走進(jìn)位于東莞松山湖的清瀾山學(xué)校，許多第一次到訪的人會(huì)產(chǎn)生一種微妙的“錯(cuò)位感”——這里有國(guó)際學(xué)校的開(kāi)放，卻又十分重視中國(guó)的基礎(chǔ)教育；這里強(qiáng)調(diào)全球視野，卻把中文課程、國(guó)學(xué)閱讀、書(shū)法訓(xùn)練放在重要位置。“很多人都會(huì)說(shuō)：這不像我想象中的國(guó)際學(xué)校。”清瀾山學(xué)校校長(zhǎng)李文平坦然回應(yīng)：“那可能正是我們想呈現(xiàn)的樣子。”

在國(guó)際教育日趨同質(zhì)化的當(dāng)下，清瀾山學(xué)校選擇了一條別致而清晰的辦學(xué)路徑——在世界坐標(biāo)中，堅(jiān)定生長(zhǎng)中國(guó)根基。

01中西合璧，不做“表面融合”

翻看李文平的履歷，每一步都扎實(shí)而從容：公立高中英語(yǔ)教師出身，在清華附中從一線教師做起，歷任教研組長(zhǎng)、年級(jí)組長(zhǎng)，在基礎(chǔ)教育體系中深耕二十余年。后來(lái)，她在清華附中國(guó)際部深耕13年，在國(guó)際教育體系中系統(tǒng)了解過(guò)西方教育模式。她總結(jié)說(shuō)：“我既完整經(jīng)歷過(guò)中國(guó)基礎(chǔ)教育，也在國(guó)際教育最‘原生態(tài)’的環(huán)境里工作過(guò)。”

聯(lián)通中西辦學(xué)文化的從教生涯，讓李文平比很多人更清楚——中西教育并不存在簡(jiǎn)單的優(yōu)劣之分，真正重要的是如何取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2021年，李文平來(lái)到清瀾山。這是一所既非公立學(xué)校，也非外籍子女學(xué)校的雙語(yǔ)學(xué)校，其獨(dú)特定位本身就意味著新的挑戰(zhàn)。“當(dāng)時(shí)我就很清楚，這不會(huì)是一所照搬國(guó)際教育模式的學(xué)校。”在她看來(lái)，真正難也真正值得做的事情，是把中國(guó)基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期積累的育人經(jīng)驗(yàn)，與國(guó)際教育的開(kāi)放性、探究性進(jìn)行深度融合，而不是表層拼貼。

這種價(jià)值判斷，直接體現(xiàn)在學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)與育人方式上。

在清瀾山，學(xué)部校長(zhǎng)全部由中方教育工作者擔(dān)任；外方管理者則聚焦教學(xué)專(zhuān)業(yè)，與中方形成互補(bǔ)。“不是誰(shuí)的理念更像國(guó)際學(xué)校，而是誰(shuí)更適合站在主導(dǎo)位置。”其中，最具代表性的是班主任制度——每個(gè)班級(jí)的班主任必須由中方教師擔(dān)任，同時(shí)配備外教協(xié)同育人。“班主任是中國(guó)教育體系中極其重要的角色。”李文平認(rèn)為，學(xué)生成長(zhǎng)、家校溝通、價(jià)值引導(dǎo)，都離不開(kāi)這個(gè)“支點(diǎn)”。外教則更多負(fù)責(zé)語(yǔ)言環(huán)境營(yíng)造、課程活動(dòng)與跨文化溝通。

“不是取代，而是并肩。很多學(xué)校不是不知道中國(guó)教育的優(yōu)勢(shì)，而是不夠堅(jiān)定。”李文平很清楚，這樣的堅(jiān)持并不討巧，卻是源于她多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)定選擇。

