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唐“鑒若止水”銅鏡。
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4月7日,游客在乾陵博物館欣賞唐“鑒若止水”銅鏡。
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唐“鑒若止水”銅鏡(局部)。
姓名:唐“鑒若止水”銅鏡
等級:國家一級文物
出生時間:唐代
出生地:乾縣
年齡:1300余歲
戶籍登記時間:1971年
現(xiàn)住址:乾陵博物館
本報記者 張樂佳文/圖
“鑒若止水,光如電耀;仙客來磨,靈妃往照……”4月7日,乾陵博物館一面精美的銅鏡前,游客跟著講解員逐字辨識鏡上的文字。
“這面唐‘鑒若止水’銅鏡,并非專為喪葬制作的冥器,而是墓中出土的唯一的逝者生前使用的實用器物。”乾陵博物館講解員趙海棠說,“銅鏡也稱‘鑒’,是古人照面飾容的日常用具。如今,透過這面青銅寶鑒,我們得以一窺大唐的真實風貌。”
壹 青銅寶鑒重見天日
乾陵是中國歷史上唯一的女皇帝武則天和唐高宗李治的合葬陵。章懷太子墓是乾陵的陪葬墓之一,位于乾陵東南方向3公里處。
1971年7月至1972年2月,陜西省博物館、乾縣文教局唐墓發(fā)掘組對章懷太子墓開展考古發(fā)掘,唐“鑒若止水”銅鏡就出土于前甬道北端靠近前墓室處。
“從唐代葬制與器物擺放邏輯來看,‘鑒若止水’銅鏡應屬章懷太子之妃清河房氏生前日常用器,靠近墓室的位置也印證其兼具照容實用與喪葬辟邪、祈福安魂的功能,證明唐初已出現(xiàn)用生前實用器物陪葬的葬俗,反映出唐代皇室貴族重情、重實用的喪葬觀念。”乾陵博物館陳列保管部負責人穆興平介紹。
唐代主流銅鏡直徑多在20厘米以內。這面銅鏡直徑24.3厘米,厚1.7厘米,重4.25千克,即使在地下埋藏了1300余年,鏡面依舊光滑平整,紋飾清晰完整,盡顯唐代青銅鑄造水準。
章懷太子李賢是李治與武則天的次子,自幼聰慧,頗受寵愛。公元675年,李賢因其兄李弘死而被立為太子,后被武則天以謀反罪廢為庶人、流放巴州,最后被逼自盡,年僅31歲。武則天去世后,唐中宗李顯將李賢尸骨遷回長安,以雍王身份陪葬乾陵;唐睿宗李旦即位后,追封李賢為章懷太子,并與其妃清河房氏合葬。
“這面銅鏡,推測為合葬房氏的時候專門入葬的器物,屬房氏生前的心愛之物。”穆興平說,“銅鏡從側面印證章懷太子夫婦的皇室身份與尊貴地位,為研究李賢家族生活、唐代宮廷用器制度提供了直接物證。”
章懷太子墓的墓冢呈覆斗型,墓前現(xiàn)存一對保存比較完整、雕刻生動的石羊。墓葬為雙室磚墓,地下部分分為長斜坡墓道、過洞、天井、小龕、前后甬道和前后墓室。墓道全長71米,平均寬度為3.3米,最深處距離地面7米。
章懷太子墓出土文物600余件,以三彩鎮(zhèn)墓獸、各類陶俑、彩繪陶器等陶質文物為主,另有石門、石槨及《客使圖》等精美壁畫。墓中還出土墓志兩盒,一個是以李賢雍王身份寫的《大唐故雍王墓志之銘》,另一個是以李賢章懷太子身份寫的《大唐故章懷太子并妃清河房氏墓志銘》,兩盒墓志保存較為完好,完整記錄了李賢生前及遷葬、追封等相關信息,為后人研究唐代的政治、經濟、文化等提供了寶貴的實物資料。
貳 瑞獸銘文彰顯風華
隔著玻璃展柜,游客凝神細看,千年歲月并未褪去銅鏡的光華。
銅鏡為圓形,厚胎平緣,鏡背面紋飾分為內外兩區(qū),內區(qū)的青龍、鸞鳥、麒麟、鳳凰分踞四方,姿態(tài)靈動;外區(qū)雕有麒麟、鴛鴦、云雀、石榴,搭配祥云瑞草,邊緣飾纏枝蔓草紋,婉轉連綿,氣韻生動。
