三月的尾聲，春天來得剛剛好。萬物復(fù)蘇。在四川成都德必川報易園，一場名為「循野共生·戶外可持續(xù)計劃」的線下活動，如期開場。

在這個追求“快、多、新”的時代，我們卻在金犀?？臻g里，偏偏辦了一場讓舊物重生的活動。一群人因為一份對環(huán)保與再利用的熱忱，聚在了一起。

這是《戶外探險》旗下戶外運動社群「戶外101」2026年的第二期社群活動，也是「金犀牛戶外空間」的首次線下亮相。在這里我們想傳達(dá)的精神很簡單：讓山野可循環(huán)，讓熱愛可持續(xù)。

撰文｜了了

編輯｜Shea

設(shè)計｜周末

攝影｜張洋

本文為《戶外探險》原創(chuàng)內(nèi)容

金犀牛戶外空間，擺滿了各式各樣的戶外裝備：沖鋒衣、登山包、各類T恤、越野跑鞋、攀巖鞋、冰鎬、書籍……有的九成新，有的明顯帶著使用痕跡，但每一件都干干凈凈，被主人精心打理過。

“這個包明顯使用痕跡，但是背負(fù)系統(tǒng)很好。”一位攤主指著自己的凱樂石15升背包，標(biāo)價150元。

也有人帶著自己的閑置來碰運氣：“我?guī)Я藘蓚€包和一件沖鋒衣，出鏡多次了，想把它置換掉。如果是賣掉或者送人，可能不見得流入真正喜歡它的人手里。如果能在這兒置換掉，反而是真正的物盡其用?！?/p>

這里最有趣的環(huán)節(jié)是：以物換物。

一個女生拿著自己的包，猶豫了半天：“這是個fake，我當(dāng)時300塊買的，背回來朋友說300塊哪能買到真的，我才意識到可能是假的?！?/p>

工作人員接過來看了看，委婉地表示假貨不太適合流通。她也沒糾結(jié)，爽快地收回去：“沒事沒事，我那個包還挺實用的，想換就換，不換就算了?！?/p>

這里充滿坦誠和隨意，沒有人強買強賣，沒有人在意價格高低，大家更在乎的是：這件裝備，能不能找到下一個真正需要它的人。

一個男生拿著一雙手套，剛成交，我們問他多少錢成交的，他興奮地說：“十塊錢！”

旁邊的人笑著起哄：“成交了，介紹一下成交！”他一本正經(jīng)地對著鏡頭：“把閑置裝備給有需要的人，祝你成交更多。”

全場大笑。

這些看似歡樂隨意的交換背后，其實是一種消費觀念的悄然轉(zhuǎn)變。

戶外裝備有一個特點，它往往很貴，但也很耐用。一件好的沖鋒衣、一個靠譜的背包，正常使用可以陪伴你很多年。然而在消費主義的邏輯里，“新”才是價值，“舊”就意味著淘汰。于是很多人不斷地買，不斷地?fù)Q，那些被淘汰的裝備并沒有壞，只是不再被需要。

二手戶外裝備流轉(zhuǎn)的意義，恰恰在于打破這個邏輯。它讓“舊”重新獲得價值，讓物品回歸到“使用”本身。當(dāng)你不再需要的裝備在別人手里重新煥發(fā)生機，這種連接本身就足夠美好。

更深一層看，這種循環(huán)也是對自然資源的一種尊重。每一件裝備的背后，都是原材料、能源、運輸、包裝……一系列對環(huán)境的消耗。讓它繼續(xù)被使用，就是在減少新的消耗。這不是犧牲，而是一種更聰明的選擇。

如果說二手裝備市集解決的是裝備去向的問題，那么手工坊想給到的答案是：舊物還能變成什么。

這期手工坊的內(nèi)容很特別：用戶外品牌的剩余面料，制作一個可折疊的收納盤。Vibram大底、大力馬面料、沖鋒衣的邊角料……這些平時被當(dāng)作廢料的東西，在大家的巧手下，變成了實用的日常物件。

現(xiàn)場有人是第一次做手工，手忙腳亂地拿著針線；有人已經(jīng)熟練地在拼布，一邊縫一邊感嘆：原來這么好玩。

“這些材料都是一些服裝、褲子、包的剩余紡織品，我慢慢收集起來。制作過程中一定會有剩余材料，最細(xì)的也就這樣了?！笔止し焕蠋熑~子拿起一塊指甲蓋大小的剩余布料，“這樣的東西，你覺得沒辦法制作的話，最后它就是被做成抱枕或者靠墊里面的填充物?！?/p>

