世界讀書日｜讀書心得：書聲如歌，誦贊育人路上每次閃光

春和景明，天朗氣清，隨著第31個世界讀書日如約而至，校長派以“書香為墨，題寫教育路上的朗朗書聲”為主題的征稿活動，收獲了眾多校長、老師們的真摯來稿。每一份寄來的文字，都滿含著最真切的閱讀感悟。

這些稿件里，有閱讀啟慧心靈的動人故事，有點亮教育之路的溫柔文字，有創新進取的建設經驗，字字落筆皆是真情，句句言語皆藏初心，道盡了教育工作者們與讀書的不解之緣，也讓我們聽見了教育人們對于閱讀的拳拳心聲。

讓我們一同翻開這些精選溫暖的文字，感受書香對心靈的浸潤。

讀《好的教育》：以教育初心，守護生命成長

張永

世界讀書日，捧讀唐江澎先生《好的教育》一書，如沐春風，亦如警鐘長鳴。作為一名扎根鄉村教育的校長，在字里行間，我讀到了教育的本質，也照見了自己的教育初心。

好的教育，不是流水線式的灌輸，不是功利化的追逐，而是對生命的尊重、喚醒與成全。唐江澎先生說，教育要培養“完整的人”，要讓學生有知識、有能力、有品格、有擔當。這句話，深深觸動了我。

在鄉村校園，我們面對的孩子，大多來自普通家庭，不少是留守兒童。他們的成長缺少陪伴，他們的心靈需要呵護，他們的未來需要點亮。我們常常被分數裹挾，卻忘了：每個孩子都是獨一無二的生命，都有自己的節奏、自己的光芒。好的教育，就是看見差異、尊重個性、點燃熱愛，讓每個孩子都能在屬于自己的土壤里，向陽生長。

教師是教育的靈魂。唐江澎先生強調，教師應是學生的引路人、陪伴者、榜樣。好的教師，不僅有專業能力，更有教育情懷；不僅傳授知識，更滋養心靈；不僅關注成績，更守護成長。

作為校長，我深知：一所學校的溫度，來自教師的溫度；一個孩子的未來，來自教育者的堅守。我們不必追求轟轟烈烈，只需在日常中多一份耐心、多一份理解、多一份關愛，用微光匯聚星河，用堅守成就希望。

教育是一場溫暖的修行，也是一場漫長的奔赴。讀完《好的教育》，我更加堅定：教育的終極目標，不是培養只會考試的人，而是培養有溫度、有力量、有擔當的人。

未來，我將繼續堅守鄉村教育一線，以書為燈、以愛為炬，尊重生命、喚醒潛能、守護成長，努力讓每一個孩子都能在教育的陽光下，自信、從容、有尊嚴地成長。

教育之路，道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。

（張永 泗洪縣上塘中學黨支部書記、校長）

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耕鄉土 潤書香 靜待花開

——讀《回到教育原點》的鄉村教育實踐與回響

張華志

四月的風，翻動書頁，也翻動著第31個世界讀書日帶來的靜思。作為一名在川東北丘陵褶皺里行走了三十一年的鄉村校長，竇桂梅校長的《回到教育原點》恰在此時，為我叩開一扇窗。書中那句“教育的本質是喚醒”，如鐘磬般擊中心扉，讓我直面學校生源流失、師資老化的現實，也頓悟：鄉村教育的突圍，正需回到最初的起點——從閱讀汲取的智慧中，尋回那源于泥土的生命力。

一曰“尋根”：回到泥土，方有活水

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”書中對“素養扎根”的論述，讓我豁然開朗。鄉村教育的活水，不在遠方，就在腳下這片鄉土。受此啟發，我們不再空談理念，而是帶著學生走田埂、訪鄉賢，將“二十四節氣”化入課堂，開發“識草知趣”課程。當知識接了地氣，孩子眼里的光便亮了。這“根”，亦是留守兒童在周記里寫下的“想媽媽時，就摸摸她寄來的書”的溫情。教育，首先要讓孩子在這片生于斯、長于斯的土地上，獲得生命的自信與尊嚴。

