有沒(méi)有仔細(xì)琢磨過(guò)這件事？二十四節(jié)氣挨個(gè)排，全是指導(dǎo)農(nóng)務(wù)的時(shí)間刻度，怎么偏偏就清明能成為正經(jīng)節(jié)日，還能讓全國(guó)人民放假休息？說(shuō)出來(lái)你可能驚訝，我們今天過(guò)的清明，其實(shí)是1300年前一次“節(jié)日合并”的結(jié)果，個(gè)中緣由特別有意思。

漢代的時(shí)候，農(nóng)歷三月上旬，古人短短十幾天要趕三場(chǎng)活動(dòng)。

第一場(chǎng)叫上巳，就是三月三，去水邊開(kāi)狂歡。最早古人覺(jué)得冬春交替容易鬧毛病，得去水邊洗去晦氣，春秋時(shí)候鄭國(guó)的溱水洧水邊上，就已經(jīng)有這個(gè)驅(qū)邪的習(xí)俗了。到魏晉的時(shí)候，這個(gè)儀式直接變了味，王羲之當(dāng)年拉了四十一位名士在蘭亭聚會(huì)，酒杯順著溪水飄，停誰(shuí)面前誰(shuí)喝酒寫(xiě)詩(shī)，這不就整出了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》嘛。

第二場(chǎng)是寒食，要禁火三天，只吃冷飯，紀(jì)念忠臣。很多人都聽(tīng)過(guò)介子推的傳說(shuō)，春秋晉文公流亡，介子推割大腿肉給他吃，后來(lái)晉文公封賞忘了他，他帶母親躲進(jìn)綿山，晉文公放火燒山逼他出來(lái)，結(jié)果母子倆抱樹(shù)燒死了，晉文公就下令這天全國(guó)禁火吃冷飯。

不過(guò)歷史學(xué)家考證，這個(gè)故事很大概率是后人編的。《左傳》里只寫(xiě)了介子推隱居而死，根本沒(méi)有放火燒山的情節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的人為了解釋寒食起源編出來(lái)的。寒食真正的起源，是周代仲春禁火改火的古老習(xí)俗。不過(guò)故事比真相好傳播，介子推的故事傳了兩千年，寒食禁火的習(xí)俗也就遍布全國(guó)了。

第三場(chǎng)才是清明，最開(kāi)始它只是個(gè)單純的節(jié)氣刻度。漢代《淮南子·天文訓(xùn)》就說(shuō)了，春分之后十五天，北斗指向乙位，清明風(fēng)就來(lái)了。那時(shí)候不管哪里提到清明，都只是說(shuō)節(jié)氣，東漢有書(shū)記載清明讓養(yǎng)蠶人整理蠶室，那時(shí)候清明還根本不是節(jié)日。

三個(gè)活動(dòng)擠在十來(lái)天里，位置挨得這么近，把古人忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵的變化出現(xiàn)在唐代，唐玄宗干了一件前人沒(méi)干過(guò)的事。他把清明掃墓正式編入了國(guó)家禮典，開(kāi)元二十年的敕令明確說(shuō)了，允許寒食清明掃墓，按照拜掃的規(guī)矩來(lái)，還把這個(gè)編入禮典，以后一直這么辦。

這意思就是，清明從民間自己搞的習(xí)俗，變成了官方蓋章的法定節(jié)日了。

更妙的是放假制度直接把三個(gè)節(jié)打通了。《唐會(huì)要》記載，開(kāi)元二十四年唐玄宗給寒食清明放四天假，唐代宗的時(shí)候延長(zhǎng)到五天，唐德宗貞元六年直接說(shuō)，寒食清明按照春節(jié)的規(guī)矩放，前后各給三天，加起來(lái)整整七天，妥妥的古代黃金周。

你琢磨琢磨這個(gè)安排，真的挺有心的。上巳本來(lái)就是管歡樂(lè)的，踏青、曲水流觴都是它的內(nèi)容。寒食本來(lái)管慎終追遠(yuǎn)，禁火、掃墓、紀(jì)念先人。清明本來(lái)只是報(bào)時(shí)間，告訴老百姓該種瓜種豆了。

唐玄宗直接把三個(gè)打包成一個(gè)長(zhǎng)假，讓追思的莊重和踏青的快樂(lè)放在同一天，這不是隨便亂拼，是特別高明的文化整合。

從那之后，中國(guó)人過(guò)清明就成了這樣：上午跪在墳前燒紙追思先人，下午就能換上便裝去春風(fēng)里放風(fēng)箏。這個(gè)事兒放在別的文化里看挺分裂，在中國(guó)，它就是清明。

到宋代，三個(gè)節(jié)就徹底融合完成了。北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》寫(xiě)京城的清明，郊外像趕集一樣，大家找個(gè)有花草的園子擺上酒飯，互相勸酒聊天，唱歌玩樂(lè)，直到天黑才回家。這哪里是掃墓，明明就是全民春游。

張擇端畫(huà)《清明上河圖》，開(kāi)頭第一段畫(huà)的就是掃墓回來(lái)的人，一個(gè)個(gè)神態(tài)平靜閑適，根本沒(méi)有哭哭啼啼的樣子。掃完墓大家該斗雞斗雞，該蹴鞠蹴鞠，該蕩秋千蕩秋千，玩得不亦樂(lè)乎。

慢慢的，寒食禁火的習(xí)俗越來(lái)越淡，上巳的驅(qū)邪儀式也沒(méi)人提了，只有清明留了下來(lái)，變成二十四節(jié)氣里唯一一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的存在。

這才是清明節(jié)最有意思的地方。西方文化里，哀悼就是純粹的哀悼，歡慶就是純粹的歡慶，分得清清楚楚。中世紀(jì)歐洲的萬(wàn)靈節(jié)，除了祈禱禁食，根本沒(méi)人會(huì)去野餐享樂(lè)。

可中國(guó)人不這么想，悲傷和快樂(lè)本來(lái)就不是對(duì)立的，都是生命里正常的節(jié)奏。

掃墓祭祖，是回望過(guò)去，記住我們從哪里來(lái)。踏青郊游，是擁抱當(dāng)下，感受此刻活著的美好。中國(guó)人就用這么一個(gè)節(jié)日，完成了關(guān)于生與死的哲學(xué)閉環(huán)，這份通透，真的太了不起了。

參考資料：

中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng) 清明節(jié)的源流、內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會(huì)的變遷與功能

北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所 祭掃游春兩相宜：清明

央視新聞客戶(hù)端 清明節(jié)是三個(gè)節(jié)日融合而來(lái)，你知道嗎？