hi，我是胖胖。

前幾天刷到一則帖子：

評(píng)論區(qū)有人提到：

我之前提到過(guò)，邪靈是有意識(shí)地?fù)駩憾印?/p>

頭巾戴上的那一刻，她清楚地知道摘下來(lái)意味著什么風(fēng)險(xiǎn)，但她仍然可以告訴鏡頭外的觀眾當(dāng)?shù)厝撕苄腋！?/p>

知道，但還是說(shuō)了。

之所以把這樣的人叫做邪靈，不是罵人，是描述，畢竟邪靈的特征，就是主動(dòng)地與黑暗結(jié)盟，并在結(jié)盟中獲得某種快感或利益。

我有時(shí)會(huì)想，假如這些邪靈可以回到它們的精神母國(guó)，俄粉踏上他們魂?duì)繅?mèng)繞的那片白樺林，伊粉抵達(dá)他們心心念念的神權(quán)沙漠，我想，我們這片土地，或許可以得幾分承平和希望。

這不是詛咒，是祝福，就像一坨糞便，應(yīng)該放在它該放的地方。

正如下面這位：

她說(shuō)飛機(jī)上沒(méi)有乘客，只有168位亡魂。

視頻里，她的聲音帶著一種刻意制造的哽咽且紅了眼眶，她說(shuō)這些鮮血流在大地上，只要不會(huì)被遺忘，就會(huì)世代加持著這塊土地。

評(píng)論區(qū)有人曬出了另一張截圖：

米納卜的168位小女孩，死在一所普通女子小學(xué)的廢墟里。

她們是被美以聯(lián)軍的導(dǎo)彈炸死的——美國(guó)軍方自己的調(diào)查最終也承認(rèn)了這一點(diǎn)。

這是真實(shí)的罪行，無(wú)可辯駁。

但死亡的真實(shí)性，和表演的虛偽性，可以同時(shí)成立。

那168位女孩的死是真實(shí)的，但將她們的死轉(zhuǎn)化為談判籌碼、轉(zhuǎn)化為悲情資本，是另一件事。

獨(dú)立思考這四個(gè)字，她好像說(shuō)得毫無(wú)愧色。

一個(gè)人用獨(dú)立思考來(lái)封堵質(zhì)疑，語(yǔ)言本身就已經(jīng)腐爛。

獨(dú)立思考，還是沒(méi)按照你的敘事思考？

她看得見(jiàn)米納卜的遺照，卻對(duì)那些死于本國(guó)鐵籠之手的人選擇性失明。

死亡的悲劇她收下了，死亡背后的完整敘事她過(guò)濾掉了。

剩下的，是一個(gè)經(jīng)過(guò)裁剪的故事，恰好能裝進(jìn)她想要表達(dá)的那個(gè)結(jié)論。

這就是邪靈與愚人的本質(zhì)區(qū)別：愚人是被騙了，邪靈是主動(dòng)在騙。

還有，這類(lèi)邪惡的附庸、諂奴能有一大批受眾，才是真正的悲劇。

殘酷地說(shuō)，這是另一種層面的烏合之眾。

邪靈最危險(xiǎn)的地方，不在于她自己有多壞，而在于她像病毒一樣傳播。

每一次成功的煽動(dòng)，都在復(fù)制新的感染者。

我想，換做每個(gè)正常人都生活在伊朗，每一個(gè)正常的父母，都不希望留給兒女那樣一片畸形和邪惡的土地。

愛(ài)一片土地的人，可以是要把它改造成值得被愛(ài)的樣子，而那些一遍遍贊美那種暴力、為那種邪惡唱贊歌的人，它們愛(ài)的不是土地，是土地上那個(gè)給了他們安全感以及利益的鐵籠。

倘若世上有造物主，他俯瞰伊朗這片土地，看到一代又一代人被遺照感動(dòng)，被仇恨激勵(lì)，被某些存在轉(zhuǎn)移注意力，卻從未想過(guò)質(zhì)問(wèn)自己頭頂上那個(gè)屠戮自己伊朗人的邪教，恐怕會(huì)誤以為，這個(gè)族群滿足和臣服于這樣的暴力，周而復(fù)始，無(wú)有終結(jié)。

那伊朗這片土地，就真的是被神詛咒的土地。

那里的人，也就是永遠(yuǎn)等不到拯救的。

不是不配，是沒(méi)有人愿意去拯救一個(gè)從不知道自己需要被拯救的人。

那些邪靈們，倚仗著敘事，倚仗著共情的濫用，倚仗著平臺(tái)給予的放大器，在這片土地上恣意妄為。

她們自以為站在了正確一邊，自以為是文明對(duì)野蠻的發(fā)聲者。

但她們不知道——或者，她們知道，卻不在乎那位議長(zhǎng)，在專(zhuān)機(jī)上布置了孩子們的遺照，然后飛去談判，談的是這個(gè)邪惡團(tuán)體的延續(xù)。

這本就是蓄積了多少年的禍胎。

欺騙和粗野累積成遍野腥云，仇恨和贊美同時(shí)喂養(yǎng)著蒙昧。

這最邪惡自私的利維坦，如果發(fā)展壯大，將它們的野心和恐懼推廣到全人類(lèi)，那將是對(duì)人類(lèi)文明最深重的詛咒之一——而它的傳播者，偏偏是那些紅著眼眶、以善意自居的人。