封面新聞記者 曾潔 攝影 紀陳杰 南昌報道
如果回到漢代,你想要閱讀《詩經》還是《論語》?如果藏書卷帙浩繁,你會如何將其保存兩千多年?擁有一個“私人藏書館”的海昏侯劉賀,其墓出土簡牘近六千件,勾勒出西漢王侯的知識體系和精神世界,在書香墨香中盡顯大漢風華。
4月22日,“世界讀書日”前夕,著名作家、四川省作協主席阿來做客江西省圖書館,以“古籍領讀人”的身份,開啟“識典古籍·我的精神客廳——阿來領讀古籍系列文化講座”首講。講座之前,他來到江西南昌漢代海昏侯國遺址博物館(以下簡稱“海昏侯博物館”)考察,走進“書香海昏——漢代海昏侯國簡牘文化展”,細細閱讀展廳中的100余件/套簡牘,與2000多年前的愛書之人產生了共鳴。
![]()
阿來考察海昏侯博物館“書香海昏”展
阿來對海昏侯并不陌生,在參觀“金色海昏”展的過程中,對“海昏”的由來,對其生平、功績娓娓道來。而這次采風,讓他最為感興趣的是“書香海昏”展上這100多件/套簡牘。他湊近展品,誦讀其上的文字,然后和博物館的工作人員輕聲交流。透過這些簡牘,讓他看到,“海昏侯可能是一個有審美的人,一個有文化追求的人。”
江西考古史首次發現
簡牘內容包羅萬象
海昏侯劉賀是漢武帝的孫子,他的一生跌宕起伏,頗為傳奇——由王而帝,由帝而民,由民而侯。大起大落,僅此一例。
海昏侯博物館工作人員介紹,海昏侯劉賀墓出土簡牘近六千件,包括竹簡五千余枚、木牘八十余版、木楬二百余件、封檢近三百枚。這是江西考古史上的首次發現,更是中國簡牘考古的重大收獲。這些簡牘內容包羅萬象,涵蓋六藝、諸子、詩賦、數術、方技等諸多方面。
![]()
木牘
“書香海昏”展覽分為“簡出海昏”“侯家典籍”“漢隸墨趣”三個單元,立體呈現海昏侯劉賀書房的珍貴遺存,帶領觀眾一窺西漢王侯的精神世界。
這位只當了27天就被廢黜的皇帝,背負著“荒淫迷惑”的罵名。海昏侯博物館的展廳里,有他帶來封地的馬蹄金、麟趾金,有琳瑯滿目的配飾,還有這些《詩經》《論語》《春秋》《禮記》《孝經》《六博》《易占》《悼亡賦》等。
“漢代事死如事生,隨葬品一般是墓主人的日常用品,希望死后可以繼續使用。”阿來透露,他去過很多遺址,高等級的王侯墓出土金、銀、玉器常見,而像海昏侯這樣出土大量簡牘,十分罕見。
借由這些隨葬品,觀眾得以窺見一個更加立體的劉賀。在阿來看來,這些展品,不僅意味著漢代審美的進步,更為大家提供了反推劉賀人生、經歷、思想、情趣的途徑。“他的審美是在線的,學習能力也是在線的。”
![]()
阿來考察海昏侯博物館
推崇儒家的海昏侯
書房彌漫兩千年的書香
本次展覽最受矚目的展品,當屬部分失傳1800余年的齊《論語》竹簡和秦漢時期全本《詩經》竹簡,阿來在這些竹簡前久久停留,輕聲誦讀竹簡上清晰可見的文字。
漢代“罷黜百家,表彰六經”,海昏侯的隨葬品就有大量儒家的經典。“劉賀不僅提倡儒家思想,而且自己認真閱讀經典,還將其帶入墓葬,為后世研究早期孔子思想提供了很大的幫助。”
除了《詩經》《論語》,展廳里還有一件孔子主題衣鏡復制品,背面有孔子及眾多得意弟子畫像,并錄有師徒生平與言行多篇文字。據《漢紀·孝昭皇帝紀》記載:“河南王式字翁思,為賀師……為世儒宗。”劉賀繼昌邑王位后,有大儒為師,他對孔子及儒教十分推崇。穿衣鏡可以正衣冠,而這件特殊的文物上有孔子及其文字,可以推測,海昏侯“以人為鏡”,想要和孔子一樣,德才兼備。
參觀過程中,阿來特意拿出手機,在《詩經》竹簡前拍照記錄。細心的他了解到,海昏侯墓出土的《詩經》,同樣是305篇,但是目錄編排和后世流傳的版本已經有所不同。
“《詩經》既是審美的材料,同時也是復原當時社會生活的生動佐證。”阿來笑言,他注意到,個別竹簡中的字詞,和當下流行的紙質版本有一些微妙的差異,而研究這種差異其實是研究文化流傳、研究審美變化的一個有趣的現象。他甚至大膽推測,這種“差異”說不定是后世之人添加了主觀意愿的故意“點染”。
“史書上的海昏侯,是一個權力斗爭的失敗者,而今天的參觀讓我看到了一個血肉豐滿的海昏侯,他有審美的品位,有一心向學的志趣,還有推崇儒術的閱讀習慣。”阿來感慨,這是第二次來到海昏侯博物館,今天參觀“書香海昏”展覽,在偉大的文字傳統面前,總是有很深的感動。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.