02國(guó)際為翼，不忘中國(guó)根基

如何概括清瀾山的辦學(xué)理念？李文平的回答十分明確：“重視學(xué)術(shù)的全人教育，重視中文的國(guó)際教育。”在她看來(lái)，全人教育如果脫離學(xué)術(shù)根基，容易流于形式；而國(guó)際教育如果忽視母語(yǔ)與文化根源，學(xué)生很容易在世界中“迷失自我”。

因此，在清瀾山，中文與中國(guó)文化并非“點(diǎn)綴”，而是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一部分——書(shū)法是學(xué)生的必修課；外籍教師需要正裝出席每周一的升旗儀式；PBL課程會(huì)以“致敬華夏英雄”為主題，讓學(xué)生在跨學(xué)科探究中理解中國(guó)英雄人物的精神價(jià)值。

學(xué)校還通過(guò)實(shí)踐性課程，引導(dǎo)學(xué)生理解真實(shí)的中國(guó)：五年級(jí)學(xué)生會(huì)采訪爺爺奶奶，梳理中國(guó)社會(huì)幾十年的變遷；八年級(jí)學(xué)生在江西瑞金集體重走長(zhǎng)征路，在路上用“行走的課堂”真正理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史。

“孩子將來(lái)要走向世界，但一定要帶著中國(guó)根、文化自信和價(jià)值定力。”在李文平看來(lái)，這是中國(guó)基礎(chǔ)教育工作者必須擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任。

與此同時(shí)，清瀾山對(duì)“學(xué)術(shù)”也高度關(guān)注。學(xué)校明確提出“重視學(xué)術(shù)的全人教育”，并非降低學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而是在學(xué)術(shù)之上拓展人的維度。從課程設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)估，從學(xué)術(shù)支持到升學(xué)規(guī)劃，學(xué)校始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀。“我們不是不要競(jìng)爭(zhēng)，而是不培養(yǎng)只有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的孩子。”

體育，也是清瀾山學(xué)子成長(zhǎng)拼圖的重要組成部分。“無(wú)體育，不清瀾”，每天一節(jié)體育課，小學(xué)階段的晨間運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了學(xué)校的日常節(jié)奏。在李文平看來(lái)，身心健康，才是一切教育目標(biāo)的前提條件。

03篤定前行，不隨浪潮搖擺

2021年初至清瀾山，李文平就提出了“學(xué)生成長(zhǎng)畫(huà)像”的概念，希望每個(gè)清瀾山學(xué)生都能做到“眼里有光，心里有夢(mèng)，腳下有路”。在她看來(lái)，教育的最終目標(biāo)，不是為學(xué)生提前標(biāo)定某個(gè)確定的終點(diǎn)，而是讓他們?cè)诓粩嘧兓氖澜缰校冀K擁有向前的力量與方向感。

圍繞“畫(huà)像”，學(xué)校逐步建構(gòu)起清晰而穩(wěn)定的育人框架：聚焦學(xué)生六大核心素養(yǎng)——身心健康、正直擔(dān)當(dāng)、追求卓越、探索創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、兼容并包；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展溝通、合作、批判性思維等關(guān)鍵能力。

在人工智能快速發(fā)展的當(dāng)下，李文平特別強(qiáng)調(diào)“人之為人”的不可替代性。她看重好奇心、同理心、責(zé)任意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力，以及提出問(wèn)題的勇氣。“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、定義問(wèn)題、解決問(wèn)題，比答案本身更重要。”因此，當(dāng)“AI+”風(fēng)潮席卷教育領(lǐng)域時(shí)，清瀾山卻并未將AI視為教學(xué)的主角，而是作為工具被謹(jǐn)慎引入課堂。小學(xué)階段，學(xué)校更鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)自然、觀察真實(shí)世界；中學(xué)階段，AI服務(wù)于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而非取代思考。

