有多少老總、副總看我的文章我不知道,但我能感覺到,我的文章在發(fā)揮作用。因為每次和一些“總們”交流的時候,他們對我的“驚人之見”都是一清二楚。這給我的寫作帶來了動力,我不得不更加認(rèn)真地把我的思考轉(zhuǎn)化為對推進(jìn)工作更加有利的文章。
關(guān)于火、火災(zāi)、消防,我要繼續(xù)談?wù)勎业恼J(rèn)識。
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古人常言“水火無情”,在金木水火土五行之中,唯獨將水火冠以“無情”之名,絕非隨口定論,而是歷經(jīng)千百年生活實踐沉淀的深刻認(rèn)知,更暗含著對災(zāi)害特性、治理邏輯的超前洞察,這一智慧與現(xiàn)代消防專業(yè)理念高度契合,也從根源上印證了消防安全治理絕不可與普通安全生產(chǎn)事故混為一談。
五行之中,金木土均為固態(tài)物質(zhì),形態(tài)固定、可控性強(qiáng),其對人的傷害多為被動、局部的物理接觸,難以形成大范圍、突發(fā)性的災(zāi)害。而水火截然不同,二者均屬流體,具備極強(qiáng)的流動性與不確定性,回流、穩(wěn)流、湍流、亂流等形態(tài)變幻莫測,這是金木土完全不具備的災(zāi)害特性。水無孔不入,可順著縫隙滲透、蔓延,一旦成患便吞噬萬物;火借勢升騰,高溫?zé)煔馀c火焰無孔不入,更能通過口鼻侵入人體,造成致命傷害,二者的侵襲性與破壞性,遠(yuǎn)超固態(tài)的金木土。
古人早已洞悉水火的運行規(guī)律:水往低處流,火往高處走,一降一升、一正一反,恰好將人置于夾縫之中,這份觀察盡顯生存智慧。這一規(guī)律也化作實用的避險啟示:遇火需俯身低姿,規(guī)避向上蔓延的高溫?zé)煔猓挥鏊畡t抬高身形,遠(yuǎn)離向下匯聚的水流。而現(xiàn)代火災(zāi)調(diào)查與消防動力學(xué)中,火在立面形成V型痕跡、頂棚產(chǎn)生射流現(xiàn)象,水在墻面地面形成反向流動特征,更是與古人觀察完全契合,足以見得古人對自然規(guī)律的認(rèn)知之深。更值得深究的是“消防”二字的本意,“消”字之中本就含水,更有以水制衡、消減火患的核心內(nèi)涵,直指防范水火災(zāi)患的根本目的,這是消防與生俱來的專業(yè)本源,與其他治理范疇有著本質(zhì)區(qū)別。
“理解不了火,就去看看水;理解不了水,就去看看火;理解不了水火消防,就去看看古人的智慧”,古人的辯證思維,直指水火災(zāi)害的本質(zhì)關(guān)聯(lián),也奠定了消防專項治理的底層邏輯。從概念溯源來看,火、火災(zāi)、水火無情、消防等理念,早已伴隨人類文明存在萬千年,是人類與災(zāi)害抗?fàn)幍慕?jīng)驗總結(jié);而生產(chǎn)安全事故,不過是工業(yè)化后的新產(chǎn)物,其核心是針對生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)的風(fēng)險管控,聚焦于生產(chǎn)流程、操作規(guī)范、設(shè)備安全等范疇,管理對象和范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上無處不在的消防剛需。
二者的起源、規(guī)律、治理邏輯天差地別,水火災(zāi)害是源于自然流體特性的突發(fā)性公共安全隱患,不受生產(chǎn)經(jīng)營場景限制,而安全生產(chǎn)是特定生產(chǎn)經(jīng)營活動的管理范疇。企圖用單一的生產(chǎn)經(jīng)營管控,來代替或涵蓋歷經(jīng)萬千年沉淀的消防安全治理,不僅違背水火災(zāi)害的科學(xué)規(guī)律,更會模糊專業(yè)邊界、造成治理混亂,最終引發(fā)不可挽回的災(zāi)難。
水火之患的特殊性,決定了其必須有專屬的治理邏輯。金木土引發(fā)的災(zāi)害,多為靜態(tài)、可控的安全問題,可依托常規(guī)安全生產(chǎn)管理手段防控;而水火災(zāi)害具備突發(fā)性、蔓延性、不可逆性,其流體特性讓災(zāi)害發(fā)展毫無規(guī)律,防控與處置難度呈幾何級增長。
消防工作從來不是普通安全生產(chǎn)的分支,而是針對水火流體災(zāi)害、依托千年經(jīng)驗與專業(yè)規(guī)律必然存在的專門安排。
古人以“水火無情”四字,道盡災(zāi)害本質(zhì);以“消”字立意,明確消防本源。唯有尊重這一科學(xué)規(guī)律,堅守消防安全治理的獨立性與專業(yè)性,摒棄盲目涵蓋、替代的錯誤認(rèn)知,才能真正筑牢災(zāi)害防控防線,避免因治理錯位帶來的慘痛代價。
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