一詩一墨一菩提——葉向群詩詞精選（之二十三)

【藝術家簡介】

葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業資格認證高級書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統地學習了中國楷書的技法與章法。又根據本人的學書經驗，深入研究總結了前人的書寫與創作經驗，從而形成了自己獨特的書法書寫與創作風格。

現任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進中心副主任。受中央電視臺CCTV《藝術名家、藝術傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術名家、藝術傳承》稱號，并授權《中國藝術名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產黨第十九大紀念郵冊及郵品的發行。2018年5月份受日本書法藝術協會之邀，作為中國書法家代表團成員，出席在日本東京都藝術館舉辦的國際書法藝術交流活動。2018年文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會，慶祝改革開放四十周年紀念活動，大型文獻類紀念冊發行。

2019年慶祝中國共產黨建國七十周年大型文獻類紀念郵冊發行后，歷年受邀參與大眾文化協會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀念發行活動。多年來致力于國際慈善事業（創作書法作品奉獻愛心，支持國際慈善組織在世界各國進行義賣義捐籌集資金善款建設慈善與文化場所）致力于中國傳統書藝的研究、教學與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業家的歡迎與珍藏，獲《聯合國周刊》，《中國國際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國當代藝術家。

【詩詞作品欣賞】

《游歷南洋感懷》

小序；

昔年家國多難，生民多艱，無數先輩別故土、辭親闈，蹈滄海，赴南洋，以一身寄孤舟，以赤手開天地。其間顛沛流離、備嘗艱辛，非親歷者不能知。今履其地，懷其人，感其志，撫今追昔，慨然有作，以紀先輩拓荒之苦、報國之心，亦寄景仰之情云爾。

游歷南洋感懷

（古風）

不堪回首暗凄然，

別袂高堂向遠天。

滄海茫茫孤棹遠，

異域迢迢萬里遷。

身如飄絮無安所，

夢繞家山淚暗漣。

飽嘗他鄉千般苦，

滄桑砥礪夙愿圓。

《海外僑校感懷》

小序；

僑居異域，心系宗邦。有赤子白手興庠，無官助之資，無廣廈之庇，惟以寸心護文脈，以微力續炎黃。舌耕朝夕，不計風霜；課誦晨昏，唯期薪火。其志可昭日月，其行足勵后人。因賦此章，以記艱辛，以頌堅守。

向海外華校盡心盡責的老師們致敬！

異域棲身世路艱，

寸心永系舊唐山。

荒庭自辟弦歌地，

微薪甘澆道義壇。

萬里鄉音濡稚齒，

滿腔熱血染儒冠。

任憑霜鬢逐華老，

愿使炎黃血脈安。

《頌南僑機工》

小序；

日寇侵華，神州板蕩，滇緬通道，系國運于一線。時有南洋赤子，懷家國之憂，慨然歸國，奔赴疆場。越峻嶺，冒烽煙，辭高堂，捐赤膽，以車輪作干戈，以身軀為屏障。其忠義之氣，彪炳千秋；壯烈之行，光耀山河。因賦七律一章，以頌南僑機工不朽英魂。

萬里馳驅赴戰場，

丹心游子衛堯疆。

煙橫峻嶺車聲急，

濕滿征衣鬢色蒼。

別袂高堂紓國難，

甘將赤膽作金湯。

南邦義魄昭千古，

長共山河耀耿光。

《南洋懷僑烈》

小序；

百年家國板蕩，烽煙四起。南洋諸僑，雖遠隔重洋，卻心系神州。當寇焰滔天、山河危殆之際，不惜傾家紓難，舍身赴戰，以赤子丹心，鑄異域忠魂。其行可歌，其志可泣。撫跡追懷，敬賦此章，以吊忠魂，以彰義烈。

萬里滄溟寄客魂，

精忠長系漢唐臣。

傾家赴難甘殞命，

灑血誅倭敢舍身。

瘴海腥風愁白日，

番邦烈魄泣荒塵。

關山望斷思鄉路，

千古悲歌勵后人。

跋；

南洋僑烈，遠赴國難，忠魂異域，氣節昭然。

感其丹心碧血，因賦此章，以志敬仰，以勵來者。

《大馬怡保懷華人礦工先輩》

小序；

怡保故墟，昔為蠻荒瘴嶺。百年之前，中華先民，遠涉重洋，傭工于此。披荊斬棘，鑿石采礦，以血肉拓荒，以汗淚興埠。雖寄身異域，而寸心不改華夏；縱埋骨荒丘，而英氣長留山川。

今登臨懷古，追念先輩艱危，感其忠義堅貞，因賦七律一篇，以志不忘，以慰忠魂。

瘴嶺云深斬棘榛，

荷鋤萬里作僑人。

一錘鑿碎空山月，

千滴汗沁絕壑紋。

骨寄蠻荒心尚漢，

血滋異域志難泯。

休言僻壤無青史，

長共風煙頌拓身。

《詠鄭和遠航》

【小序】

大明永樂年間，鄭和奉詔揚帆，巨艦連云，帆檣跨海。七涉滄溟，涉驚濤而越重洋；遠通異域，播華風以睦八方。不恃兵戈之強，獨開山海之路，弘華夏之襟懷，拓萬里之通途。千帆載盛世豪情，浩氣貫千秋江海，感其遠航壯舉，遂賦詩以詠之。

