魯網(wǎng)3月30日訊(記者 王玉龍 魏雪)新時(shí)代文明實(shí)踐不是掛在墻上的標(biāo)語(yǔ),不是停留在文件里的概念。在濰坊,它們是劉元民手中一本本被翻閱的書(shū)頁(yè),是張艷社區(qū)里由售樓處變身而來(lái)的“鳳凰禮盒”,是唐旭中牽頭構(gòu)建的“五級(jí)”陣地體系,是殷金嬌接過(guò)的那顆“心跳”接力棒。
3月16日,2025年度濰坊市十佳新時(shí)代文明實(shí)踐工作者名單發(fā)布。3月30日,濰坊市政府新聞辦舉行媒體見(jiàn)面會(huì),四位代表坐到了記者面前。他們年齡不同、崗位各異,卻共同書(shū)寫(xiě)著一份關(guān)于“以文化人”的濰坊答卷。
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劉元民:讓書(shū)香“觸手可及”
“看書(shū)不如打牌”“讀書(shū)是文化人的事”——這是退休后的劉元民在推廣全民閱讀時(shí)最常聽(tīng)到的話。
作為青州市閱讀學(xué)會(huì)黨支部書(shū)記,這位1959年出生的老黨員,面對(duì)新形勢(shì)新要求,他沒(méi)有退縮。他明白,書(shū)香氛圍的營(yíng)造,首先得讓書(shū)出現(xiàn)在群眾身邊。2022年,他主動(dòng)擔(dān)任徐橋村“文藝村長(zhǎng)”,推動(dòng)建成全省首家村級(jí)“鄉(xiāng)鄰共享圖書(shū)館”,就建在村民遛彎、孩子放學(xué)的必經(jīng)之路上。
“我們不是在‘教化’群眾,而是在‘服務(wù)’群眾。”劉元民說(shuō)。
他創(chuàng)新推行“閱讀+”模式,把讀書(shū)會(huì)與農(nóng)技課堂、非遺傳承、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)融合在一起,讓閱讀從“一個(gè)人的事”變成“一群人的事”。8年來(lái),他牽頭組建的閱讀學(xué)會(huì)培育出268名閱讀推廣人,孵化原創(chuàng)文藝節(jié)目超100個(gè),舉辦主題活動(dòng)1000余場(chǎng),覆蓋群眾數(shù)十萬(wàn)人次。
“讓書(shū)香成為更好濰坊最溫暖的底色”——這是劉元民的心愿,也是他交出的答卷。
張艷:從“售樓處”到“鳳凰禮盒”
坊子區(qū)鳳凰街道崇文社區(qū)周邊學(xué)校多,家長(zhǎng)接完孩子常無(wú)處可去。社區(qū)黨委書(shū)記張艷看中了那處閑置的售樓處。
“變廢為寶”——她做出了改造決定。如今,“鳳凰禮盒”文化書(shū)院成為社區(qū)居民的“文化客廳”:繪本區(qū)屬于學(xué)齡前兒童,共享自習(xí)室留給學(xué)生,夜校則為家長(zhǎng)打開(kāi)了一扇門(mén)。
張艷的秘訣是“沉下去聽(tīng)民意”。社區(qū)有三千多戶(hù)、近一萬(wàn)常住人口,她通過(guò)居民議事會(huì)、入戶(hù)走訪,讓每個(gè)群體都能找到屬于自己的文化空間。她還積極對(duì)接省市區(qū)文化資源,引入書(shū)法、八段錦等課程,同時(shí)挖掘社區(qū)內(nèi)生動(dòng)力,培育社區(qū)達(dá)人和退休教師,打造“鳳凰好戲”“名師講堂”等特色品牌。
“把文明實(shí)踐融入日常生活,讓群眾在參與中感受文明、踐行文明、傳播文明。”張艷說(shuō)。她的社區(qū)獲評(píng)全省文化社區(qū)“雙試點(diǎn)”,她本人也成為全省唯一基層代表亮相2025中國(guó)新媒體大會(huì)。
唐旭中:讓文化資源“精準(zhǔn)下沉”
在宣傳思想文化戰(zhàn)線工作了25年的唐旭中,對(duì)“基層”二字有著深刻理解。
