我們總在追逐金錢，卻常常被金錢所裹挾。我們要么為它而焦慮內(nèi)耗，要么被它誘惑，而欲壑難填。我們終其一生，都在尋找與金錢相處的平衡點。但在1300多年前，唐代的名相張說寫下的200余字奇文《錢本草》，便藏著這份能破解當下金錢困惑的千年智慧。

為什么說《錢本草》中藏著破解“金錢困惑”的智慧呢？那是因為它不僅講透金錢的本質(zhì)，還能適配我們當下的每一個生活場景，給出最真切的指引。

《錢本草》全文僅200余字，卻字字珠璣，張說將金錢比作一味中草藥，精準的點出它的優(yōu)劣，更給出了駕馭金錢的智慧。書中完整收錄原文，并輔以詳實注釋與解讀，讓我們能輕松讀懂這份穿越千年的財富哲思。

在《錢本草》中，張說開篇便點題：“錢，味甘、大熱、有毒”。這短短六字，道盡了金錢的本質(zhì)！

“味甘”，是因為金錢能駐顏、療饑、解困厄，能利邦國、安民生，是每個人安身立命的基礎(chǔ)，是我們應(yīng)對生活風雨的底氣。

“大熱”，是因為它自帶吸引力，易讓人欲望膨脹，陷入追逐不休的執(zhí)念，忘了初心。

“有毒”，是因為過度貪婪、取之無度，終將引火燒身，輕則身心俱疲，重則身敗名裂、招致災(zāi)禍。

但張說并未只談金錢的利弊，還給出了駕馭金錢的“七術(shù)”：道、德、仁、義、禮、智、信。

積散有度為“道”，不貪珍寶為“德”，取與合宜為“義”，不貪非分為“禮”，博施濟眾為“仁”，出不失期為“信”，入不妨己為“智”。

這七句話，不是晦澀的古訓(xùn)，而是能直接落地的財富準則，放到當下，依然能解決我們的金錢困惑。

就拿當下的職場舉例子。有人為了升職加薪，不惜投機取巧、犧牲底線。有人為了業(yè)績，盲目追逐利益，最終身心俱疲。但《錢本草》中卻說：金錢與權(quán)力皆是“良藥”，亦可“毒藥”，職場中追求利益無可厚非，但需堅守“義”與“信”，取之有道、用之有度，才能行穩(wěn)致遠，既收獲財富，也守住本心。對于職場人而言，《錢本草》是平衡利益與初心的指南。

而對于普通人而言，《錢本草》更是理性理財、安放心態(tài)的良方。“攢錢焦慮”與“消費內(nèi)耗”是當代人的“時代病”。有的人要么過度節(jié)儉，不敢享受；要么盲目消費，透支未來。但《錢本草》卻以“積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)；散而不積，則有饑寒困厄之患”一語點破其中的“奧秘”！它認為：理性攢錢、合理消費，不被欲望裹挾，才能在金錢面前獲得從容的生活狀態(tài)。

對于創(chuàng)業(yè)者、管理者而言，《錢本草》更講透規(guī)避風險、長久發(fā)展的智慧。張說深諳“利邦國”與“污賢達”的辯證關(guān)系，他強調(diào)的“博施濟眾”“取與合宜”，放到當下的商業(yè)環(huán)境中，便是企業(yè)要兼顧利益與責任，善待員工、回饋社會，才能實現(xiàn)長久發(fā)展，而不是一味追求短期利益、急功近利。

有人說，讀懂《錢本草》，便讀懂了中國人的財富觀。其實，讀懂《錢本草：張說詩文傳記集》，讀懂的不僅是金錢的智慧，更是一種處世的哲學(xué)。

我們這一生，都在與金錢打交道，也都在人生的起伏中尋找平衡。而張說用一生的經(jīng)歷告訴我們，金錢從來不是人生的終極追求，駕馭金錢、堅守本心，才能在財富與修身之間找到平衡點，既不被金錢奴役，也能借金錢之力，活成自己想要的樣子。

這本《錢本草：張說詩文傳記集》，既是一本千古奇文的解讀集，也是一本人生智慧的指南。閑暇時翻開它，品讀張說的詩文與人生，在千年的智慧中，找到與金錢相處的最佳方式，也找到內(nèi)心的安寧與力量。