手工坊的意義，遠(yuǎn)不止于做一個東西，它在用另一種方式，回應(yīng)可持續(xù)這個命題。我們常常把環(huán)保理解為一個宏大的、需要犧牲的概念。少用塑料、少開車、少消費。這些當(dāng)然是對的，但問題在于，它聽起來很像是一種約束。而手工坊提供的是另一種視角：你可以做點什么。當(dāng)你親手把一塊本該被丟棄的面料，變成一件可以繼續(xù)使用的東西，你獲得的不只是一個收納盤，而是一種真正的參與感。這種參與感，比任何環(huán)境保護(hù)說教都更有力量。

當(dāng)然，有人會問：普通人沒有專業(yè)設(shè)備，也沒有手工基礎(chǔ)，怎么辦？答案其實很簡單：你可以找專門做remake的人，把這件舊衣服變成杯墊、盤子、收納袋。它既能裝飾你的房間，也承載著你的戶外記憶。循環(huán)的方式從來不止一種。

下午的金犀牛TALK環(huán)節(jié)，主題是“循野共生·生活不止第一次，還有無數(shù)次奔赴”。聽起來有點文藝，但內(nèi)容其實非常落地。

三位分享嘉賓，分別從環(huán)境、裝備、身體三個維度，聊了聊可持續(xù)這件事。

第一位分享嘉賓劉嶼，她是倫敦大學(xué)學(xué)院生態(tài)經(jīng)濟學(xué)博士候選人，長期在國際組織從事環(huán)境保護(hù)工作。她向我們講述，一片森林可以帶來什么？以自己的學(xué)術(shù)和個人戶外觀察，告訴我們——我們的環(huán)境在發(fā)生什么樣的變化？

分享后，我們在與她的交流中，她提出了一個很有意思的觀點：每一個消費選擇，都是你參與環(huán)保的方式。

我們通常理解的環(huán)保，是在戶外“不亂扔垃圾”“不驚擾野生動物”，但劉嶼把視角往前推了一步，在消費的那一刻，你就已經(jīng)在影響環(huán)境了。一件裝備從生產(chǎn)到運輸?shù)戒N售到廢棄，整個過程都在消耗自然資源。如果你能從源頭減少不必要的購買，那才是最有效的環(huán)保。

這不是說要大家什么都不買，而是說：每一次購買之前，可以多想一步。我真的需要這個東西嗎？

劉嶼最初選擇投身環(huán)境行業(yè)，其實早在初中時就埋下了種子。那時學(xué)校經(jīng)常組織觀看環(huán)保宣傳紀(jì)錄片，其中一部講述原油泄漏污染海灘、無數(shù)海鳥在油污中痛苦掙扎的畫面，讓她深受觸動，她真切地覺得，它們同樣是應(yīng)當(dāng)被守護(hù)的生命。也正是這份感受，讓她此后一直堅定地選擇學(xué)習(xí)環(huán)境相關(guān)專業(yè)。

劉嶼還提到一個細(xì)節(jié)：她走EBC的時候，100多公里、15天的行程，幾乎沒有看到一片垃圾。那種震撼讓她一直記到現(xiàn)在。相比之下，國內(nèi)有些線路還有差距。但她也觀察到，大家的環(huán)保意識正在變強，LNT（無痕山林）理念也在被更多人接受。

這是一個慢慢進(jìn)化的過程，但我們正在朝著好的方向前進(jìn)。

第二位分享嘉賓是董茂強，他是前海軍陸戰(zhàn)隊教官，深耕體能訓(xùn)練多年。身體是你最重要的那件裝備，大多數(shù)人卻疏于維護(hù)。而他分享了一套讓狀態(tài)常駐的方法論。

他把身體比作一輛汽車：“你希望自己是高性能的汽車，那就得加98號的汽油。你不能一邊希望自己性能很好，一邊每天吃垃圾食品?！比珗龃笮Α?/p>

這個比喻很形象。我們常常對裝備精挑細(xì)選，卻對身體這個最基礎(chǔ)的裝備疏于管理。戶外運動對身體的要求很高，但很多人平時不訓(xùn)練，進(jìn)山前也不做針對性準(zhǔn)備，結(jié)果就是傷病頻發(fā)，或者體能跟不上計劃。

董茂強分享了飲食、訓(xùn)練、恢復(fù)三個維度的原則。飲食上吃對東西很重要。有持續(xù)的能量、有修復(fù)身體的蛋白質(zhì)、有健康的脂肪，再配上多彩的果蔬和充足的水分。訓(xùn)練也不用急著上強度，先把身體的功能練好，再談穩(wěn)定、力量和爆發(fā)力，動作做對了比什么都重要。至于恢復(fù)，睡個好覺是最管用的，平時做做深呼吸、隨手按按肩膀，效果也不差。