詠鄭和遠航

長風漫卷掛云檣，

犁浪巨艦破浩茫。

七下西洋通絕域，

千帆競渡煥華光。

心懷邦國開宏路，

志越驚濤拓大荒。

萬載猶留帆影跡，

星河永記大明郎。

《檳城絕后樓感懷》

題序

亂世烽煙，山河板蕩；南洋萬里，海月含愁。閩粵僑民，羈居異域，身寄滄波之外，心縈禹甸之中。當國步傾危、干戈四起之時，海外僑胞傾家紓難，捐金濟國，舍骨肉而赴戎途，離桑梓以赴國殤。

茲有絕后一樓，孑然臨海，獨自閱盡滄桑，孤宇長留往事。昔者僑賢散盡資財、奔赴國難，骸骨埋于騰沖荒野，忠魂滯于南島荒丘。萬里滄溟，難隔中原赤子；一身漂泊，不改華夏根魂。

俯仰殘樓，臨風追悼。感僑民寸丹許國、萬古留名；嘆忠骨沉荒、青史留光。遂賦七律一章，憑樓寄慨，敬悼南洋僑烈，以銘千秋忠義。

檳城雄峙海天秋，

故址猶存絕后樓。

散盡家財紓國難，

舍身赴義戍邊州。

騰沖莽野埋忠骨，

異域寒潮泣古丘。

赤膽長縈華夏脈，

精魂不朽耀江流。

【名家評論】

居士筆下的菩提世界

——記詩書藝術家葉向群

“東山居士”四字，道盡了葉向群老師的藝術根脈與生命底色。居士者，居家修行之人也，不落發、不出家，卻在紅塵中修得一顆出塵的心。他以筆墨為蒲團，以詩書為經卷，于方寸硯臺間參悟般若，在宣紙素帛上修行證道。數十載寒來暑往，他的書法愈寫愈靜，詩詞愈見深摯。那份從字里行間透出的力量，無論是淡泊中的清涼，還是悲壯中的熾熱，皆非技巧所能為，而是心性修持與家國情懷的自然流露。正如古德所言：“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若。”在葉向群老師筆下，每一個字都是一尊佛，每一首詩都是一片天地。

葉向群老師之書，以楷法名世，卻與傳統楷書大異其趣。世人寫楷書多求工整嚴謹，他卻于嚴謹中見疏朗，于工整中見空靈。觀其運筆，不急不躁，如老僧入定；察其結字，不欹不側，似古佛端坐。那線條里藏著一種奇特的靜氣，不是死寂，而是充滿生機的靜，如同深山古剎的晨鐘，余音裊裊，反令周遭更顯幽寂。這種靜氣，源自他數十年如一日的筆墨修行，更源自他皈依佛門后的心性涵養。佛家講“戒定慧”，他的書法便是“定”中開出的智慧之花。筆畫間的從容，章法里的平和，無一不是“心無所住”后的自在流露。

葉向群老師之詩，向來以真淳見長，不求奇崛，不尚雕琢。而他新近創作的《游歷南洋感懷》《海外僑校感懷》《頌南僑機工》等一組古風詩篇，讓我們看到了他詩風的另一重維度。這些作品一改往日的淡泊寧靜，呈現出雄渾悲壯的氣象。他寫先輩漂泊：“身如飄絮無安所，夢繞家山淚暗漣”；他頌南僑機工：“萬里馳驅赴戰場，丹心游子衛堯疆”；他詠海外華文教師：“荒庭自辟弦歌地，微薪甘澆道義壇”。格律工穩，用典精切，更可貴的是那份發自肺腑的敬意與悲憫。他不是旁觀者，而是以一顆赤子之心，與歷史對話，與先輩共鳴。從“靜氣澄懷”的自勉，到“南邦義魄昭千古”的浩嘆，葉向群老師的詩風在拓寬，境界在升華。他以詩為碑，為那些被遺忘的拓荒者、機工、華文教師樹碑立傳。這種將菩提心化為家國情的創作，恰恰印證了“佛法在世間，不離世間覺”的真諦。

一卷詩書，半生修行，最動人處不在技藝之精，而在境界之高。葉向群老師將書法與詩詞融為一體，更將個人修行與民族記憶熔于一爐。他的藝術因此超越了風花雪月的文人趣味，成為一種文化擔當。無論是《大馬怡保懷華人礦工先輩》中“骨寄蠻荒心尚漢，血滋異域志難泯”的堅貞，還是《詠鄭和遠航》中“萬載猶留帆影跡，星河永記大明郎”的豪邁，都讓我們看到：這位東山居士，雖身在書齋，心卻與百年僑史同跳動，與民族命運共呼吸。他手中的筆，既是修行的法器，也是記錄歷史的刻刀。

當世風逐浪，人心隨波，靜氣如澄潭，清氣如晨星。葉向群老師以一支柔毫、一腔詩情，守護著“文以載道”的傳統，也開辟著“詩史互證”的新境。他的這組南洋詩篇，既是向先輩的致敬，也是向后人的囑托。觀其書，讀其詩，仿佛穿越百年風雨，聽見了南洋礦工的錘聲、僑校孩童的誦讀、滇緬路上機工的車輪。這，就是葉向群老師藝術的力量——讓歷史在筆墨中復活，讓精神在詩詞中永存。他為我們提供的，不僅是一方安頓心靈的凈土，更是一條連接過去與未來的精神紐帶。

著名書畫藝術評論家 孫安

2026年4月10日 書于北京