廣東
大家好，我是公子。
只送個祭品，不親自拜鬼，高市早苗以為這就給中國面子了？
今天（4月21號），靖國神社搞春季例行大祭。高市早苗沒敢親自上門，但以“內閣總理大臣”的名義，供奉了祭品“真榊”。在日本，這東西代表“對亡靈的崇敬”。
然后日本媒體一看高市早苗沒去，還給這個行為貼金，說首相真“體面”，居然愿意為了顧及中國、韓國的感受，妥協讓步了。
但這叫讓步嗎？這叫又當又立。
高市早苗心里門清，她只要敢踏進靖國神社，外交上立馬炸鍋。畢竟那個靖國神社，洗白一萬遍，也是塞著14個甲級戰犯牌位的骯臟之地。
可她一邊裝“我很克制”，一邊又忍不住討好日本右翼。
所以人不去，也要派人送東西，妄圖兩頭占便宜。在她的帶領下，日本參眾兩院議長等多個高官也跟著向靖國神社供奉祭品。
只是他們這種拙劣的心思，騙得了誰呢？
在咱們看來，不管是人到還是禮物到，只要跟靖國神社沾上關系，就是公開站隊，就是赤裸裸的政治挑釁。日本依然覺得那幫戰犯是“英靈”，美化侵略行徑，對中國和亞洲各國的造成的傷害毫不悔改。
中國外交部早就把話挑明了：日本要正視和反省歷史。韓國也毫不客氣：深表失望和遺憾。
日本要真想改善中日關系，倒是做點像樣的事情！
可高市早苗呢？她已經帶著日本開始賭命了。
同樣是今天（4月21號），日本還干了另一件性質惡劣的事情，在內閣會議上，正式修改了“防衛裝備轉移三原則”及其運用指南。
意思就是：從“原則上禁止賣武器”，轉向“原則上允許賣武器”。
二戰后日本作為戰敗國，為了防止軍國主義復辟，提出過“武器出口三原則”，全面禁止日本出口武器，但這些年，日本不守規矩，加上美國的默許（為了牽制中國），后來安倍晉三將“武器出口三原則”改為“防衛裝備轉移三原則”，逐步放寬對外出口武器的限制。
到現在，日本不僅要賣殺傷性武器，還打算在“特定情況”下，向正在打仗的國家直接輸送武器。這就留下很大的操作空間，因為啥叫特定情況？標準由誰來定？
沒人說得清。特定情況是個筐，什么都能往里裝。
更絕的是，新規定把“誰來決定武器出口”改得極其隨意，日本以后只需要首相、內閣官房長官、外務大臣和防衛大臣這四個人審批就行了，不需要提前向國會報告。
當一小撮政客可以繞過國會、拍板決定，日本離徹底軍事化的深淵，還遠嗎？
而且日本不是今天才作死。
日本這期間的小動作，多到我都懶得挨個列。又是公布2026年版《外交藍皮書》，把中日關系從“最重要的雙邊關系之一”直接降級為“重要鄰國”。
這也打破了日本過去十年的慣例。
又是在4月17號，《馬關條約》簽署131周年的日子，派出現役主力“雷”號驅逐艦，在臺灣海峽晃悠了將近14個小時，遠超正常通行時間。
很明顯，日本是在試探咱們的反應，給島內的“臺獨”分子遞眼色。
以及日本政府在欠債1342萬億日元的情況下，通過了2026財年的預算案，防衛費首次突破9萬億日元。這就是典型的不要“黃油”要“大炮”，犧牲民生押注軍火經濟。
種種跡象證明，高市早苗下一步可能加速推動“修憲”，復活軍國主義。就像她這個月在黨大會說的，“修憲時機已到”，她迫不及待地通過修憲，坐穩自己的位置。
但她個人的政治成果，不等于日本的國家利益。日本的集體瘋狂，可能才是日本真正的“存亡危機”。
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