周侗生活在北宋末年，正好是宋金交替那個亂世。史書上對他記載不多，主要說他擅長弓箭，主張抗遼抗金，在朝廷里不受重用，就專心研究武學(xué)，開武館教徒弟。京師御拳館里他當(dāng)過教師，傳授過五步十三槍戳腳和周侗棍這些套路，這些后來成了官派武術(shù)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)實中他最有名的是教岳飛箭法，岳飛后來成為抗金名將，這點在《金佗續(xù)編》和《岳武穆年譜》里有提。到了明清小說和評話里，周侗形象被放大，成了十八般武藝樣樣精通的大師，門下弟子個個響當(dāng)當(dāng)。

周侗晚年定居大名府一帶，盧俊義作為本地富戶子弟，早年就正式拜師，學(xué)了槍棒棍法，練得系統(tǒng)正規(guī)。武松的接觸晚一些，大概在政和末年到宣和初年之間，只學(xué)了兩個月左右，主要是拳法指點。

盧俊義在《水滸傳》里是河北大名府的富豪，綽號玉麒麟，身高八尺，武藝高強，尤其槍棒天下無雙。原著里他沒明確說師父是誰，但后世評話把周侗安上去，說他從小跟周侗學(xué)，練出來的功夫講究章法，攻守平衡，適合正統(tǒng)比拼。

征方臘的時候他也立功不少，受招安后當(dāng)了官，結(jié)果后來被朝中權(quán)臣下毒，乘船回鄉(xiāng)時毒發(fā)落水而亡。這結(jié)局在原著第七回以后有詳細(xì)描述，屬于梁山好漢里比較悲慘的收尾，沒什么美化，純粹是官場傾軋的結(jié)果。

武松這邊就完全不一樣。他是清河縣人，早年在市井混，靠打殺立足，沒什么正規(guī)師承，主要靠實戰(zhàn)磨練。景陽岡打虎是他的成名戰(zhàn)，那之后因為殺嫂報仇流亡，路上又斗殺西門慶、拳打蔣門神、血濺鴛鴦樓，這些事全靠一身蠻力和狠勁。

評話里說他跟周侗短期學(xué)藝，周侗指出他力氣大但拳術(shù)缺章法，就教了鴛鴦腿和一些實用招式。武松的風(fēng)格就是街頭生存型，簡單直接，不講套路，只求快速制敵。這跟盧俊義那種系統(tǒng)學(xué)的正統(tǒng)武道完全兩路。

武松上梁山后排名十四位，打仗勇猛，征方臘時丟了一臂，后來拒絕做官，在六和寺出家，活到八十多歲才去世。原著里他的結(jié)局相對平靜，但前期那些殺伐事跡也表現(xiàn)出他狠辣的一面，沒什么正面包裝，就是個從底層打出來的漢子。

把周侗、盧俊義、武松三個人連起來看，關(guān)鍵就在他們的武道差異上。周侗教徒講究基礎(chǔ)扎實，盧俊義繼承了這點，功夫像精雕細(xì)琢的兵器，穩(wěn)重有度。武松雖然也沾了周侗的光，但他的本領(lǐng)更多來自真實打斗，骨子里是野路子，遇事只管往前沖，不計代價。

這種對比在評話和網(wǎng)絡(luò)討論里就被放大，有人就編出周侗臨終時提醒盧俊義離武松遠(yuǎn)點的說法，意思是怕盧俊義那種講究體面的武道被武松的瘋狂勁頭影響。