二曰“問道”：回到課堂，主陣地在場

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”竇校長強調“課堂是教師的道場”，我深以為然。我堅持每周深入課堂，與老師們共研共磨。我們將數學課搬到操場測量樹高，讓英語對話融入“鄉村集市”的情境。推行“小班化沙龍”，允許課堂“慢下來”。當成績從學區谷底穩步攀升時，我知道，一起攀升的，是師生在思維碰撞中重拾的尊嚴與信心。

三曰“破局”：回到教師，點燃每顆星

“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”面對隊伍老化、活力不足的困境，書中“教師第一”的理念點醒了我。我們啟動“青藍工程”，不搞形式捆綁，重在“彼此看見”：看見老教師經驗的珍貴，看見青年教師渴望被點燃的熱情。通過“錄像課”微格研討、推心置腹的校園夜談，真誠賦能每一個人。當青年教師輔導的習作首登《巴中日報》，當老教師的寓言創作見于國家級刊物，我欣慰：每一顆被點亮的星火，終將照亮更多孩子的夜空。

四曰“深耕”：回到細節，于微處育人

“天下大事，必作于細。”學校管理，終究要回歸育人本源。受書中“以兒童為中心”的啟發，我們從“食”入手，打造“智慧食堂”，讓營養數據化；設立“悄悄話信箱”，聆聽那些不敢當面說出的話；下決心整治積年的校園安全隱患。教育的溫度，就藏在學生清晨捧著的溫熱豆漿里，藏在為異地青年教師備好的一碟家常煎餅中。每一個被溫柔以待的細節，都是學校這個“家”最真誠的注腳。

五曰“暖心”：回到兒童，平視見光芒

“幼吾幼，以及人之幼。”書中對教育者應有“等待的耐心”的闡述，深深觸動了我。我們踐行“慢”的藝術：慢批作文，讓紅色眉批生長成師生對話的橋梁；慢糾口音，耐心等待口吃的孩子說完一句話；推行“無壓力共讀”，讓書香靜靜撫慰心靈。當六年級整體成績從末位躍升，我深知，這飛躍源于無數個被“平視”、被等待的瞬間。教育的真諦，莫過于此——守護每顆露珠里那獨一無二的晨光。

六曰“致遠”：回到初心，素履亦生花

“道阻且長，行則將至。”這半年的點滴改變，正是《回到教育原點》與我校實踐共鳴的回響。我常以書中那句“不愛云，不愛月，也不要星星，只是要盡可能達到教育的最優化”自勉。這“原點”，是責任，更是我三十一年粉筆生涯未曾冷卻的赤子之心。

（張華志 四川省巴中革命老區平昌縣雙鹿小學黨支部書記、校長）

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于生命之河，遇見自我的星光

——讀《悉達多》有感

王昆

讀完《悉達多》合上書的那一刻，心里久久不能平靜。我仿佛在傾聽一位婆羅門之子傾訴尋找自我的心理路程。這又何嘗不是我們每一個普通人在探尋自我的一面鏡子。我們讀書、求職、工作、生活，就像悉達多先后投身沙門、聆聽佛陀、沉溺世俗、追逐金錢，我們以為在積累‘自我’，但黑塞說：‘我’不是被找到的，而是在漫長的行走中，如河水沖刷鵝卵石般，逐漸顯現的。”

書中最擊中我的，是‘河水’的意象。我們現代人何嘗不是被時間驅趕？我們焦慮于‘什么節點該做什么事’，將人生視為一條條賽道。但悉達多在河流旁的頓悟告訴我們，生命不是一條賽道，而是一條包容一切的河流。它同時存在于源頭、入海口和每一個瞬間。當下的痛苦與歡愉，與過去的遺憾、未來的迷茫，共同構成了‘我’這片獨一無二的波浪。我不再需要急于‘到達’某處，因為我已然在生命之中同時看著河水，他也發現一個秘密：河水不停奔流，但卻又總在這里，雖然每時每刻都一個樣，卻在每個瞬間都是新的。但當年輕老師有點難過地傾訴，很懷念我們一起工作和奮斗的時光，我告訴她，懷念是自然的，過去的點滴塑造了現在的你，少一點都不完整。但過往不追，做好現在。因為現在每時每刻的你都是全新的自己。生命本是場孤獨的旅行，萬物無過去亦無將來，一切都是現在，只有珍惜。

