說起抗日戰(zhàn)爭，人們所回憶的大多都是痛苦屈辱的歷史。在長達(dá)十幾年的時間里，國民皆為國家的自由和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。軍隊(duì)上前線抵御侵略者，而無數(shù)知識分子們也用手中的筆作武器，抨擊日本鬼子的暴行。在國難面前，他們能夠做的，也是讓人佩服的事情。

在電視劇《葉問》中，一名懂得日語的中國人為日本人做翻譯，雖只為討生活，沒有做損害國家的事情，依然受到了人們的鄙視。而同樣是精通日語，學(xué)術(shù)大師陳寅恪卻做了不一樣的事情。

在日本人侵略香港時，他用日語痛徹日本鬼子，保全了自己的利益，也挽回了國人的尊嚴(yán)。

香港淪陷之后，這個50歲老人被鬼子抄家，他坐著用日語大罵日軍高官，之后才發(fā)現(xiàn)竟然還是當(dāng)事軍官的“師哥”。事情不一般的反轉(zhuǎn)之后，老人避免了被抄家的悲劇，也暫時保全了淪陷區(qū)的一方土地。

出身名門學(xué)業(yè)有成，卻因戰(zhàn)爭多次遇困境

清光緒十六年，陳寅恪出生于湖南長沙一個名門望族，祖父是清末有名的詩人。多年之后，他成了中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物。出生于名門，自己也學(xué)業(yè)有成，但卻因時代的原因而多次輾轉(zhuǎn)，多次遇困境。

當(dāng)時的時代閉塞落后，但陳寅恪個人的履歷卻非常優(yōu)越。在光緒年間，他就已經(jīng)多次留學(xué)海外，先后在日本、法國以及德國留學(xué)，精通多國的語言和文化。

迫使他中斷學(xué)業(yè)歸國的，是1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)。而后，他的人生還有多次因戰(zhàn)爭而中斷計劃的經(jīng)歷。

早在1920年，陳寅恪就已倡導(dǎo)“為人治學(xué)當(dāng)有‘獨(dú)立之精神，自由之思想’。”作為一個向往自由獨(dú)立的知識分子，陳寅恪無論如何也不會成為日本人對華進(jìn)行“文化改造”的幫手，其尊嚴(yán)也不允許這么做。所以，在面對日本侵略者時，陳寅恪的氣度更是令人欣賞。

他永遠(yuǎn)不會求饒，會的便是痛斥侵略者。

滯留香港遭抄家，最終竟讓日本人道歉

1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷。

在得知日本人占領(lǐng)香港之后，時任香港大學(xué)教授的陳寅恪立馬辭職，不愿與日本人接觸。在日本人高薪利誘他時更是無動于衷，一身傲骨未曾妥協(xié)。在陳寅恪態(tài)度如此堅(jiān)定的情況下，日本高官還多次上門，最終都只吃了閉門羹。

日本人在香港大掃蕩期間，還曾抄了陳寅恪的家。負(fù)責(zé)抄家的日本高官并不知道陳寅恪的來路，只當(dāng)他是個普通的老人。等到最后，陳寅恪用日語痛罵來人，日本高官才驚覺此人不簡單。在當(dāng)時，很多人連書都沒怎么讀過，更不用談會說日語了。

在仔細(xì)問清楚之后，才證實(shí)陳寅恪確實(shí)不簡單，甚至和前來抄家的日本高官“還有一點(diǎn)關(guān)系”。

這并不是說陳寅恪和日本人有勾結(jié)，而是他曾留學(xué)日本，當(dāng)時就讀的東京大學(xué)也是該日本高官的母校。按關(guān)系算起來，陳寅恪還應(yīng)當(dāng)是他的“師哥”。

陳寅恪當(dāng)時已年過五十，又因生病身體虛弱。但他個人的氣度不凡，再加上勇敢正直痛斥來人，反而使得日本高官對他生了敬佩之意。在得知是“師哥”之后，日本人沒有反駁陳寅恪的痛斥，而是帶著手下人離開了。

有了這一層特殊關(guān)系在，陳寅恪個人的房子得以保全，周圍的居民也一起避免了抄家。

這也算是香港淪陷區(qū)的幸運(yùn)一部分，據(jù)《香港大淪陷》記載，日占期間，香港城市人口由戰(zhàn)前的200萬減至60萬人，無數(shù)人在日本鬼子的暴行之下失去生命。懂得日語的陳寅恪，用一身正氣抨擊了日本兵，也在大災(zāi)難下為部分人謀得了一線生機(jī)。

陳寅恪不僅僅是一個日本高官的“師哥”，更是日本政府有意拉攏的高級知識分子，為此不惜多次高薪利誘。陳寅恪還是堅(jiān)定地拒絕了。

即便他在多次留學(xué)海外的過程中，見識到了其他國家的發(fā)展，依然不愿意放棄當(dāng)時深陷于苦難之中的中國。學(xué)會的日語只用來痛斥侵略者，而母語將是一生的信念。

小結(jié)

曾有古人認(rèn)為“百無一用是書生”，但實(shí)際上，知識在各個時代帶來的力量都是無窮的。陳寅恪的偉大，更在于從不忘國，也不會被其他國家的利誘拐騙。一代大師當(dāng)如此，他不愧為“公子之公子，教授之教授”。