天山派祖師晦明禪師岳鳴珂是否失身于明熹宗朱由校乳母客氏？

“當時年少春衫薄，騎馬斜倚橋，滿樓紅袖招。”

每個人都有一段人生的黃金期，那便是青春年少時。那時，未曾涉世的我們，對一切事物都充滿了美好幻想和期待，而武俠小說恰好給我們勾畫了這樣一個超越現實、隨心所欲的世界，當年，我尤其喜歡陳青云和梁羽生的武俠小說，簡直到了愛不釋手的地步！可惜的是，只因彼時經濟拮據，沒錢買書，留下了許多遺憾。

如今，梁羽生先生早已作古。為了彌補這一缺憾，晚上躺在床上之后，我又重新捧起了梁書生先生的經典著作《白發魔女傳》。這是梁羽生的被搬上熒幕最多的一部作品。可是，時過境遷，歷盡生活艱辛的我，早已沒了昔日那種心境，《白發魔女傳》勉強讀到第十三回，就讀不下去了，但卻發現了一個問題：英俊瀟灑的青年俠客岳鳴珂曾被東廠衛士在琉璃廠噴煙迷暈，送給明熹宗朱由校乳母客氏，岳鳴珂是否失身于客氏？

岳鳴珂是天山霍天都的首徒，霍天都與白發魔女練霓裳的師傅凌慕華有過一段孽緣。練霓裳鐘情于卓一航，而岳鳴珂與鐵珊瑚是一對，后來，鐵珊瑚死于金獨異掌下，岳鳴珂心灰意冷之下，于是出家為僧，法號“晦明禪師”，成為天山派的開山祖師，傳下了凌未風、楚昭南等高徒。

言歸正傳。

話說岳鳴珂去北京大方家胡同陜西會館拜訪卓一航，走到東長安街時，迎面駛來一輛豪華的馬車，車上有兩個黃衣人，當馬車貼身而過時，隱約聽到車上的人說：“好個俊美少年。”岳鳴珂也沒在意。

原來，卓一航到了北京城后，就住在兵部尚書楊焜家里，這天一早就進宮去了。岳鳴珂心情煩悶之下，就去了琉璃廠街閑逛，結果又碰到那兩個黃衣人。岳鳴珂雅好字畫，無意中搭了兩人的話碴，一個黃衣人說，他家里有文征明和謝時臣合作創作的《赤壁勝游卷》，想請他去一同鑒賞。岳鳴珂武藝高強，心想：我怕你個鳥甚？根本沒有想到兩個黃衣人正在釣他的魚。

在車上時，彼此互相通了姓名，那兩人一個姓王，一個姓林。姓王的黃衣人拿出一支旱煙袋，請他吸食，說是西洋貨。岳鳴珂表示無此雅好。那姓王的漢子便自己吸了起來。突然，那人迎面一口煙噴來，岳鳴珂頓覺頭昏腦脹，喝道：“干嘛！”不料，那漢子又是一口煙噴來，岳鳴珂頓覺天旋地轉，心知不妙，一掌劈出，罵道：“鼠輩敢施暗算！”卻一頭暈倒了。

也不知過了多久，岳鳴珂才悠悠醒來，但覺得蘭麝襲人，沁人心脾，自己竟躺在一間華麗絕倫的房間里，掛的是猩猩氈簾，懸的是建昌寶鏡。壁上釘有一幅畫卷，山水人物，躍然浮動，細看題簽，竟然真的是文徵明和謝時臣合作的《赤壁勝游卷》。

岳鳴珂低頭一看，自己竟然穿著一件睡衣，原來的衣服已經不見了，就連自己的那把“游龍劍”也不見了，這把劍是他師傅霍天都所煉的兩把寶劍之一，另一把叫“斷玉劍”，為天山鎮山之寶。正在此時，墻上的鏡子突然緩緩移開，現出一道門來，一個美婦人笑吟吟地走了進來。這個美婦人正是朱由校的乳母客氏。

客氏是明朝真實存在的人物，出身寒微，只因曾給天啟皇帝朱由校喂過奶，朱由校登基后，就將其接入宮中供養。客氏卻不守規矩，穢亂春宮，勾結太監魏忠賢，干預朝政，陷害大臣，崇禎皇帝朱由檢繼位后，下令用鞭子笞死于洗衣房。

再說客氏不斷用言語挑逗岳鳴珂，并慢慢將身子靠近，不料卻被岳鳴珂暗以“沾衣十八跌”摔了一跤。岳鳴珂只想要回他的游龍劍。客氏隨便打開墻上一個暗櫥，里面懸了十來口劍，岳鳴珂隨便取了一把，一看，頓時嚇了一跳：原來竟是比他的游龍劍還要好出十倍不止的“龍泉劍”。岳鳴珂突然想起野史上說，唐代公主喜歡擄美男子入宮享受，難道自己也是被擄的美男子？此時，恰好迷翻他的那兩名衛士推門進來，岳鳴珂大怒，于是打了出去。

問題來了，客氏好色，不斷派東廠衛士去大街上物色美男子，帶進宮供她享受，從書中描述來看，似乎岳鳴珂并沒有被客氏玷污；但從現實揣度，岳鳴珂的衣服都被換過了，難道客氏就不知道趁機享用？似乎不合情理。

書中還有一處不合情理之處，那就是岳鳴珂受大帥熊廷弼之托，要他為其鍛造一把寶劍。岳鳴珂受命之后，就去少林寺借《龍泉百煉訣》，但少林寺以秘笈不能借與外人為由，然后便設計了岳鳴珂闖關去偷《龍泉百煉訣》的情節。

既然他的師傅霍天都能鍛造游龍劍和斷玉劍，他為何不回天山去叫師傅再鍛打一把呢，為何要大費周折去少林寺借《龍泉百煉訣》呢？

《白發魔女傳》雖為眾多梁羽生迷就推崇，但小編始終覺得其故事情節有些單薄，缺乏讀下去的興趣，總覺得不及《云海玉弓緣》的奇幻詭譎和《萍蹤俠影錄》的家國情懷。

還有，本書開頭的地理方位描述也有錯誤。卓仲廉卸任云貴總督后，從云南經四川廣元回陜西，怎么是向西而行呢？應該一路向北才對呀！雖然歷史在不斷變化，但地理山川卻是不會變的。

不知《白發魔女傳》精彩之處在多少回，第十三回后是否還值得讀下去，請梁羽生迷們評論于后。