書中悉達多看見那塊普通的石頭有所頓悟，也是觸動內心的時刻。它讓我們懂得：每個人都難免經歷內心的混沌與迷茫，會自我懷疑、否定，甚至事后懊悔，視之為虛度。但悉達多對石頭的領悟，為我們打開了另一扇窗——真正的覺悟不是永遠高居于精神殿堂，而是即使見識過虛無與荒誕，依然能重新愛上具體而平凡的世界。 那塊石頭，其實就是手邊的一杯茶，一碗飯，窗外靜立的一棵樹，是家人瑣碎的嘮叨......愛世界，不是愛它的宏大敘事，而是愛它的每一塊‘石頭’。你若留心，萬物皆可愛，它們無聲無息，卻能與心靈深處發生深刻的共鳴。

就像晨跑時路過的那面水泥灰墻，平日黝暗無光，與對面絢爛的花朵形成鮮明對比。直到某天，陽光忽然灑落墻面，我駐足細看——原本粗糙灰暗的墻體，竟密布著鉆石般的顆粒，微微閃爍，靜謐而動人。感謝那縷陽光，讓我看見隱藏的美。這讓我不禁思考：作為教師，我們是否也能成為照進學生生命中的一束光？去看見每一個孩子內在的晶瑩。而對那面墻而言，光其實源自它自身——就像每個孩子本自具足的美好與潛能，正等待被喚醒、被點亮、熠熠生輝。

教義可以學習，但智慧無法傳授。生活的意義，不在于紙上，也不在于他人，在于每一段經驗，在于每一個“活著真好”的瞬間。生活不是等待風暴過去，而是學會在雨中跳舞。黑塞仿佛在叮囑我們：去經歷，去體驗，哪怕犯錯，哪怕艱難，也要全身心投入這真實而火熱的生活。

黑塞在詩中提到：大多數人仿佛一片落葉，在空中翻滾，飄搖，最后踉蹌著歸于塵土，有的人，極少數，如同天際之星，沿著固定的軌跡遠行，沒有風能動搖他，他內心自有律法和軌道。

我是誰？《悉達多》給我的，不是答案，而是一種‘視角’。這本書沒有替我生活，卻給了我渡河的舟。而撐竿的人，只能是自己。

（王昆 西安市航天城第十學校副校長）

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以心換心，讓課堂成為理智與心靈的棲息地

——讀《跟蘇霍姆林斯基學當老師》有感

利華強

教師是一個需要終身學習、終身成長的職業，而閱讀，就是我們專業成長路上最堅實的階梯。最近重讀閆學老師的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》，那句“課堂是觸及理智和心靈的地方”，解開了我從教多年來的困惑與堅守，也讓我對好課堂的定義有了更深刻的體悟。

書中開篇的故事讓我感同身受：一位教師備課精心、態度認真，可學生卻對他的課提不起興趣，原因就在于他上課總望著天花板，極少與學生進行目光與思想的交流，滿腦子只有教案，卻全然不顧學生的接受度與思考狀態。這讓我想起自己剛當班主任時的一段經歷：剛接手高一12班時，我總覺得把歷史知識點講透、把考點梳理清楚就是好課，于是課堂上我滔滔不絕，把精心設計的教案按部就班地推進，卻很少停下來傾聽學生的想法，也很少關注他們眼神里的困惑與疲憊。直到一次月考后，有學生在周記里寫道：“老師，您的課知識點很全，但總覺得隔著一層，我們像在聽一場和自己無關的講座。”這句話像一記警鐘，讓我猛然驚醒：我只顧著完成教的任務，卻忘了課堂的核心是人，是一個個有思想、有情感的鮮活生命。

蘇霍姆林斯基說：“教育素養這一重要品質的第一個標志，就是教師直接觸及學生的理智和心靈。真正具有這種寶貴品質的教師，他的講課就像在跟學生進行議論，而不是拿真理進行說教。”這句話點透了教育的本質：課堂從來不是教師單向的知識灌輸，而是師生之間思想碰撞、心靈交融的場域。沒有理智與心靈的撞擊，教學就會變成冰冷的知識傳遞，學生只會成為被動接受的容器，而不是主動思考的主體。

