提到《唱支山歌給黨聽》，絕大多數(shù)中國人都能哼出幾句，很多人第一反應(yīng)也都是才旦卓瑪這個名字。這位從西藏農(nóng)奴一步一步走出來的人民藝術(shù)家，一輩子都把對國家對黨的感恩完完整整唱進了歌里。她和大六歲軍官丈夫相守一輩子的故事，也像她的歌聲一樣，滿是戳人的溫度。

1937年，才旦卓瑪出生在西藏日喀則一個普通的農(nóng)奴家庭。舊西藏的封建農(nóng)奴制像塊千斤大石，死死壓在所有底層民眾的身上。父母常年給領(lǐng)主服勞役，一家人還是吃不飽穿不暖，農(nóng)奴連人身自由都沒有，更別提讀書學(xué)唱歌的機會。

刻進骨子里的苦難經(jīng)歷，讓才旦卓瑪早早就懂了，個人的命運從來都和國家綁在一起。1951年中國人民解放軍進駐西藏，古老的雪域高原終于迎來了新生。共產(chǎn)黨廢除了吃人的舊制度，還給千千萬萬像才旦卓瑪這樣的底層孩子，遞了一張改變命運的入場券。

愛唱歌的農(nóng)奴女兒抓住了這個機會，靠著天生清亮有辨識度的好嗓子，順利接觸到軍隊的文藝工作者，正式走上了專業(yè)藝術(shù)道路。她先進入日喀則文工團，后來又進入西藏公學(xué)預(yù)科班學(xué)習，沒過多久就被選送到上海音樂學(xué)院深造。沒讀過多少書又聽不懂漢語，剛到上海的時候她完全是逆風開局，吃了不少旁人想不到的苦。

她咬著牙一步步趕，克服了語言和基礎(chǔ)知識的雙重障礙，扎扎實實系統(tǒng)學(xué)會了專業(yè)的聲樂技巧。真正讓才旦卓瑪這個名字紅遍大江南北的，就是那首流傳了幾十年的《唱支山歌給黨聽》。對別人來說這可能是一首需要演繹的作品，對才旦卓瑪來說，這就是她自己想說的心里話。

從地獄到天堂的翻身經(jīng)歷，讓她對新中國對共產(chǎn)黨的感恩是刻進骨子里的。沒有半點表演痕跡的真摯情感，給這首歌注入了旁人學(xué)不來的強大感染力，這首歌剛出來就成了那個時代的最強音，也奠定了才旦卓瑪國家級人民藝術(shù)家的地位。

事業(yè)一路往上走的才旦卓瑪，也收獲了屬于自己的幸福婚姻，她和比自己大六歲的青海籍軍官南加多吉結(jié)了婚。南加多吉是個作風嚴謹，對黨絕對忠誠的軍人，他看著妻子常年要跑各種演出任務(wù)，還得去各地基層做慰問演出，根本抽不出時間管家里的事。

他想都沒想就主動攬下了家里大大小小所有雜事，退休之后更是一門心思撲在家里。洗衣做飯，照顧兩個年幼的孩子，里里外外全靠他撐著，從來沒說過一句抱怨的話。正是因為有這樣一個甘居幕后默默付出的丈夫，才旦卓瑪才能把全部精力都放在給人民唱歌的事業(yè)上。

兩個人相互扶持走過大半輩子，這段婚姻也成了圈子里人人稱贊的模范。夫妻倆養(yǎng)大的一雙兒女，也從小受父母的言傳身教，長大之后都本本分分在自己的崗位上，為國家做著自己的貢獻。日子一天天過，兩個人也慢慢步入了晚年，新的考驗也悄悄找上了這個家。

因為常年操勞，加上本身不適應(yīng)西藏的高海拔環(huán)境，南加多吉患上了嚴重的心血管等高原并發(fā)癥。才旦卓瑪二話不說就推掉了大部分不重要的工作，一心一意留在家里照顧老伴。每到冬天家人都會陪南加多吉去低海拔地區(qū)休養(yǎng)，緩解病情帶來的痛苦。

哪怕病痛一直折磨著南加多吉的身體，老兩口也從來沒喊過苦，一直相互陪著對方，攜手面對歲月帶來的所有考驗。兩個人就這么平和堅韌地度過了相伴的晚年時光，這份感情放到現(xiàn)在，真的很難不讓人觸動。

才旦卓瑪從來沒有停下唱歌的腳步，哪怕年事已高，行動不如年輕時方便，她也從來沒放下過對聲樂藝術(shù)的熱愛。只要黨和國家需要，她永遠都會第一時間站出來，認認真真換上端莊的藏族服飾，為全國人民獻上自己的歌聲。

一輩子從農(nóng)奴到人民藝術(shù)家，一半歌聲一半深情，對國家忠誠對愛人負責，這樣的老藝術(shù)家，值得我們所有人放在心里尊敬。

參考資料：人民網(wǎng) 《才旦卓瑪：從農(nóng)奴女兒到人民藝術(shù)家》