弘樂(lè)先生，本名趙星福，字憶海，1969年生于河南洛陽(yáng)新安，祖籍河北，出身軍人世家。身為國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授親傳弟子，他是當(dāng)代知名文化學(xué)者、世界漢字文化藝術(shù)節(jié)創(chuàng)辦人、中國(guó)《善商學(xué)》開(kāi)創(chuàng)者，亦是環(huán)球國(guó)際旅游皇后大賽等多項(xiàng)文化品牌發(fā)起人。先生深耕《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等中華元典數(shù)十載，潛心研習(xí)傳統(tǒng)處世智慧與現(xiàn)代商道哲學(xué)，獨(dú)創(chuàng)“中華福”漢字文化標(biāo)志，取“吉足唯和，方圓一孔”之深意，經(jīng)曾仕強(qiáng)教授定名為“善”字，自此名揚(yáng)海內(nèi)外；其親筆撰寫(xiě)《善字賦》，著有《易經(jīng)與善商智慧》《道德經(jīng)與善商領(lǐng)導(dǎo)力》《曾氏山谷經(jīng)》等多部力作，畢生致力于中華善文化的傳承弘揚(yáng)與當(dāng)代轉(zhuǎn)化。先生一生以“學(xué)吃虧”為終身座右銘，將千年古老哲思熔鑄為日用可行、知行合一的立身之道，更親填《卜算子·學(xué)吃虧》一詞自勉警世，盡顯謙退守拙、以退為進(jìn)、以柔克剛的人生格局與精神境界。

世事崎嶇多舛，人心浮躁逐利，當(dāng)今世人多以爭(zhēng)先謀利為能，以錙銖必較為念，凡事必爭(zhēng)輸贏、必計(jì)得失，往往因鋒芒太露而招禍，因執(zhí)念太重而自困，因欲望太滿而神傷。弘樂(lè)先生獨(dú)循正道，以“學(xué)吃虧”破局立身，其思想深植于《道德經(jīng)》“反者道之動(dòng)，弱者道之用”的辯證智慧。在先生看來(lái)，主動(dòng)退讓、甘愿吃虧，看似逆世而行、舍近求遠(yuǎn)，實(shí)則是順應(yīng)萬(wàn)物循環(huán)、陰陽(yáng)相生的天道規(guī)律；以柔弱謙下避禍遠(yuǎn)危，以不爭(zhēng)之心行從容之道，正是“柔弱勝剛強(qiáng)”的至理踐行。這種“吃虧”，絕非消極避世、懦弱無(wú)能，而是大智若愚、大巧若拙、大勇若怯的通透人生智慧。
“學(xué)吃虧”之“學(xué)”，更與世俗之學(xué)判若云泥。世人多慕他人風(fēng)光表象，追名利捷徑，迷浮華光環(huán)，卻無(wú)視背后的沉潛磨礪，更不懂盛極而衰、得轉(zhuǎn)失之常理。弘樂(lè)先生所倡之“學(xué)”，是學(xué)他人奮斗路上的堅(jiān)守沉淀，學(xué)人生起落之間的自省覺(jué)悟，尤重汲取他人盛極而敗的前車(chē)之鑒，始終做到不慕虛華、不逐浮名、反省內(nèi)觀、戒驕戒躁。如此，“吃虧”便不再是被動(dòng)承受的無(wú)奈，而是主動(dòng)修為的路徑，成為避禍修身、成長(zhǎng)精進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的人生必修課。他洞悉人性趨利避害、為得失輾轉(zhuǎn)之本心，直指要義提出“財(cái)散人聚，人聚財(cái)散才成道”：吝財(cái)守利者，看似聚財(cái)，實(shí)則失人失心；甘愿吃虧、舍得讓利者，雖舍眼前小利，卻得人心、聚人脈、養(yǎng)人氣。人心相依則百事可興，眾志所歸則大道可成，這是看透人性、順應(yīng)人性、超越人性后的通透取舍。
先生一生謹(jǐn)遵恩師曾仕強(qiáng)教授“凡不觸碰原則底線之事，寧愿輸，別去贏”的心法要訣，讓“學(xué)吃虧”始終有尺有度、守正不阿。無(wú)關(guān)原則的瑣事紛爭(zhēng)、名利口角、一時(shí)長(zhǎng)短，主動(dòng)退讓?zhuān)缓男纳瘢唤Y(jié)怨懟；事關(guān)人格尊嚴(yán)、道義底線、家國(guó)良知、文化根脈之事，則寸步不讓、堅(jiān)守不移。這種有所退有所不退、有所讓有所不讓的處世風(fēng)骨，既免無(wú)謂內(nèi)耗，又保全立身之本，真正做到柔而有骨、謙而有志。
先生所作《卜算子·學(xué)吃虧》字字珠璣：
世路總崎嶇，謙處災(zāi)殃少。難得糊涂得失心，散作浮云了。
吃虧豈是呆，我自悠然笑。退步原來(lái)是向前，天地壺中妙。
詞中盡抒人生真意：世路本就坎坷難行，常懷謙退之心，方能遠(yuǎn)災(zāi)避禍；放下得失執(zhí)念，看淡榮辱浮沉，方能心安神定、自在清明。吃虧從不是愚鈍，而是守道者的篤定從容，不被世俗偏見(jiàn)擾心，不被流言非議困步；退讓從來(lái)不是退縮，而是順勢(shì)而為的前行，守拙抱樸之間，藏盡天地萬(wàn)物的至簡(jiǎn)大道，方寸心間自有乾坤。
作為中華善文化倡導(dǎo)者、善商學(xué)開(kāi)創(chuàng)者與踐行者，弘樂(lè)先生以“學(xué)吃虧”貫通修身、處世、成事三道，將傳統(tǒng)文化智慧落于日常起心動(dòng)念、一言一行之中。于個(gè)人修身，可破焦慮、消內(nèi)耗、祛浮躁、養(yǎng)靜氣，于紛繁世態(tài)中守本心、升格局；于人際相處，能化矛盾、解紛爭(zhēng)、聚人心、積善緣，以謙和讓利換得長(zhǎng)久信任與真心尊重；于事業(yè)發(fā)展，可舍小利謀大局、棄近利求遠(yuǎn)功，以“財(cái)散人聚”凝聚團(tuán)隊(duì)合力，以厚道善念筑牢事業(yè)根基，終得行穩(wěn)致遠(yuǎn)、基業(yè)長(zhǎng)青。
“學(xué)吃虧”三字，言簡(jiǎn)意賅、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是弘樂(lè)先生對(duì)中華傳統(tǒng)智慧的當(dāng)代詮釋?zhuān)瞧湟簧碹`行的生命哲學(xué)。它絕非懦弱妥協(xié)、無(wú)度退讓?zhuān)强赐傅檬А㈨槕?yīng)天道、心懷善念、堅(jiān)守底線的人生大智慧；藏謙退之境，顯守拙之格，含利他之義，有道法之妙。這一處世心法，既是先生修身立業(yè)的精神根基，也是其弘揚(yáng)善文化、踐行善商之道的核心內(nèi)核，更為身處功利紛擾、內(nèi)卷焦慮中的當(dāng)代人，指明了一條可學(xué)可行、入心入行的安身立命之路。啟示世人：退讓之中藏境界，吃虧之處見(jiàn)格局，心寬一寸，路寬一丈，善念常駐，天地自寬。 圖文/宋玉剛//供稿/焦延峰