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作者：羊駝 來源：國學(xué)文化（ID: gxwh001）

作家李小墨曾說：

“始終要在言語上勝過他人，是我見過情商最低的行為。”

語欲勝人，或許會(huì)有一時(shí)的勝利，卻永遠(yuǎn)贏不來長久的尊敬。

生活中，我們誰都免不了被反駁、被批評。

但愚蠢的人，會(huì)習(xí)慣性的針鋒相對，不贏不休；而有智慧的人，面對不同的意見時(shí)，先消化，再內(nèi)省。

人生在世，能夠克制自己的反駁欲，便是最大的自律。

不知你是否見過這樣的人：

無論你說什么，他的第一反應(yīng)就是針對你，反駁你；

無論觀點(diǎn)是否正確，只要言語勝過別人，他就會(huì)洋洋得意、并引以為傲。

可事實(shí)上，處處反駁，事事爭辯，只會(huì)自斷后路，將自己推向不利的深淵。

在明朝，有個(gè)叫王樸的進(jìn)士，因?yàn)榉瘩g欲過盛，時(shí)常與朱元璋發(fā)生爭辯。

幾次都因觸犯龍顏，被貶官回家。

但朱元璋惜才，不久后便將他召回京，任監(jiān)察御史。

本以為王樸的性情能有所收斂，沒想到的是，擔(dān)任監(jiān)察御史沒多久，他又在朝堂上公然反駁朱元璋。

朱元璋大怒，便將他送往刑場，想挫其銳氣。

不想王樸不以為然，反而義正言辭道：

“陛下升我為御史，現(xiàn)又將我摧殘污辱到這個(gè)地步，我今日只求速死。”

朱元璋聽后勃然大怒，見他死性難改，命令趕快行刑，而王樸就這樣斷送了性命。

有人說：辯論，是毀掉幸福生活的一大殺手。

與親近之人辯論，會(huì)使之冷漠疏遠(yuǎn)；與旁人辯論，又會(huì)徒增怒氣憤恨。

正如富蘭克林說：

“如果你辯論、反駁，或許你會(huì)得到勝利，可那勝利是短暫、空虛的……你永遠(yuǎn)得不到對方給你的好感。”

過多的爭辯，并不會(huì)讓人高看你，反而會(huì)使你陷入生活的陷阱；

學(xué)會(huì)收斂，懂得克制，才是與世長存的最佳法則。

魯迅先生說：沉默是最好的反抗。

比起滔滔不絕，一言不發(fā)更有力量；比起錙銖必較，靜而退之更有姿態(tài)。

漢武帝時(shí)期，公孫弘能從一介布衣到當(dāng)朝宰相，與他的處世態(tài)度有著莫大關(guān)系。

公孫弘見多識廣，每次議事，他都會(huì)把事情詳細(xì)陳述一遍，讓皇帝自己抉擇，卻常常遭到同僚的反對和駁斥，但公孫弘從來不去爭辯。

又因?yàn)樗谏钌蠘O其節(jié)儉，時(shí)任主爵都尉的汲黯看不慣他，說他嘩眾取寵，必有奸詐，他亦不解釋。

后來，漢武帝問他：

“你所陳述的事情是對的，可當(dāng)大臣們詰難你的時(shí)候，你為什么不為自己辯解呢？”

公孫弘淡定回道：“知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”

面對他人的冒犯，公孫弘從不去計(jì)較，而是選擇了沉默與包容，最終封侯拜相。

康德曾說：我尊敬任何一個(gè)獨(dú)立的靈魂，雖然有些我并不認(rèn)可，但我可以盡可能地去理解。

位置不同，不必爭辯；層次不同，無需較勁。

君子和而不同，仁者向外兼容。

這世間，總有人會(huì)不滿你、反對你；若是一一反駁，難免讓自己滿身戾氣，惹人生厭。

遇事不辯，不是理虧退卻，恰恰是在尊重他人的同時(shí)，也保全了自己。

真正有胸懷的人，不會(huì)站在某個(gè)角度爭論說服他人，而是保持沉默的態(tài)度，退而遠(yuǎn)之。

有人說：為人處世，反駁是本能，反省是本事。

面對不善的言論，習(xí)慣性地辯駁、解釋，往往只會(huì)彰顯自己的淺薄和無知。

懂得言遲意緩，向內(nèi)審查，才能化平庸為不凡。

沈尹默早在浙江任教期間，他的書法就已揚(yáng)名于外。

一次，他在朋友家，即興作了一首五言詩。

不料，第二日陳獨(dú)秀看了卻點(diǎn)評道：“詩寫得很好，字卻不怎么樣，流利有余，深厚不足。”

