從《圍爐夜話》里輯得幾副竹對(duì)聯(lián)。

這是輯自《圍爐夜話詳解》“立德篇：五十”。

白云山岳皆文章，黃花松柏乃吾師

觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀河海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。
對(duì)綠竹，得其虛心；對(duì)黃華，得其晚節(jié)；對(duì)松柏，得其本性；對(duì)芝蘭，得其幽芳，則游覽處皆師友也。

【譯文】
觀賞彩霞，領(lǐng)悟到它的絢麗多彩；觀賞白云，領(lǐng)悟到它的卷舒自如；觀賞山岳，領(lǐng)悟到它的靈秀雄偉；觀賞大海，領(lǐng)悟到它的浩瀚無(wú)邊；面對(duì)綠竹，品味到了它的虛心有節(jié)。因此，只要細(xì)心體會(huì)，天地間到處都是好文章。
【評(píng)析】
人類(lèi)與自然是相通的，大自然給人以無(wú)窮的樂(lè)趣，激起了我們無(wú)限的感情。看云卷云舒、陽(yáng)光雨露；聽(tīng)百鳥(niǎo)歌唱、風(fēng)來(lái)風(fēng)往；聞泥土的氣息、花朵的芳香，我們定會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，還有你心靈深處的領(lǐng)悟和心得。因?yàn)槲覀儚淖匀恢袑W(xué)到了許多為人處事的方法，懂得了許多人生哲理，所以我們應(yīng)該感謝大自然的賜予。
“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人間。”只要我們用心去體會(huì)，去觀察，不但可以寫(xiě)出優(yōu)美的文章，而且能夠抒發(fā)自己的情懷，鑄就精彩的人生。心底平靜之人，與世無(wú)爭(zhēng)，看淡了世間的功名富貴。他們心無(wú)牽掛，所以任由心性自由自在地馳騁，從而感到天地萬(wàn)物皆包含著無(wú)窮的樂(lè)趣。

白云山岳皆文章

觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領(lǐng)悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白云，可以領(lǐng)悟到它舒卷自如爛漫多姿的妙態(tài)；觀賞高山雄峰，可以領(lǐng)悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無(wú)垠的大海，可以領(lǐng)悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會(huì)到美妙的景致，到處都是好文章。面對(duì)翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節(jié)；面對(duì)飄香的菊花，可以品味到它的高風(fēng)亮節(jié)；面對(duì)蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對(duì)蘭花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時(shí)時(shí)處處都有供我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。

謝稚柳《喬松圖》

文言知識(shí)

說(shuō)“皆”。“皆”是個(gè)副詞，表示統(tǒng)括。“皆”能表示對(duì)主語(yǔ)所指的人或事物做總的判斷，可譯為“都”，“都是”等。如上文中“俯仰間皆文章也”中的“皆”也是這種用法，“皆”可譯作“都是”。“皆”也能表示主語(yǔ)所指的人或事物都承受某一動(dòng)作或都具有某種狀態(tài)，可以為“都”。如《塞翁失馬》中的“人皆賀之”，意思是“人們都來(lái)慶祝他”。又如《木蘭詩(shī)》中的“火伴皆驚忙”意思是“伙伴們都驚奇起來(lái)”。

《圍爐夜話詳解》

《圍爐夜話詳解》，中國(guó)華僑出版社。〔清〕王永彬著，桑楚主編，開(kāi)本：32開(kāi)，定價(jià)：36.00元，印次：2018年5月第1版，2019年2月第4次印刷。