唐“鑒若止水”銅鏡。

4月7日，游客在乾陵博物館欣賞唐“鑒若止水”銅鏡。

唐“鑒若止水”銅鏡（局部）。

姓名：唐“鑒若止水”銅鏡

等級(jí)：國家一級(jí)文物

出生時(shí)間：唐代

出生地：乾縣

年齡：1300余歲

戶籍登記時(shí)間：1971年

現(xiàn)住址：乾陵博物館

本報(bào)記者 張樂佳文/圖

“鑒若止水，光如電耀；仙客來磨，靈妃往照……”4月7日，乾陵博物館一面精美的銅鏡前，游客跟著講解員逐字辨識(shí)鏡上的文字。

“這面唐‘鑒若止水’銅鏡，并非專為喪葬制作的冥器，而是墓中出土的唯一的逝者生前使用的實(shí)用器物。”乾陵博物館講解員趙海棠說，“銅鏡也稱‘鑒’，是古人照面飾容的日常用具。如今，透過這面青銅寶鑒，我們得以一窺大唐的真實(shí)風(fēng)貌?！?/p>

壹 青銅寶鑒重見天日

乾陵是中國歷史上唯一的女皇帝武則天和唐高宗李治的合葬陵。章懷太子墓是乾陵的陪葬墓之一，位于乾陵東南方向3公里處。

1971年7月至1972年2月，陜西省博物館、乾縣文教局唐墓發(fā)掘組對(duì)章懷太子墓開展考古發(fā)掘，唐“鑒若止水”銅鏡就出土于前甬道北端靠近前墓室處。

“從唐代葬制與器物擺放邏輯來看，‘鑒若止水’銅鏡應(yīng)屬章懷太子之妃清河房氏生前日常用器，靠近墓室的位置也印證其兼具照容實(shí)用與喪葬辟邪、祈福安魂的功能，證明唐初已出現(xiàn)用生前實(shí)用器物陪葬的葬俗，反映出唐代皇室貴族重情、重實(shí)用的喪葬觀念?！鼻瓴┪镳^陳列保管部負(fù)責(zé)人穆興平介紹。

唐代主流銅鏡直徑多在20厘米以內(nèi)。這面銅鏡直徑24.3厘米，厚1.7厘米，重4.25千克，即使在地下埋藏了1300余年，鏡面依舊光滑平整，紋飾清晰完整，盡顯唐代青銅鑄造水準(zhǔn)。

章懷太子李賢是李治與武則天的次子，自幼聰慧，頗受寵愛。公元675年，李賢因其兄李弘死而被立為太子，后被武則天以謀反罪廢為庶人、流放巴州，最后被逼自盡，年僅31歲。武則天去世后，唐中宗李顯將李賢尸骨遷回長安，以雍王身份陪葬乾陵；唐睿宗李旦即位后，追封李賢為章懷太子，并與其妃清河房氏合葬。

“這面銅鏡，推測(cè)為合葬房氏的時(shí)候?qū)ｉT入葬的器物，屬房氏生前的心愛之物。”穆興平說，“銅鏡從側(cè)面印證章懷太子夫婦的皇室身份與尊貴地位，為研究李賢家族生活、唐代宮廷用器制度提供了直接物證?！?/p>

章懷太子墓的墓冢呈覆斗型，墓前現(xiàn)存一對(duì)保存比較完整、雕刻生動(dòng)的石羊。墓葬為雙室磚墓，地下部分分為長斜坡墓道、過洞、天井、小龕、前后甬道和前后墓室。墓道全長71米，平均寬度為3.3米，最深處距離地面7米。

章懷太子墓出土文物600余件，以三彩鎮(zhèn)墓獸、各類陶俑、彩繪陶器等陶質(zhì)文物為主，另有石門、石槨及《客使圖》等精美壁畫。墓中還出土墓志兩盒，一個(gè)是以李賢雍王身份寫的《大唐故雍王墓志之銘》，另一個(gè)是以李賢章懷太子身份寫的《大唐故章懷太子并妃清河房氏墓志銘》，兩盒墓志保存較為完好，完整記錄了李賢生前及遷葬、追封等相關(guān)信息，為后人研究唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等提供了寶貴的實(shí)物資料。

貳 瑞獸銘文彰顯風(fēng)華

隔著玻璃展柜，游客凝神細(xì)看，千年歲月并未褪去銅鏡的光華。

銅鏡為圓形，厚胎平緣，鏡背面紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)的青龍、鸞鳥、麒麟、鳳凰分踞四方，姿態(tài)靈動(dòng)；外區(qū)雕有麒麟、鴛鴦、云雀、石榴，搭配祥云瑞草，邊緣飾纏枝蔓草紋，婉轉(zhuǎn)連綿，氣韻生動(dòng)。

“青龍、鳳凰、麒麟是祥瑞神獸，象征著皇權(quán)正統(tǒng)、天下太平、吉祥安康。鸞鳥、鴛鴦則寓意和美幸福。石榴、蔓草代表多子多福、生生不息。”趙海棠介紹，“這面銅鏡整體紋飾華麗繁復(fù)、精美絕倫，既迎合皇室祈福訴求，也反映唐代貴族崇尚華貴、追求吉祥的審美風(fēng)尚，是盛唐氣象在器物上的直觀呈現(xiàn)?！?/p>