于是，陳獨(dú)秀準(zhǔn)備去見沈尹默，人未到，聲已至。

“我叫陳仲甫，在劉三家看到你寫的詩，詩做得很好，字則其俗在骨。”

沈尹默還沒看清來人，就聽到這樣一句“當(dāng)頭棒喝”。

心想：如此直言批評，著實(shí)刺耳。

他正準(zhǔn)備反駁回懟時(shí)，又轉(zhuǎn)念一想，忙招呼客人坐下。

陳獨(dú)秀見沈尹默很虛心，就和他談起了書法。

這讓沈尹默大受啟發(fā)，于是苦練書法，成為一代宗師。

后來沈尹默感嘆：“如果沒有仲甫兄的批評，我達(dá)不到今天的水平，也不會(huì)有如此高的成就，我得感謝他啊。”

看過一句話：

盯人之短，則天下無人可交；看人之長，則世人皆可為吾師。

面對批評質(zhì)疑，愚笨的人，會(huì)下意識反駁，將自己困于成長的邊緣。

而聰明的人，會(huì)第一時(shí)間反省自己的問題，從自身找答案。

正所謂：弱者自困，強(qiáng)者自察。

當(dāng)一個(gè)人擁有了自我批評的勇氣，也就擁有了快速成長的底氣。

有一位教授曾說：

“我們唯一能達(dá)成一致的事，就是無法在任何事上達(dá)成一致。但我們可以通過自我成長，使得無法達(dá)成一致的事情，變得微不足道。”

無謂的反駁，并不能提升我們的能力，不去辯解，才能騰出足夠時(shí)間，去精進(jìn)自己。

沈從文不僅是現(xiàn)代著名作家，還是歷史文物研究家。

但早年的他，也引起了很大的爭議，招到了很多的批評。

有人嘲諷他是個(gè)沒有思想的作家；有人駁斥他的作品里只有淺薄的低級趣味。

但沈從文沒有據(jù)理抗?fàn)帲瑢εu也置若罔聞。

后來，他開始?xì)v史文物研究。

又有人評價(jià)他“整天玩花花草草，不務(wù)正業(yè)。”

而他絲毫不在意，也不解釋，只專注文物研究。

他每日晚上12點(diǎn)才睡，早上5點(diǎn)就起來研究文物；無法用手寫時(shí)，就堅(jiān)持口述，讓朋友幫他寫。

最終，歷時(shí)15年，他著述了《中國古代服飾研究》一書，在文物研究方面取得了卓越成就。

《道德經(jīng)》有言：辯者不善，善者不辯。

面對他人的駁斥，多說無益；不進(jìn)耳、不入心，便不能傷你分毫。

真正聰明的人，不在別人的嘴里淪陷，只在自己的心中修行。

專注于自己的行動(dòng)，深耕自己的能力，當(dāng)你到達(dá)山頂就會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界的聲音，不過過眼煙云。

看過一個(gè)哲理故事：

有人問：“大師，快樂有什么秘訣？”

大師答：“勿與愚者爭。”

問的人說：“我完全不認(rèn)同你的觀點(diǎn)。”

大師答：“是的，你說得對！”

習(xí)慣性辯駁，是一種本能；但能收斂克制，卻是一種能力。

愚蠢的人，喜爭好辯，自斷后路；仁慈的人，靜而不爭，容納萬物。

和善的人，反求諸己，察而自省；智慧的人，一笑而過，自我精進(jìn)。

老子言：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

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本文作者：羊駝 ，來源：國學(xué)文化（ID：gxwh001），讀國學(xué)文化，品人生百態(tài) 。500萬人訂閱的國學(xué)文化大號，每早六點(diǎn)，與你相約。

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