山西南部的鄉(xiāng)野沃壤間，星羅棋布著從金元至明清時期的古戲臺遺存。它們依山而建、伴祠而存，以木為骨、以瓦為衣，既藏著“無麥克風(fēng)傳聲百步”的聲學(xué)智慧，更以“品”字形布局的空間奇思，鐫刻著中華文明在公共生活與藝術(shù)創(chuàng)造中的千年積淀。

4月19日，“何以中國·屋檐上的文脈”網(wǎng)絡(luò)傳播活動采訪組走進(jìn)永濟(jì)董村戲臺、萬榮后土祠、新絳絳州樂樓，踏訪古建遺存，解碼屋檐之下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演進(jìn)密碼與生生不息的生命力。

永濟(jì)遏云樓：元代聲場的千年回響，古建技藝的活態(tài)標(biāo)本

在永濟(jì)，遏云樓靜靜矗立，作為元代戲臺中保存最完整的遺存之一，它以單檐歇山頂?shù)男圩恕⑺闹媪旱某练€(wěn)、繁復(fù)莊重的木雕，將北國建筑的雄健氣韻與東方營造的精巧匠心融為一體。

這座古戲臺，不僅是古代戲曲展演的重要場所，更是研究元代建筑規(guī)制、戲曲聲效設(shè)計、民俗文化傳承的珍貴實物佐證，承載著不可替代的歷史與藝術(shù)價值。

遏云樓坐南朝北，屬典型的“倒座戲臺”，原為三郎廟附屬建筑，如今廟宇雖毀，戲臺卻孑然獨(dú)立，歷經(jīng)七百余年風(fēng)雨而依舊挺拔。盡管明清時期多次修繕，但其元代核心構(gòu)架得以完整留存，堪稱元代戲曲建筑的“活化石”。

戲臺側(cè)壁嵌刻的康熙十五年《重修樂樓記碑》，詳實記載了歷次修繕的始末與戲臺的變遷，脈絡(luò)清晰、信息完整，在山西現(xiàn)存古戲臺遺存中實屬罕見，為后人研究古戲臺的營造技藝與歷史沿革提供了寶貴的文字依據(jù)。

“這座戲臺的每一處木構(gòu)、每一塊木雕，都藏著古人的智慧。”永濟(jì)市文物保護(hù)中心工作人員王曉玫，自幼浸潤在蒲劇文化中，對遏云樓有著深厚的情感與深入的研究。

王曉玫介紹，遏云樓的結(jié)構(gòu)框架與木雕裝飾，既彰顯了古代匠人對力學(xué)原理的嫻熟運(yùn)用，將實用功能與審美意趣完美融合，更在聲學(xué)設(shè)計上留下了令人驚嘆的巧思——元代戲臺多采用單檐歇山式屋頂，而遏云樓獨(dú)創(chuàng)“外方內(nèi)圓”結(jié)構(gòu)，將舞臺演唱的聲音充分吸納至穹形屋頂，再經(jīng)異形斗拱的折射與擴(kuò)散，無需任何輔助器具，便能清晰傳至百步之外，讓在場觀者皆能聽得真切。七百多年前，古人對天然擴(kuò)音技術(shù)的探索與實踐，至今仍為現(xiàn)代聲學(xué)設(shè)計提供著借鑒與啟示。

萬榮后土祠：“品”字戲臺冠天下，帝王與民共賞梨園春

如果說遏云樓見證了元代戲臺的技藝成熟，那么萬榮后土祠的“品”字戲臺，則將中國古代劇場的空間想象力推向了巔峰，成為中華古建史上的一段佳話。

作為“海內(nèi)祠廟之冠”，后土祠承載著深厚的華夏文明底蘊(yùn)，自漢代至宋代，九位皇帝先后二十四次駕臨此地祭拜，彰顯著其在古代祭祀體系中的崇高地位。

而這座祠宇中的戲臺布局，更是堪稱建筑奇觀：山門過廳上方設(shè)一臺，祠院中央并列兩臺，三臺戲臺呈“品”字形錯落分布，既兼顧了祭祀大典的多向觀禮需求，彰顯儀式的莊重與恢弘，又能在廟會期間同時上演不同劇目，實現(xiàn)“演藝與通行互不干擾”，讓帝王與百姓得以同賞一曲、共沐文脈，生動詮釋了中華傳統(tǒng)文化中“敬天法祖”與“民生同樂”的共生理念。

新絳絳州樂樓：順勢而為顯人本，古戲臺的功能之變

告別萬榮，采訪組驅(qū)車北上，走進(jìn)新絳古城。十字街心，絳州樂樓巍然矗立，這座明代遺構(gòu)坐北朝南，上下兩層、面闊五間，硬山筒瓦頂搭配精巧的木構(gòu)裝飾，既有古建的莊重典雅，又透著市井的煙火氣息。

而最令人稱奇的，是樂樓“順勢而為”的營造智慧——它依古城地形自然傾斜，前低后高的設(shè)計，讓無論站在街心還是兩側(cè)商鋪門前的觀眾，都能無視線遮擋，清晰觀賞演出。

這種順應(yīng)地形、服務(wù)大眾的設(shè)計理念，看似簡單，卻標(biāo)志著古戲臺的功能實現(xiàn)了從“神前獻(xiàn)藝”到“民眾共享”的根本性轉(zhuǎn)變。從為祭祀儀式服務(wù)，到成為百姓休閑娛樂、感受文化的公共空間，絳州樂樓的變遷，折射出中華文明中“以人為本”的價值追求，也見證著公共文化生活的千年演進(jìn)。

屋檐雖舊新聲起，文脈賡續(xù)永流傳

從永濟(jì)遏云樓的聲學(xué)精微，到萬榮后土祠的空間奇構(gòu)，再到新絳絳州樂樓的人本關(guān)懷，晉南古戲臺群串聯(lián)起一部立體的中國劇場進(jìn)化史。它們不是冰冷的木石堆砌，而是承載著中華民族“公共性”“儀式感”與“審美共同體”的千年實踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活載體，更是“何以中國”的生動注腳。

令人欣慰的是，這些珍貴的國家級文物并未沉睡于歲月之中。

近年來，山西持續(xù)深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與活化，推進(jìn)“古戲臺+”工程，通過數(shù)字復(fù)原、沉浸演出、研學(xué)實踐、AI智能導(dǎo)覽等多種創(chuàng)新形式，讓古老的屋檐以新時代的語言“開口說話”，讓千年戲臺重新煥發(fā)活力。

正如一位年輕蒲劇演員所說：“站在元代的戲臺上，唱今天的故事，我既感受到了傳統(tǒng)文化的厚重，也體會到了作為傳承者與創(chuàng)造者的責(zé)任。”

飛檐翹角，承托千年風(fēng)雨；絲竹管弦，賡續(xù)文明血脈。晉南古戲臺，從來不是封閉的舞臺，而是開放的精神廣場——在這里，過去與未來同臺競技，傳統(tǒng)與創(chuàng)新交相輝映；在這里，每一塊木構(gòu)件都鐫刻著文明的密碼，每一段唱腔都傳遞著文化的力量。這，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、歷久彌新的核心密碼，也是“何以中國”最動人、最綿長的回響。（祁曉峰）

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