作為奎文區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng),他牽頭構(gòu)建起區(qū)、街道、社區(qū)、小區(qū)、家庭“五級(jí)”新時(shí)代文明實(shí)踐矩陣體系,推動(dòng)80余個(gè)精品項(xiàng)目落地見(jiàn)效。他不是簡(jiǎn)單地“建陣地”,而是堅(jiān)持“便民、利民、惠民”原則,精準(zhǔn)覆蓋群眾生活場(chǎng)景。
更重要的是資源下沉。他打破行業(yè)壁壘,統(tǒng)籌14個(gè)部門(mén)資源,形成4大類(lèi)、197個(gè)文化服務(wù)項(xiàng)目,打造70個(gè)“15分鐘便民服務(wù)圈”。針對(duì)老年人開(kāi)展健康養(yǎng)生培訓(xùn),針對(duì)青少年推出非遺體驗(yàn)、紅色宣講,針對(duì)社區(qū)群眾舉辦“周末藝相逢”“全民才藝秀”——每年惠及群眾超20萬(wàn)人次。
“群眾需求在哪里,文明實(shí)踐就跟進(jìn)到哪里。”唐旭中說(shuō)。這套可復(fù)制、可推廣的“奎文模式”,讓文明實(shí)踐真正扎根基層、服務(wù)群眾。
殷金嬌:從“實(shí)踐者”到“傳播者”
曾經(jīng),殷金嬌是和“齊魯時(shí)代楷模”張軍橋醫(yī)生并肩跪在滾燙的磚上的戰(zhàn)友。作為“軍橋心跳行動(dòng)”志愿服務(wù)隊(duì)的核心成員、山東第二醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院副護(hù)士長(zhǎng),她用汗水和淤青,把急救知識(shí)“塞”進(jìn)老百姓的生活里。
當(dāng)張軍橋醫(yī)生犧牲后,殷金嬌從“做”更多地變成了“講”。她加入“張軍橋事跡宣講團(tuán)”,走進(jìn)市縣機(jī)關(guān)、高校,在“齊魯時(shí)代楷模”發(fā)布儀式、央視《閃亮的名字》等重要場(chǎng)合講述英雄的故事。
“起初,我以為宣講只是為了讓大家記住他。”殷金嬌說(shuō),“但當(dāng)我站在國(guó)家衛(wèi)健委的報(bào)告臺(tái)上,看到臺(tái)下那些流淚的年輕醫(yī)生,看到他們眼里的光,我才真正明白——新時(shí)代文明實(shí)踐不僅僅是身體力行地‘做事’,更是‘傳魂’。”
她說(shuō),傳播的不只是技術(shù),更是一種“濰坊城市精神”——那種刻在骨子里的善良與擔(dān)當(dāng)。
一份共同的答卷
四位代表,四條路徑,指向同一個(gè)方向:把“以文化人”落到實(shí)處。
劉元民用閱讀“浸潤(rùn)”人心,張艷用服務(wù)“溫暖”社區(qū),唐旭中用資源“賦能”基層,殷金嬌用精神“傳遞”力量。他們的共同點(diǎn),是始終把群眾需求放在首位,是不搞形式、不走過(guò)場(chǎng),是“用心”和“實(shí)干”。
新時(shí)代文明實(shí)踐,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。但在濰坊,這些基層工作者用行動(dòng)給出了自己的回答:它不是高高在上的口號(hào),而是融入日常的服務(wù);它不是一時(shí)一地的活動(dòng),而是扎根土壤的種子;它不是一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn),而是一群人的接力奔跑。
“至今東魯遺風(fēng)在,十萬(wàn)人家盡讀書(shū)。”劉元民在見(jiàn)面會(huì)上引用的這句詩(shī),或許正是濰坊新時(shí)代文明實(shí)踐的生動(dòng)寫(xiě)照。而當(dāng)“書(shū)香”與“心跳”在這座城市交織,當(dāng)“文化”與“文明”在基層生根,一份厚重而溫暖的“濰坊答卷”,正在更多人的手中書(shū)寫(xiě)。
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