意識到問題后，我開始做出改變。在歷史課堂上，我不再執著于講完所有知識點，而是把更多時間留給學生：講《古代戰爭與地域文化的演變》時，我不再直接羅列亞歷山大東征的影響，而是拋出問題：“如果你是亞歷山大軍隊中的一名希臘士兵，或是被征服地區的一名波斯工匠，你會如何看待這場戰爭？”讓學生代入角色展開討論；講中國近代史時，我分享自己走訪贛州紅色舊址的感悟，讓學生結合家鄉的歷史故事，談對家國情懷的理解。同時，我刻意提醒自己，上課時要把目光投向每一個學生：當學生發言時，我認真注視著他，給予肯定的眼神；當學生面露困惑時，我放慢節奏，耐心引導；當學生提出獨特見解時，我真誠贊美，鼓勵他深入思考。

變化在潛移默化中發生：課堂上，越來越多的學生主動舉手發言，眼神里有了光芒；課后，學生們愿意圍著我分享自己的思考，甚至會主動找我探討歷史問題；班級的學習氛圍越來越濃厚，歷史成績也穩步提升。更讓我感動的是，有學生在畢業留言里寫道：“老師，您的歷史課讓我真正愛上了這門學科，因為您讓我們感受到，歷史不是冰冷的文字，而是有溫度、有靈魂的，是能走進我們心里的。”

閆學老師在書中寫道：“教師在課堂上要力求觸及學生的理智和心靈，這不僅是課堂教學本身的需要，也是教師素養的重要體現。”而要做到這一點，核心在于兩點：一是精通教材，二是堅持讀書。只有對教材有深刻的理解、對學科有開闊的視野，教師才能在課堂上擺脫教案的束縛，把精力放在關注學生的思維與成長上；只有堅持讀書，不斷豐盈自己的精神世界，教師才能擁有觸及學生心靈的力量，用自己的學識與人格感染學生。

正如德國哲學家雅思貝爾斯所說：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”課堂，就是我們搖動學生、推動學生的主陣地。當我們放下說教者的姿態，以平等的姿態與學生對話，用真誠的目光與學生交流，用淵博的學識啟迪學生的智慧，用溫暖的心靈滋養學生的心靈，課堂就會成為真正觸及理智與心靈的地方，成為學生成長的精神家園。

閱讀，讓我不斷反思自己的教育教學，也讓我在專業成長的路上不斷前行。未來，我會繼續以蘇霍姆林斯基為榜樣，堅持讀書、堅守課堂，用愛心與智慧，守護每一個學生的成長，讓每一堂課都成為照亮學生心靈的光。

（利華強 江西師大附中贛江院分校年級組長）

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以耐心育桃李，以靜待花開

——讀《給教師的建議》有感

李務婷

作為一名三年級的數學老師，同時也是班主任，平時的日子總是忙忙碌碌。上課、批改作業、處理孩子們的小矛盾、準備社團活動，常常覺得時間不夠用。直到翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書沒有那些晦澀難懂的理論，倒像是一位老朋友坐在對面，跟我嘮著教育的家常，句句都說到了心坎里，讓我對“耐心”二字，有了更踏實的理解。

書中說，教育的本質，是“用心靈喚醒心靈”。這句話一下子點醒了我。回想過去，我常常會因為一道題反復講不會而著急，也會因為班里孩子調皮搗蛋而上火。但書里提醒我，孩子們不是一臺臺等著輸入程序的機器，他們是一個個鮮活的、有思想的小生命。班里有的孩子數學思維慢半拍，做應用題總繞不過彎；有的孩子性格內向，上課不敢舉手發言；還有的孩子精力旺盛，總愛在課間跑跑跳跳。這些在我看來的“小毛病”，其實都是他們成長的印記。

教育，就像我們在學校種的花草，有的花春天開得早，有的花要等到夏天甚至秋天才肯綻放。我們不能因為它暫時不開花，就拔掉它，而是要給它澆水、施肥，蹲下來看看它是不是根系沒扎穩，是不是陽光不夠。書里建議我們，要學會“蹲下來”看孩子。這個動作，不僅是身體上的，更是心態上的。當我不再用大人的標準去要求他們，而是試著站在他們的角度去理解時，很多問題就迎刃而解了。我開始給反應慢的孩子更多思考的時間，用更通俗的例子幫他理解數學問題；我也開始關注那些沉默的孩子，在小組活動中特意給他們安排力所能及的角色，讓他們感受到自己的價值。慢慢地，我發現孩子們眼里的光，越來越亮了。

