格林墻的消失

在網上看到一則消息，西安的工作人員將繪有精美涂鴉的墻面涂成了白色，不久便用紅色包裹。支持者又是抵御文化侵襲的話術，反對者則扼腕嘆息，覺得地方管理者容不下精美涂鴉，仿佛又是一次粗暴執行與藝術精神的對抗。

到這里，我是憤怒的，為什么很多城市容不下一面墻。

做了點研究，我發現這些畫有主題，主人公是一只叫格林的狼。在文學和紀錄片敘事里，他被稱為“狼王”。2010年，李微漪在若爾蓋寫生的時候，“收養”了一只狼崽，起名為格林，據稱是狼王的孩子，因狼王被盜獵、母狼殉情而陷入險境。狼崽逐漸長大，也開始嚎叫擾民，李微漪不愿意將其送給動物園，于是開始自行野化放歸。歷經賣房負債，重返若爾蓋，花了10個月時間將格林放歸，據說是“首例人類養大后成功放歸的狼”。后來，她把這段經歷寫成書《重返狼群》，拍了同名紀錄片，感動了許多人，“格林”變得知名起來。在這樣的背景下，“格林墻”在西安等城市誕生，不少畫師開始以格林的故事開展了民間主題創作，一度成為網紅打卡點。

到這里，我是溫暖的，一個充滿溫情的故事，狼通人性，人愛自然。

再做點研究，我發現《重返狼群》的故事有爭議。首先是養狼的行為存在灰色地帶，李微漪收養格林的時候是2010年，那時候狼還沒有被列為保護動物，但在城市中飼養依然有違規嫌疑。然后是她的野化與放歸行為，被質疑不夠專業，人工養大的狼，野外生存能力、社交能力都先天不足，而她和男友兩人的野化過程并沒有經過專業的訓練，沒有種群評估，格林也沒有經過正規檢疫，跟人混居久了，可能把犬瘟、細小等病毒帶入狼群，反而給生態造成風險。第三，她和男友拍攝的紀錄片《重返狼群》存在擺拍嫌疑，主人公“格林”不止用了一只狼，而且整個紀錄片更像是一個建構出來的情感紀實，強調了狼的通人性、報恩情節，這種藝術加工與現實或許存在差異。第四，則延伸到作者的商業化動機，比如IP運營，高昂的觀影票價，與出版社的版權糾紛，都讓李微漪的悲情敘事換了另一種濾鏡。

到這里，我是疑惑的，一個在文字和鏡頭描繪下溫情脈脈的故事，與科學、自然和現實存在張力甚至沖突。對于傳播保護生態的理念，作者有正向作用，但披上溫情面紗的故事，又與科學理性相悖。即便剔除商業化運營和動機猜測，紀錄片的“善意”拼接、飼養野化放歸的不科學都肉眼可見。

溫情與爭議讓這個情感敘事發酵，各地畫師開始紛紛以此為創作題材，民間議題推動文旅熱點，西安的格林墻在被刷掉之前已經成了網紅打卡點。四川南充146米長的格林墻，以紀錄片為藍本設計，是文旅部門打造的公共文化項目。各地的格林墻大多為民間自發創作，也有部分文旅希望借個東風。

《重返狼群》讓我想起了作家沈石溪的作品，我兒時的讀物，曾經被那些動物故事里的“人性光輝”感動。后來沈石溪的故事也遭遇頗多質疑，但如果當成動物小說，也算勉強過關。狼王格林，一個沈石溪同款的動物故事，通過紀錄片和網絡傳播引發爭議，這其中的是非曲直哪里能說清。

浪漫敘事、科學理性、城市管理這三重因素的疊加，讓我的憤怒、溫暖和疑惑都無處投射。格林墻的消失，我沒有能力判斷對錯，只能梳理其成因和背景，嘗試做出一些解釋。當浪漫敘事被流量和商業包裝，情緒就開始脫離科學的范疇。擁護者以為自己充滿大愛，反對者高舉理性的旗幟，畫師們匆忙尋找主題，地方文旅急著借勢。城市管理者赫然發現，現實中的格林墻成為流量地標，而這個敘事本身存在著難以忽視的矛盾。流量可以流動，而城市公共藝術帶有某種永久性和儀式性的意味，攤上這種事估計讓管理者直嘬牙花子。

我依然不做任何價值、道德和動機的判斷，作為一個評論者，適時承認自己的無知無能是一種美德。

圖片來自藝術家劉旭星（非有）

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