從《圍爐夜話》里輯得幾副竹對(duì)聯(lián)。
這是輯自《圍爐夜話詳解》“立德篇:五十”。
白云山岳皆文章,黃花松柏乃吾師
觀朱霞,悟其明麗;觀白云,悟其卷舒;觀山岳,悟其靈奇;觀河海,悟其浩瀚,則俯仰間皆文章也。
對(duì)綠竹,得其虛心;對(duì)黃華,得其晚節(jié);對(duì)松柏,得其本性;對(duì)芝蘭,得其幽芳,則游覽處皆師友也。
【譯文】
觀賞彩霞,領(lǐng)悟到它的絢麗多彩;觀賞白云,領(lǐng)悟到它的卷舒自如;觀賞山岳,領(lǐng)悟到它的靈秀雄偉;觀賞大海,領(lǐng)悟到它的浩瀚無(wú)邊;面對(duì)綠竹,品味到了它的虛心有節(jié)。因此,只要細(xì)心體會(huì),天地間到處都是好文章。
【評(píng)析】
人類(lèi)與自然是相通的,大自然給人以無(wú)窮的樂(lè)趣,激起了我們無(wú)限的感情。看云卷云舒、陽(yáng)光雨露;聽(tīng)百鳥(niǎo)歌唱、風(fēng)來(lái)風(fēng)往;聞泥土的氣息、花朵的芳香,我們定會(huì)有許多的欣喜,不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景,還有你心靈深處的領(lǐng)悟和心得。因?yàn)槲覀儚淖匀恢袑W(xué)到了許多為人處事的方法,懂得了許多人生哲理,所以我們應(yīng)該感謝大自然的賜予。
“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人間。”只要我們用心去體會(huì),去觀察,不但可以寫(xiě)出優(yōu)美的文章,而且能夠抒發(fā)自己的情懷,鑄就精彩的人生。心底平靜之人,與世無(wú)爭(zhēng),看淡了世間的功名富貴。他們心無(wú)牽掛,所以任由心性自由自在地馳騁,從而感到天地萬(wàn)物皆包含著無(wú)窮的樂(lè)趣。
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白云山岳皆文章
觀賞美麗燦爛的彩霞,可以領(lǐng)悟到它光芒四射的艷麗;觀賞天空漂浮的白云,可以領(lǐng)悟到它舒卷自如爛漫多姿的妙態(tài);觀賞高山雄峰,可以領(lǐng)悟到它靈秀挺拔的氣概;觀賞一望無(wú)垠的大海,可以領(lǐng)悟到它博大寬廣的胸懷,在這些天地山河中,都可以體會(huì)到美妙的景致,到處都是好文章。面對(duì)翠綠的竹子,可以品味到它的虛心有節(jié);面對(duì)飄香的菊花,可以品味到它的高風(fēng)亮節(jié);面對(duì)蒼松翠柏,可以品味到它傲然不屈的性格;面對(duì)蘭花香草,可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出,在游覽觀賞中,時(shí)時(shí)處處都有供我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。
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謝稚柳《喬松圖》
文言知識(shí)
說(shuō)“皆”。“皆”是個(gè)副詞,表示統(tǒng)括。“皆”能表示對(duì)主語(yǔ)所指的人或事物做總的判斷,可譯為“都”,“都是”等。如上文中“俯仰間皆文章也”中的“皆”也是這種用法,“皆”可譯作“都是”。“皆”也能表示主語(yǔ)所指的人或事物都承受某一動(dòng)作或都具有某種狀態(tài),可以為“都”。如《塞翁失馬》中的“人皆賀之”,意思是“人們都來(lái)慶祝他”。又如《木蘭詩(shī)》中的“火伴皆驚忙”意思是“伙伴們都驚奇起來(lái)”。
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《圍爐夜話詳解》
《圍爐夜話詳解》,中國(guó)華僑出版社。〔清〕王永彬著,桑楚主編,開(kāi)本:32開(kāi),定價(jià):36.00元,印次:2018年5月第1版,2019年2月第4次印刷。
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