烏銅走銀，這可是起源于云南石屏的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，和北京景泰藍一起被稱作“天下銅藝雙絕” 。石屏縣圍繞著“守匠心、護非遺、促創(chuàng)新”這個核心目標，一直努力推進烏銅走銀技藝的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，如今石屏烏銅走銀正走在傳承煥新的道路上。

最近，記者來到石屏縣烏銅走銀傳習(xí)館，一到那就聽到“叮叮叮……”清脆的小錘敲擊聲。順著聲音找過去，只見傳承人李偉正坐在小木桌旁，敲打著薄薄的銅片，以細膩的走線勾勒出山巒起伏、流水潺潺的畫面，把山水神韻都融入到了銅片之上。

據(jù)石屏縣志記載，烏銅走銀制作技藝從清雍正年間就開始了，是云南省石屏縣岳家灣村岳氏家族創(chuàng)造的，到現(xiàn)在差不多有三百年歷史啦。烏銅走銀以銅、銀等貴金屬作為原料，按比例熔化后做成坯，在坯上雕刻各種花紋圖案，接著把熔化的銀“走”入細密的花紋圖案中，冷卻后打磨光滑，再用祖?zhèn)鞴に囎尩足~變成烏黑色，這樣銀紋圖案就透出來了，最終呈現(xiàn)出烏黑底色與銀白紋飾相互輝映的獨特藝術(shù)效果，成就了“以銅為骨，以銀為魂”的藝術(shù)傳奇。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目烏銅走銀制作技藝省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李偉告訴記者，烏銅走銀的技藝難點在于，匠人不光得精通傳統(tǒng)技藝，還得不斷創(chuàng)新，給作品賦予生命力，把生活元素融入其中。李偉說：“要做好烏銅走銀，讓做出來的作品有溫度，這和日常的學(xué)識以及對傳統(tǒng)器物、古人傳統(tǒng)技藝的理解緊密相關(guān)，只有理解到位了，做出來的作品才會有溫度和生命力。”

烏銅走銀傳統(tǒng)制作技藝因為制作工藝難、成本高、時間長，制品價格還貴等原因，傳承起來困難重重，后繼都沒什么人。當時，這門起源于石屏的技藝，在當?shù)匾欢让媾R“無傳承人”的尷尬局面。李偉從小就學(xué)習(xí)雕刻、篆刻等工藝技術(shù)，2013年，在縣里的支持下，他去昆明拜在了金永才大師門下，正式開始學(xué)習(xí)這門手藝。

學(xué)成之后，他放棄了留在金大師門下工作的機會，回到縣里開啟烏銅走銀的傳承之路。在政府支持下，李偉在2014年成立了石屏縣烏銅走銀傳習(xí)館，還擔任負責(zé)人，免費面向社會開展技藝教學(xué)，就想著把這門誕生于石屏的手藝回歸故土，實現(xiàn)活態(tài)傳承。

烏銅走銀制作技藝學(xué)員李子睿說：“我覺得現(xiàn)在的年輕人就該把烏銅走銀這項技藝保護傳承好，在保護傳承的基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新，創(chuàng)造出更有生命力的烏銅走銀作品。”

針對烏銅走銀產(chǎn)品價格高、受眾窄的問題，李偉和他的團隊在堅守傳統(tǒng)工藝底線的前提下，探索“傳統(tǒng)技藝 + 現(xiàn)代需求”的融合發(fā)展路徑。他們優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以前主要是文房四寶、香爐等大件藏品，現(xiàn)在逐步拓展到手鐲、戒指、飾品盒等實用小件，還推出個性化定制服務(wù)。結(jié)合客戶需求融入現(xiàn)代審美元素，把石屏異龍湖風(fēng)光、彝族圖騰等地域文化符號巧妙地嵌入作品設(shè)計中，讓更多人能夠接觸和喜歡上這門技藝。

在傳承模式上，傳習(xí)館免費提供基礎(chǔ)教學(xué)，開展非遺進校園、進社區(qū)活動，吸引年輕人來了解和學(xué)習(xí)烏銅走銀技藝。同時，利用新媒體平臺進行科普推廣，通過參展、舉辦座談會等形式，提升公眾對烏銅走銀的認知度和關(guān)注度。現(xiàn)在，慕名來參觀的游客和來研學(xué)的學(xué)生越來越多，李偉要是有空，寒暑假還會辦興趣班。在烏銅走銀的傳承歷程中，一代又一代匠人用堅守詮釋著對非遺的熱愛，讓這古老技藝重新煥發(fā)生機。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目烏銅走銀制作技藝省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李偉表示：“我作為一名省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，最大的心愿就是有更多年輕人參與進來，把我們石屏的本土文化、本土技藝更好地傳播出去。我會不忘初心、堅守匠心，用心做好每一件作品，在有生之年培養(yǎng)更多傳承人，讓烏銅走銀這門技藝代代相傳、發(fā)揚光大。”

責(zé)任編輯：趙進波