“這種鏡子上的花紋是怎么雕刻出來的呢？”“1000多年前就有這么高超的鑄造技術(shù)嗎？”……現(xiàn)場(chǎng)的游客好奇地發(fā)出一連串疑問。

趙海棠解釋，從鑄造工藝來看，這件銅鏡背面紋飾清晰，沒有后期雕刻打磨痕跡，推測(cè)采用了失蠟法鑄造。相比于當(dāng)時(shí)常見的范鑄法，這是一種更加精密的鑄造方法。銅鏡采用高浮雕工藝，紋飾層次分明、立體飽滿，通過深淺起伏的浮雕效果，讓紋樣躍然鏡背，既展現(xiàn)工匠精準(zhǔn)的造型把控力，又體現(xiàn)唐代雄渾大氣、華麗豐美、靈動(dòng)奔放的審美，盡顯盛世昂揚(yáng)氣度。

銅鏡的材質(zhì)為青銅，就是銅錫鉛的合金。錫提升硬度、鏡面光潔度和亮度，鉛優(yōu)化澆鑄流動(dòng)性，三者配比均衡，使銅鏡兼具硬度、韌性與鑄造精度。

在精美的紋飾之間，環(huán)形排列的銘文同樣令人注目——鑒若止水，光如電耀；仙客來磨，靈妃往照；鸞翔鳳舞，龍騰麟跳；寫態(tài)征神，凝茲巧笑。

這段銘文意為，銅鏡面平如靜止不流動(dòng)的水，明亮似閃電時(shí)耀眼的光芒；由技術(shù)高超的工匠親自磨制，就連天上仙女也曾經(jīng)用它照看過自己的身影；鏡上的祥鳥瑞獸，飛舞騰躍，寓意吉祥；銅鏡描摹出人物傳神的姿態(tài)與精神，定格了這份美好的容顏與笑容。

“銘文既夸贊了銅鏡照容的實(shí)用功能，又借祥瑞意象寄托了辟邪祈福、修身明鑒、追求美好的象征意義。”趙海棠說，以“止水”“電耀”喻明察自省，以神獸祥禽寄托國泰民安、人生和順之意，反映了唐代士人崇尚明鑒修身、追求風(fēng)雅審美、向往祥瑞太平的精神內(nèi)核。

叁 方寸銅鏡映照歷史

隋唐時(shí)期是中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展和繁榮的時(shí)期，尤其是唐朝前期百余年相對(duì)安定的局面，更是將中華文明推向鼎盛，使大唐成為當(dāng)時(shí)世界上極具影響力的強(qiáng)盛國度。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，手工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，青銅鑄造業(yè)中的銅鏡鑄造尤為突出，無論造型、題材、紋飾、鑄造工藝都別具一格，達(dá)到了我國古代銅鏡藝術(shù)的一個(gè)巔峰。

“作為古人日常用器的銅鏡，之所以能在藝術(shù)長河中熠熠生輝，既在于其紋飾紋樣塑造出不同時(shí)期鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，也在于其承載的高超青銅工藝?！鼻瓴┪镳^副館長張?chǎng)握f。

隋唐銅鏡種類眾多、紋飾復(fù)雜、形制多變，主要流行鏡類是四神十二生肖鏡類、瑞獸葡萄鏡類、瑞獸鸞鳥鏡類、花鳥鏡類、瑞花鏡類、神仙人物故事鏡類等。如果按照特種工藝分類，隋唐銅鏡還可分為金銀平脫鏡、螺鈿鏡、貼金貼銀鏡等類型。

唐“鑒若止水”銅鏡屬盛唐皇家大型銘文瑞獸鏡，兼具超大尺寸、頂級(jí)工藝、長篇銘文、實(shí)用器屬性、皇室墓出土五大特征，有極高的歷史研究價(jià)值。銘文篇幅達(dá)32字，較為罕見，讓唐“鑒若止水”銅鏡成為唐代銘文鏡的精品。作為唐初實(shí)用器隨葬的關(guān)鍵物證，銅鏡補(bǔ)全了唐代葬俗研究鏈條。銅鏡出土于章懷太子墓，關(guān)聯(lián)明確皇室人物，歷史坐標(biāo)清晰，兼具藝術(shù)、科技、歷史三重價(jià)值，堪稱唐代銅鏡的標(biāo)志性重器。

“這面銅鏡如同開放的大唐一樣，無論在造型還是在題材方面，都有所突破。”張?chǎng)谓榻B。

相較漢鏡，唐“鑒若止水”銅鏡延續(xù)青銅鑄鏡傳統(tǒng)、瑞獸紋飾體系與祈福辟邪內(nèi)涵，擺脫了漢鏡的拘謹(jǐn)刻板，造型上更雄渾厚重，紋飾更靈動(dòng)奔放，展現(xiàn)出獨(dú)特的盛唐氣象。在唐代不流行銘文鏡的大背景下，它的銘文雅致含蓄，更重審美與精神意境，十分獨(dú)特。

“鑒若止水，光如電耀?！边@面銅鏡憑借雄渾體量、精湛工藝、華美紋飾與雋永銘文，承載著大唐開放包容、雍容大氣、昂揚(yáng)自信的時(shí)代風(fēng)貌。它不僅是一面照容飾身的藝術(shù)之鏡，還是一面映照時(shí)代風(fēng)云、折射文化氣象的文明之鏡。來源：陜西日?qǐng)?bào)