精準(zhǔn)總結(jié)，深情禮贊

——讀楊輝《深耕雪域文脈守護(hù)民族根魂——走進(jìn)珞渝文化研究者羅洪忠》

馮倫

楊輝的這篇人物紀(jì)實(shí)，以戰(zhàn)友親歷的視角，生動(dòng)地描寫(xiě)了羅洪忠三十余年深耕珞渝文化的學(xué)者形象，還原了他七闖墨脫、搶救瀕危文化的艱辛歷程，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了其學(xué)術(shù)成果與文化興邊的時(shí)代價(jià)值，完成了對(duì)雪域邊疆文化傳承的深度詮釋?zhuān)蔑@了守護(hù)民族根魂的使命擔(dān)當(dāng)，是一篇兼具人文溫度、思想深度與時(shí)代高度的優(yōu)秀紀(jì)實(shí)作品，可圈可點(diǎn)之處十分突出。

首先是敘事視角：與戰(zhàn)友共情，打破人物形象的懸浮感。文章最亮眼的底色，是以“同守西藏軍區(qū)大院多年的戰(zhàn)友”這一身份切入敘事。不同于常規(guī)人物報(bào)道的第三方旁觀，而是全程以親歷者、見(jiàn)證者的視角展開(kāi)：既寫(xiě)羅洪忠七闖墨脫的生死險(xiǎn)境，也寫(xiě)戰(zhàn)友們?yōu)樗澳笠话押埂钡臓繏欤患葘?xiě)他伏案著書(shū)的堅(jiān)守，也寫(xiě)戰(zhàn)友聚會(huì)時(shí)他分享民俗的熱忱。這種“第一人稱(chēng)+親歷敘事”的結(jié)構(gòu)，讓人物不再是冰冷的學(xué)術(shù)符號(hào)，而是有血有肉、有執(zhí)念有溫度的同行者，讓讀者能共情羅洪忠“以筆為刃守文脈”的初心，也讓文章的情感表達(dá)真摯動(dòng)人，極具感染力。

其次是結(jié)構(gòu)邏輯：脈絡(luò)清晰，層層遞進(jìn)。文章以“緣起-搶救-著述-活化-價(jià)值-初心”為序，層層遞進(jìn)地展開(kāi)敘事：從1987年結(jié)緣門(mén)巴、珞巴文化的緣起，到三十余年深入秘境搶救瀕危文化的堅(jiān)守；從田野調(diào)查的“文化打撈”，到著書(shū)立說(shuō)的“文脈構(gòu)建”；從學(xué)術(shù)研究的突破，到文化活化的實(shí)踐，再到家國(guó)情懷的升華。六大部分環(huán)環(huán)相扣，完整呈現(xiàn)了羅洪忠從軍人到文化學(xué)者的身份蛻變，也系統(tǒng)梳理了他的學(xué)術(shù)成果、研究方法與社會(huì)價(jià)值，讓人物形象立體飽滿(mǎn)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰，兼具可讀性與專(zhuān)業(yè)性。

第三，內(nèi)容表達(dá)：以細(xì)節(jié)為魂，兼顧學(xué)術(shù)性與傳播性。文章精準(zhǔn)把握了“學(xué)術(shù)深度”與大眾傳播的平衡：既專(zhuān)業(yè)呈現(xiàn)了羅洪忠“田野調(diào)查+口述歷史+文獻(xiàn)考據(jù)+紀(jì)實(shí)敘事”的創(chuàng)新研究模式，也用“被困塌方6天6夜”“露宿崖洞取暖”等細(xì)節(jié)，還原了研究背后的艱辛；既引用《光明日?qǐng)?bào)》、社科院專(zhuān)家等權(quán)威評(píng)價(jià)佐證其學(xué)術(shù)價(jià)值，也用通俗的語(yǔ)言解讀門(mén)巴、珞巴族文化的獨(dú)特性，讓專(zhuān)業(yè)的民族文化研究走進(jìn)大眾視野。同時(shí)，文章將羅洪忠的個(gè)人追求，與“守護(hù)民族根魂、文化興邊”的時(shí)代主題深度綁定，讓人物故事超越個(gè)體，升華為新時(shí)代文化工作者的使命擔(dān)當(dāng)，立意高遠(yuǎn)。

第四，價(jià)值內(nèi)涵：以文化情懷為底色，彰顯文化傳承的時(shí)代意義。文章不止于為羅洪忠立傳，更完成了一次對(duì)邊疆文化傳承價(jià)值的深刻詮釋?zhuān)阂粤_洪忠的實(shí)踐為樣本，闡明了“小眾民族文化是中華文化重要組成部分”的核心觀點(diǎn)，凸顯了搶救性保護(hù)瀕危文化、筑牢邊疆文化安全防線的重要性。同時(shí)，文章將羅洪忠的軍人底色與文化擔(dān)當(dāng)深度融合，塑造了“退役軍人轉(zhuǎn)型文化學(xué)者、以筆為槍守土興邊”的鮮活榜樣，為新時(shí)代退役軍人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、文化工作者使命踐行提供了生動(dòng)范本，極具時(shí)代感召力。

總而言之，這是一篇人物立得住、情感夠真摯、時(shí)代有高度的優(yōu)秀紀(jì)實(shí)作品，既是對(duì)羅洪忠學(xué)術(shù)生涯的精準(zhǔn)總結(jié)，也是對(duì)雪域邊疆文化傳承的深情禮贊。

當(dāng)然，任何優(yōu)秀的篇章，在不同的欣賞者眼里，或者都有可以商榷的地方。在這里，有一點(diǎn)進(jìn)一步突出人物形象的小建議供作者參考：是否可以補(bǔ)充1-2個(gè)羅洪忠與門(mén)巴、珞巴族群眾互動(dòng)的具體小故事，以強(qiáng)化人物的人文溫度。比如第一個(gè)小故事可以放在 “深入田野、搶救記錄” 段落后面，體現(xiàn)他扎根基層、和群眾打成一片；第二個(gè)小故事可以放在“翻山越嶺、走訪老人、記錄口述”內(nèi)容之后，體現(xiàn)他不是只寫(xiě)書(shū)，而是真正融入、幫助當(dāng)?shù)厝嗣瘛Ｒ患抑裕y免疏漏，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

（注：本文插圖均來(lái)自《深耕雪域文脈 守護(hù)民族根魂》一文）

作者簡(jiǎn)介：

馮倫：閑散逸士，編外文人。現(xiàn)任《西部作家村》執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)、評(píng)論部主任。

作者：馮倫