書中還特別強調，教師要不斷讀書，要“成為一個讀書人”。這一點，我感觸特別深。以前總覺得，教三年級的數學，把課本知識講明白就行。但讀了書才明白，一個老師的學識，直接決定了課堂的 氣氛和孩子的眼界。我們自己都不讀書、不學習，怎么能指望孩子愛上閱讀、主動探索呢？

于是，我開始在忙碌的工作中擠出時間讀書。讀專業書籍，更新我的教學方法；讀文學作品，豐富我的語言表達。當我把這份熱愛傳遞給孩子們時，神奇的事情發生了：我在課堂上講起知識時，更從容了；我在和他們交流時，更有話可說了。班里的學習氛圍也變得更加積極。我真切地感受到，育人先育己，老師的成長，永遠是孩子最好的榜樣。

合上書，我心里最大的感悟就是：教育是一場漫長的修行，急不得。我們每天面對的都是瑣碎的小事，是一道又一道的數學題，是一個又一個的小麻煩。但正是這些平凡的小事，構成了教育最真實的模樣。

我們不需要做多么驚天動地的大事，只需要用真心去對待每一個孩子，用耐心去等待每一朵花的盛開。我們的一句鼓勵，或許能點亮一個孩子的夢想；我們的一份包容，或許能溫暖一個孩子的童年。

教育之路，平凡而溫暖，漫長亦芬芳。往后歲月，我愿懷揣初心，堅守熱愛，用愛心呵護童心，用耐心守護成長，在三尺講臺默默耕耘，靜待每一顆種子破土而出、每一朵花苞絢爛綻放。愿以微光伴童行，不負韶華，不負桃李，不負這份光榮而神圣的教育事業。

（李務婷 張林小學教師）

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最重要的不是真經

——師生《西游記》共讀心得

李曉青

說起《西游記》，大家都不陌生——四大名著之一，而且可以說是其中最吸引孩子的一部。于是，我帶著所謂“過來人”的經驗，和孩子們一起踏上了這段與名著《西游記》的共讀之旅。

翻開書頁之初，我們認識了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚這師徒四人，也了解了“悟空”“悟能”“悟凈”名字的深意，還知道了唐僧是怎樣收下這三位徒弟的。還沒等師徒寒暄幾句，妖怪就出現了……精彩紛呈的大戰就此展開！閱讀文字時，每個孩子都在自己的腦海里構思著師徒戰勝妖怪的畫面。它不再是電視畫面直接輸出的單一場景，而是孩子們可以給每個角色加上自己想象的表情、動作、語言的多重快樂。仿佛那一刻，他們也成了故事中的一員，渴望的眼神里透出閱讀的魅力——這是快節奏的網絡時代無法給予的想象世界；只有親身閱讀的人，才能感受到那份獨屬于自己的情感。

那一刻，我被深深觸動了。原本我只是想讓孩子通過閱讀名著增長知識，卻不曾想真正的閱讀是在構建一個屬于自己的認知世界。在這個過程中，你可以喜歡某個人物的性格，可以為降妖除魔后的勝利歡呼，也可以為唐僧取經路上的種種遭遇而擔憂……孩子們的閱讀表現完全超出了我的預期。慢慢地，我也被他們感染，學會了慢下來，靜靜享受閱讀帶來的愉悅。原來，嘈雜的生活本身就是一場艱難的“取經”之旅；我們也像師徒四人一樣，一邊忙碌地生活，一邊感受著途中瞬間的美好。

在我們與師徒四人一起“取經”的過程中，總會有學生跑來和我分享他們印象深刻的片段，甚至有學生能完整復述讀過的每一個故事。我不禁問自己：經歷九九八十一難，最重要的不就是成功取得真經嗎？那一刻我猶豫了。原本我只想通過閱讀告訴孩子們：只要不放棄，不管經歷多少磨難，終有成功的一天。但在閱讀的途中，我發現，經歷閱讀的感受過程，遠比故事的結局更值得深思。那一刻，不再是我教給了學生什么，而是學生影響了我。

