)的宏大而模糊。

“努力提升，”

“加強(qiáng)OX，”

這些話聽(tīng)起來(lái)很正確，但沒(méi)有人會(huì)為其負(fù)責(zé)，

這種典型的責(zé)任稀釋，

其目的，就是當(dāng)言論足夠抽象的時(shí)候，

責(zé)任就很難落在具體的人身上，

所以就會(huì)導(dǎo)致有些人看起來(lái)很努力，很拼，

但實(shí)際上誰(shuí)也沒(méi)做實(shí)事。

其次，是制造權(quán)威感，這種做法，

相信很多身在職場(chǎng)的朋友，可能體會(huì)更深，

有些人習(xí)慣通過(guò)復(fù)雜的表達(dá)，來(lái)建立自己的專業(yè)形象，

具體的表現(xiàn)大概是這樣：

這些人會(huì)把簡(jiǎn)單的事物說(shuō)的玄而又玄，

把明確的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)為一種抽象的觀念，

因?yàn)橐坏┦虑樽兊脧?fù)雜，

就更容易讓人們覺(jué)得這個(gè)人很專業(yè)。

但其實(shí)我們都知道一個(gè)事實(shí)，

那就是真正專業(yè)的人，

往往能把復(fù)雜的問(wèn)題講清楚，而不是把問(wèn)題刻意復(fù)雜化。

于是，說(shuō)空話成了某些人的“職業(yè)技能”。

另外，還有一種情況，那就是避免失敗。

眾所周知，很多時(shí)候，做事是有風(fēng)險(xiǎn)的，

而說(shuō)空話的風(fēng)險(xiǎn)，往往對(duì)于說(shuō)空話者來(lái)說(shuō)不值一提，

只要不開(kāi)始，那就不會(huì)失敗，

不到失敗的地步，就還能繼續(xù)用空話“撐著”，

這種狀態(tài)看似安全，但本質(zhì)上是一種拖延的表現(xiàn)，

空話是一種看似不會(huì)讓人失敗，

但會(huì)讓人一直原地踏步的行為，

可笑的是，

真正明白的人會(huì)意識(shí)到，原地踏步，

本身就是更為突出的失敗。

一個(gè)人開(kāi)始變得成熟的典型標(biāo)志，

就是從喜歡表達(dá)觀點(diǎn)，變得更愿意推動(dòng)結(jié)果，

這或許是變得沉默的理由，但其實(shí)更能證明其開(kāi)始意識(shí)到，

語(yǔ)言的價(jià)值，并非只在于表達(dá)自己，而更在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

于是，這些漸漸成熟的人們，開(kāi)始減少無(wú)意義的討論，

減少宏大敘事的虛浮，轉(zhuǎn)而關(guān)注更多細(xì)節(jié)，與執(zhí)行的過(guò)程，

他們不再癡迷于如何從口頭上證明自己，

而更認(rèn)可事情是不是做好了，是不是做的足夠好。

這種從認(rèn)知層面的轉(zhuǎn)變，

是從“說(shuō)的不錯(cuò)”轉(zhuǎn)為“做出成果”，

這或許是標(biāo)題背后所需傳遞出的真正含義，

先做實(shí)事別說(shuō)空話，并非反對(duì)表達(dá)，

而是我們需要共同意識(shí)到，

語(yǔ)言的價(jià)值，是服務(wù)于行動(dòng)，

而不是取代行動(dòng)。