“青龍、鳳凰、麒麟是祥瑞神獸,象征著皇權正統(tǒng)、天下太平、吉祥安康。鸞鳥、鴛鴦則寓意和美幸福。石榴、蔓草代表多子多福、生生不息。”趙海棠介紹,“這面銅鏡整體紋飾華麗繁復、精美絕倫,既迎合皇室祈福訴求,也反映唐代貴族崇尚華貴、追求吉祥的審美風尚,是盛唐氣象在器物上的直觀呈現(xiàn)。”
“這種鏡子上的花紋是怎么雕刻出來的呢?”“1000多年前就有這么高超的鑄造技術嗎?”……現(xiàn)場的游客好奇地發(fā)出一連串疑問。
趙海棠解釋,從鑄造工藝來看,這件銅鏡背面紋飾清晰,沒有后期雕刻打磨痕跡,推測采用了失蠟法鑄造。相比于當時常見的范鑄法,這是一種更加精密的鑄造方法。銅鏡采用高浮雕工藝,紋飾層次分明、立體飽滿,通過深淺起伏的浮雕效果,讓紋樣躍然鏡背,既展現(xiàn)工匠精準的造型把控力,又體現(xiàn)唐代雄渾大氣、華麗豐美、靈動奔放的審美,盡顯盛世昂揚氣度。
銅鏡的材質為青銅,就是銅錫鉛的合金。錫提升硬度、鏡面光潔度和亮度,鉛優(yōu)化澆鑄流動性,三者配比均衡,使銅鏡兼具硬度、韌性與鑄造精度。
在精美的紋飾之間,環(huán)形排列的銘文同樣令人注目——鑒若止水,光如電耀;仙客來磨,靈妃往照;鸞翔鳳舞,龍騰麟跳;寫態(tài)征神,凝茲巧笑。
這段銘文意為,銅鏡面平如靜止不流動的水,明亮似閃電時耀眼的光芒;由技術高超的工匠親自磨制,就連天上仙女也曾經用它照看過自己的身影;鏡上的祥鳥瑞獸,飛舞騰躍,寓意吉祥;銅鏡描摹出人物傳神的姿態(tài)與精神,定格了這份美好的容顏與笑容。
“銘文既夸贊了銅鏡照容的實用功能,又借祥瑞意象寄托了辟邪祈福、修身明鑒、追求美好的象征意義。”趙海棠說,以“止水”“電耀”喻明察自省,以神獸祥禽寄托國泰民安、人生和順之意,反映了唐代士人崇尚明鑒修身、追求風雅審美、向往祥瑞太平的精神內核。
叁 方寸銅鏡映照歷史
隋唐時期是中國古代政治、經濟、文化高度發(fā)展和繁榮的時期,尤其是唐朝前期百余年相對安定的局面,更是將中華文明推向鼎盛,使大唐成為當時世界上極具影響力的強盛國度。
在社會經濟蓬勃發(fā)展的背景下,手工業(yè)興旺發(fā)達,青銅鑄造業(yè)中的銅鏡鑄造尤為突出,無論造型、題材、紋飾、鑄造工藝都別具一格,達到了我國古代銅鏡藝術的一個巔峰。
“作為古人日常用器的銅鏡,之所以能在藝術長河中熠熠生輝,既在于其紋飾紋樣塑造出不同時期鮮明的藝術風格,也在于其承載的高超青銅工藝。”乾陵博物館副館長張鑫說。
隋唐銅鏡種類眾多、紋飾復雜、形制多變,主要流行鏡類是四神十二生肖鏡類、瑞獸葡萄鏡類、瑞獸鸞鳥鏡類、花鳥鏡類、瑞花鏡類、神仙人物故事鏡類等。如果按照特種工藝分類,隋唐銅鏡還可分為金銀平脫鏡、螺鈿鏡、貼金貼銀鏡等類型。
唐“鑒若止水”銅鏡屬盛唐皇家大型銘文瑞獸鏡,兼具超大尺寸、頂級工藝、長篇銘文、實用器屬性、皇室墓出土五大特征,有極高的歷史研究價值。銘文篇幅達32字,較為罕見,讓唐“鑒若止水”銅鏡成為唐代銘文鏡的精品。作為唐初實用器隨葬的關鍵物證,銅鏡補全了唐代葬俗研究鏈條。銅鏡出土于章懷太子墓,關聯(lián)明確皇室人物,歷史坐標清晰,兼具藝術、科技、歷史三重價值,堪稱唐代銅鏡的標志性重器。
“這面銅鏡如同開放的大唐一樣,無論在造型還是在題材方面,都有所突破。”張鑫介紹。
相較漢鏡,唐“鑒若止水”銅鏡延續(xù)青銅鑄鏡傳統(tǒng)、瑞獸紋飾體系與祈福辟邪內涵,擺脫了漢鏡的拘謹刻板,造型上更雄渾厚重,紋飾更靈動奔放,展現(xiàn)出獨特的盛唐氣象。在唐代不流行銘文鏡的大背景下,它的銘文雅致含蓄,更重審美與精神意境,十分獨特。
“鑒若止水,光如電耀。”這面銅鏡憑借雄渾體量、精湛工藝、華美紋飾與雋永銘文,承載著大唐開放包容、雍容大氣、昂揚自信的時代風貌。它不僅是一面照容飾身的藝術之鏡,還是一面映照時代風云、折射文化氣象的文明之鏡。來源:陜西日報
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