這也引發了我對教育的思考：作為教育工作者，傳授知識的真正目的，重要的不是學生獲得的分數，而是讓他們學會如何學習，尊重他們在學習中的真實感受。經歷知識的獲得過程，遠比到達目的地更有吸引力。這種真實的感受，是任何結果都無法替代的。很多時候，努力不一定能抵達成功的終點，但努力可能會讓你在不同階段收獲不同的風景——沿途的景色，往往最動人。

隨著時間的推移，我們的共讀之旅也接近了尾聲。我們即將看到唐僧師徒四人取得真經的高光時刻，但我想留給孩子們的，絕不只是得到真經的那一刻，而是他們一步步經歷并戰勝的磨難。起初我也想過：天界有那么多本領高強的神仙，為什么不伸手幫唐僧快速取得真經，免他受那么多苦？后來才明白，經歷是生活和學習中必不可少的一部分。只有經歷了完整的喜怒哀樂，回過頭看，才能擁有豐富的情感認知和抗壓能力。

從閱讀開始，到與名著再次相遇，我仿佛看到了一個不一樣的自己。我不再單一拘泥于教育的結果，而是開始關注孩子們在教育過程中的感受與收獲。因為最快的到達不是沖刺，而是堅持；最美的教育，不是拔苗助長，而是耐心守候，靜待花開。

（李曉青 河北省邢臺市信都區會寧鎮中心學校教師）

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以閱讀為梯，滋養童心成長

——讀《閱讀搭建精神天梯》有感

任芳磊

作為一名常年教四年級語文的老師，在日常教學中，我一直都在琢磨：怎么才能讓閱讀不只是語文學習的一項任務，真正成為孩子精神成長的必經之路？最近讀了朱永新先生的《閱讀搭建精神天梯》，讓我對中年級閱讀教學有了許多新的思考。書中提出：“童年的閱讀為人的一生奠基，為人的精神打底色。”四年級正是孩子語文學習的關鍵轉折期，他們的閱讀正從簡單識字讀句，慢慢走向理解文本、體會情感，這本書里的理念，剛好切中我們教學的痛點，也給我指明了實實在在的方向。

身為四年級語文老師，每天和孩子們打交道，我越發覺得閱讀不僅是學好語文的基礎，更是滋養孩子心靈、搭建精神世界的重要橋梁。在實際教學中我常常發現：不少孩子讀書只圖快，不細細品味詞句；對課文情感感悟不深，答題抓不住重點；還有孩子覺得閱讀枯燥，不愿主動翻開課外書。

讀完這本書我更加確信，四年級的閱讀教學，不能只停留在“教知識”，更要做孩子精神成長的引路人，把閱讀教學落到細處、落到心里。朱永新先生在書中寫道：“我們正在以閱讀搭建一架精神的天梯，去近距離領略精神星空之美。”帶著這樣的理念走進課堂，我也試著做出改變，效果十分明顯。

以往教課文，我更多側重教生字詞、段落大意、中心思想，按部就班完成任務，孩子學得被動，理解也淺。現在我更愿意把課文當作精神閱讀的起點，比如教學《天窗》時，我不再只讓孩子找天窗的作用，而是帶著他們品讀句子，感受想象世界的美好。正如書中所強調的：“沒有閱讀就不可能有個體心靈的成長，不可能有個體精神的完整發育。”慢慢地，孩子們不僅能讀懂內容，更能體會作者情感，閱讀理解能力也在悄悄提升。

這本書也讓我更加重視課內閱讀向課外閱讀的延伸。書中提到：“一個人的精神發育史就是他的閱讀史。”四年級孩子已經具備初步獨立閱讀能力，我結合課文主題推薦相應課外書，學完美文就推薦散文，學完故事就推薦同齡題材讀物，同時引導孩子做簡單閱讀筆記，摘抄好詞、寫下感悟，重在培養習慣，不追求形式。

一段時間下來我欣喜地發現，孩子們積累了語言素材，寫作文不再詞句匱乏；更重要的是，他們在閱讀中變得細心、會思考，性格也沉穩了許多。過去不愛發言的孩子，因為讀書多了有想法，也愿意主動分享；遇到困惑時，他們還能從書中汲取力量，這正是閱讀帶給孩子最珍貴的精神成長。