這些方法本身并不復(fù)雜，難的是堅持。而堅持的意義在于：當(dāng)你想去爬山的時候，你的身體不會拖你的后腿。這大概就是身體的可持續(xù)。

最后上臺分享的是Ken，更多人所熟悉的他，是一位優(yōu)秀的阿式攀登者，而在“循野共生”的現(xiàn)場，他竟透露了自己“另一個身份”：職業(yè)洗衣師。

Ken在現(xiàn)場分享了一些裝備養(yǎng)護(hù)的實用技巧：沖鋒衣用中性洗滌劑、溫水輕柔模式單獨洗；油漬可以用洗潔精預(yù)處理。這些看似瑣碎的細(xì)節(jié)，其實都反映了一種態(tài)度：裝備不是一次性的消耗品，而是可以長期陪伴你的伙伴。

你對它好，它就對你好。

Ken講了一個很有意思的經(jīng)歷。他以前在香港工作的時候，工資高，每個月都會買一兩件新裝備。衣柜里堆了幾十件沖鋒衣，但真正穿的，其實就那么一兩件。后來搬到成都，他不再頻繁購買了。

因為他發(fā)現(xiàn)，裝備不是越多越好，而是越適合越好。他現(xiàn)在更在乎的是怎么養(yǎng)護(hù)它們，讓它們用得久一點。其實在戶外圈，“裝備黨”是一個常見標(biāo)簽。我們很容易陷入一種迷思：買了更好的裝備，就能爬更難的山。但事實是，裝備只是工具，真正起決定作用的，永遠(yuǎn)是人的能力和判斷。

金犀牛TALK結(jié)束后，大家移步回到金犀牛戶外空間。

金犀牛戶外空間，這是一個剛剛煥新開放的空間，位于德必川報易園內(nèi)。空間不大，但布置得很溫馨。這里有金犀牛歷年獲獎作品的展示墻，有戶外主題的書籍雜志，這一天我們還專門布置了一個小型的放映區(qū)。

“我們就是想做一個戶外人的共享空間?！苯鹣Ｆ放瓶偙O(jiān)大師兄說，“它不是一個售賣裝備的地方，而是一個文化交流、展示的空間。你可以來這里辦公、聊天、交朋友，也可以發(fā)起自己的分享會、放映會?！?/p>

右滑探秘金犀牛戶外空間

右滑探秘金犀牛戶外空間

大師兄介紹，金犀牛戶外空間并不局限于辦公室內(nèi)，更像是一個移動會客廳，可以在不同場地、不同場景下呈現(xiàn)。而在它背后的社群「戶外101」，寓意101種戶外人生。101是一個虛數(shù)，代表著無限可能，后續(xù)金犀牛戶外空間也會圍繞社群開展各類活動，持續(xù)推動戶外文化的融合，倡導(dǎo)人與自然共生。這些社群活動還會聯(lián)合各類空間、社群與品牌，秉持理念相同、群策群力的原則共同開展。

這個定位很有意思。在戶外行業(yè)，大部分實體空間都是裝備店，以銷售為導(dǎo)向。而金犀?？臻g想做的是：提供一個純粹的交流場所，讓志同道合的戶外人可以坐下來聊聊天，分享經(jīng)驗，碰撞想法。

我們希望它是一個戶外人的家，一個港灣。在戶外文化越來越商業(yè)化的今天，這樣的空間顯得尤為珍貴。戶外不僅僅是一項運動，一種消費，更是一種生活方式，一種需要交流和傳承的文化。

現(xiàn)場一位戶外愛好者坦言：“我喜歡戶外，就是因為一個念想。某天晚上做夢，明天要去爬什么山，然后就去了?！?/p>

你看，戶外從來不是一件復(fù)雜的事。它不需要你有很多昂貴的裝備，不需要你有專業(yè)的技能，甚至不需要你有很多時間。它起于一念之間，需要你有一顆想走出去的心，和一份對自然的敬畏。

而可持續(xù)這件事，本質(zhì)上是一種長期主義。它意味著你愿意花時間去養(yǎng)護(hù)一件裝備，而不是輕易丟棄。你愿意花精力去訓(xùn)練身體，而不是臨陣磨槍。你愿意多想一想自己的消費選擇對環(huán)境的影響，而不是盲目追逐新品。

這些都不是轟轟烈烈的大事，而是日常生活中的無數(shù)個微小決定。但正是這些決定，構(gòu)成了我們與自然、與裝備、與自己的身體之間的關(guān)系。

「循野共生」想做的，就是讓這種長期主義被更多人看見、理解和踐行。

最后，感謝每一位帶來二手裝備的朋友、到場分享的嘉賓，以及所有來到現(xiàn)場的你們。

特別鳴謝本次活動鼎力支持：德必川報易園、赤耳啤酒、星光理想，感恩相伴，共赴美好！

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