正是在這樣的環(huán)境中，學(xué)生呈現(xiàn)出的成長(zhǎng)樣態(tài)讓人驚喜。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園小便池浪費(fèi)水資源，設(shè)計(jì)節(jié)水裝置并獲得國(guó)際創(chuàng)新金獎(jiǎng)；也有學(xué)生在“向世界發(fā)問(wèn)，為世界作答”的跨學(xué)科項(xiàng)目中，發(fā)現(xiàn)了很多成年人習(xí)以為常不再追問(wèn)的真問(wèn)題。

面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，清瀾山?jīng)]有走簡(jiǎn)單分流的路徑。低年級(jí)淡化標(biāo)簽化分班，中高年級(jí)采用溫和分層，并配套系統(tǒng)化支持機(jī)制：對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，鏈接高校科研院所資源；對(duì)學(xué)習(xí)遇到困難的學(xué)生，則通過(guò)學(xué)術(shù)干預(yù)計(jì)劃提供持續(xù)支持。而李文平本人，一直堅(jiān)持頻繁地走進(jìn)課堂聽(tīng)課、評(píng)課。“我必須知道課堂里真實(shí)發(fā)生了什么。”這是她對(duì)校長(zhǎng)角色的又一重理解——不僅是管理者，更是教育現(xiàn)場(chǎng)的守望者。

04教育求真，不必追逐風(fēng)口

清瀾山的教育理念，并非停留在理念層面的自我表達(dá)，而是會(huì)在學(xué)生的發(fā)展軌跡中顯現(xiàn)出清晰的影響。近年來(lái)，不斷有學(xué)校畢業(yè)生被斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等世界一流高校錄取，整體升學(xué)表現(xiàn)穩(wěn)定，同時(shí)在體育、音樂(lè)、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域不斷取得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)與科研成果，呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)與個(gè)性發(fā)展并進(jìn)的成長(zhǎng)路徑。

比升學(xué)榜單更具說(shuō)服力的，是校園中真實(shí)可感的精神氣質(zhì)。課堂上，學(xué)生敢于追問(wèn)問(wèn)題、挑戰(zhàn)既有結(jié)論；項(xiàng)目討論中，強(qiáng)調(diào)合作與責(zé)任；運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，奔跑與拼搏被視為日常的一部分。許多來(lái)訪者都會(huì)注意到，清瀾山學(xué)生談及未來(lái)時(shí)既有方向，也保留探索的彈性，這種“眼里有光”的狀態(tài)，構(gòu)成了學(xué)校最具辨識(shí)度的教育氣質(zhì)。

讓李文平更受觸動(dòng)的，是一些悄然發(fā)生的變化。越來(lái)越多的清瀾山學(xué)子開(kāi)始認(rèn)真談?wù)撟约旱奈磥?lái)：有的孩子希望學(xué)成歸來(lái)，回到清瀾山當(dāng)一名老師；也有孩子更大膽，希望有一天能夠接過(guò)校長(zhǎng)的接力棒，繼續(xù)完成這所學(xué)校的教育夢(mèng)想。這并非刻意引導(dǎo)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是在日常學(xué)習(xí)與生活中自然生長(zhǎng)出來(lái)的愿望。

在一次校友返校日活動(dòng)中，一位畢業(yè)生在社交平臺(tái)上寫(xiě)下這樣一句話：“不管我走到哪里，清瀾山都是一個(gè)能接住我的地方。”

看到這句話，李文平沉默了很久。“18歲不是終點(diǎn)，而是人生真正開(kāi)始的地方。好的教育，不是把路替孩子走完，而是讓他們有勇氣、有能力，走出屬于自己的路。”

在快速變化的國(guó)際教育浪潮中，清瀾山并未追逐風(fēng)口，而是選擇了一種更慢，也更篤定的前行方式——用中國(guó)教育者的定力，辦一所真正面向世界的學(xué)校。在李文平看來(lái)，這或許不算捷徑，卻是她與這所學(xué)校愿意長(zhǎng)期堅(jiān)守的方向。（安康）

來(lái)源：南方教育時(shí)報(bào)