“七宗罪”（Seven Deadly Sins）是天主教教義中對人類惡行的分類，代表了七種最嚴重的惡習或人性弱點。

這七種罪行具體指：

1、傲慢 (Pride):被視為最嚴重的罪，是其他罪惡的根源。它表現(xiàn)為過度的自信、自負，認為自己優(yōu)于他人，并渴望他人的贊美。

2、嫉妒 (Envy):因他人所擁有的財富、地位、才能或幸福而感到不滿、怨恨，并希望對方失去這些優(yōu)勢。

3、暴怒 (Wrath):指無法控制的憤怒、憎恨和復仇的欲望。它是一種激烈且非理性的情緒，可能導致傷害自己或他人。

4、怠惰 (Sloth):指精神上的懶惰和冷漠。表現(xiàn)為逃避責任、缺乏行動力，對生活和信仰失去熱情與追求。

5、貪婪 (Greed):對物質(zhì)財富、權(quán)力或地位的過度渴望和追求。它表現(xiàn)為永不滿足，希望占有遠超自己所需的東西。

6、暴食 (Gluttony):對食物、飲品或其他感官享受的過度沉迷和浪費。它不僅是貪吃，也泛指對任何事物的無節(jié)制索取。

7、色欲 (Lust):指放縱的、不道德的性欲或?qū)θ怏w歡愉的過度渴求。它將欲望置于理性和道德之上。

其實，圍棋對弈中也有類似的七宗罪。圍棋對弈不但考驗棋藝，也在拷問每一個對弈者的人性。棋盤之上，不僅是智力的博弈，更是心性的試煉場。

傲慢，是七宗罪之首，也是棋局崩塌的序曲。當棋手在開局階段取得些許優(yōu)勢，便容易陷入洋洋自得的陷阱，高估自己的計算，輕視對手的潛力。李昌鎬反思第二屆應氏杯輸給芮乃偉原因時，就認為自己輸在了傲慢上， 嚴重低估了對手的力量。

嫉妒，誕生于比較，是傷人傷己的毒藥。 在圍棋中，它表現(xiàn)為看不慣對手圍出大空，也就是恨空。這種心態(tài)，讓你失去了理性的判斷，最終貿(mào)然打入，被對手揪住一頓暴捶。

憤怒，是情緒失控的極端表現(xiàn)，是理性的終結(jié)者。當大局已定，勝負已分，對手卻堅持不肯認輸。這時你就會大怒，就想下重手屠掉對手大龍速戰(zhàn)速決讓對手認輸。例如第19屆農(nóng)心杯柯潔對金志錫一局，金志錫的局面早早就不行了，但金志錫就是堅持不認輸。柯潔大怒之下，接連下出了過分之手，想屠掉對手大龍速戰(zhàn)速決，結(jié)果反而出現(xiàn)了失誤，被金志錫逆轉(zhuǎn)。

怠惰，并非單純的“不愿勞動”，而是一種精神上的消極與停滯。在棋盤上，怠惰表現(xiàn)在缺乏專注力，在棋盤上漫無目的地游走，下出一些無關(guān)痛癢的緩手。怠惰被宣告為有罪，是因為它意味著你未能全心全意地去下這盤棋，未能全副精神地去追求勝利。例如在應氏杯的比賽中，不是全身心投入去戰(zhàn)勝對手，而是想著怎么讓對手超時罰點。
貪婪，是對“更多”的無盡渴望，是對平衡的破壞。 在圍棋中，它表現(xiàn)為光顧著圍空，追求目數(shù)上的最大化，卻忽視了棋形的薄味與潛在的裂痕。圍棋十訣中第一條就是不可貪勝。
暴食，是“沉迷”于某事物的極端表現(xiàn)，是過份貪圖逸樂。在棋盤上，它表現(xiàn)為一心想著吃掉對方的大龍，將“吃子”視為唯一的樂趣和目標。暴食型的棋手，往往會被局部的戰(zhàn)斗所吸引，忘記了全局的平衡。他們會為了追殺一塊棋，而投入過多的子力，導致其他地方的空虛。有一個圍棋典故叫做“含淚吃大龍”。
色欲，是對“美”的扭曲追求，是將形式凌駕于本質(zhì)之上。在圍棋中，它表現(xiàn)為過于追求棋形的美觀，而忽視了真正的子效。例如，1992年第二屆應氏杯決賽中，日本美學棋士大竹英雄就意外輸給了韓國野草徐奉洙，爆出了一個大冷門。
這七宗罪，并非孤立存在，它們相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人性的弱點。它們都指向同一個問題：我們未能以一顆純粹之心，去下這盤棋。
圍棋是一面鏡子，每一次對弈，都是一次心性的修行，都是一次心性的淬煉。

回到最初的問題：圍棋七宗罪，你占了多少？