作為四年級語文教師，我們不僅是知識的傳授者，更是孩子閱讀路上的引路人。《閱讀搭建精神天梯》沒有空洞的大道理，處處貼合小學中年級教學實際。它讓我懂得，語文閱讀教學從來不是簡單讀課文、做習題，而是帶著孩子在文字中向上攀爬，用一篇篇課文、一本本好書，為他們搭建通往豐盈內心、美好未來的精神天梯。

在今后的課堂上，我將繼續踐行書中理念，扎根日常、用心引導，讓每個孩子都愛上閱讀、學會閱讀，在閱讀中提升語文素養，在文字里慢慢成長，讓閱讀真正成為伴隨一生的精神力量，一步步登上屬于自己的精神高峰。

（任芳磊 邢臺市東關逸夫小學教師）

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春風化雨 隨物賦形

——讀《孩子，愿你成為最好的自己》有感

游韶華

成為一名母親，在教育教學的道路上，我的內心有了微妙的變化。我困惑于母親的身份，如何教育好自己的孩子，成為縈繞我心間的問題。我困惑于教師的角色，如何教育好他人的孩子，成為我良心天天追問的話題。當我接觸了《孩子，愿你成為最好的自己》這本書，它幫助了我度過了迷茫期。

這本書收集了吳曉波、徐則臣、周國平、郝景芳、張曉風、梁啟超、余華、豐子愷等36位作家名人寫給自己孩子的成長寄語。感情真摯，都是為人父母的肺腑之言，在信中表達共同的心愿:愿每個孩子成為最好的自己!

是媽媽，是老師。是老師，是媽媽。對學生而言，我是老師，也是陪伴他們成長的“媽媽”。對家長而言，我和他們“同一站線”。站在孩子的身邊，陪伴孩子披襟斬棘，所向披靡。站在家長的角度，讓家長放心，為家長們照顧好自己的孩子。如何更好地承擔起老師+母親的責任，《孩子，愿你成為最好的自己》這本書，給我提供了很好的解答。

不趕時節，靜候種子發芽。徐則臣在《可能所有認真的愛，歸根結底都不會是兒戲》中寫給孩子的一段話：“即使以后你有了天大的抱負，你也要以平常人的平常心去看待這抱負，不急功近利，不怨天尤人，不好高騖遠，不志大才疏，你要為你的理想兢兢業業，踏踏實實地往前走。實現了固然可喜，失敗了，也要坦然視之。”期待孩子優秀，這是每個家長都會深藏在心中或是寫在臉上的愿望。但父母更希望孩子務實前行，尋找屬于自己的花期，綻放別具一格的花容。老師在傳道授業解惑的道路上，不趕時節，靜候種子發芽，靜待花開。或許孩子們奔向成功的步伐不一，老師不必焦慮，不必操之過急，給孩子們相信，給孩子們鼓勵，還他種子的本性，給他適合生長的土壤與溫度。拋開焦慮 與學生同行，與家長共鳴。

不居高處，俯聽小草心語。紀伯倫在書中的一篇序言《致孩子》寫道：“你可以給予你的愛，但不是你的思想，因為他們有自己的思想。”稚子如草，嬌嫩而微弱。無論是家長還是老師，不要居高臨下，學會俯身傾聽。傾聽孩子訴說內心，訴說內心感興趣的事情，訴說渴望追求的夢想。

不困來去，閃耀自身光芒。吳曉波在《喜歡，是一切付出的前提》中提到：“當我每做一件事情的時候，我便問自己，你認為它是美好的嗎？如果是，那就去做吧，從這里出發，我們去抵抗命運，享受生活。生命應該浪費在喜歡的事情上”。當孩子有自己的想法，有自己的規劃時，不必急于下定論。正如冰心在《我只愿我心如水，處處相平》中所言：“所以世界上一物有一物的長處，一人有一人的價值。我不能偏愛，也不偏憎。悟到萬物相襯托的理，我只愿我心如水，處處相平”。家長和老師不必受困于想法的來去，不妨讓孩子想想自己想做的事情是不是美好的，是不是自己喜歡的事情。如若確定孩子追逐美好，那就鼓勵孩子盡情地釋放自我，做自己喜歡的事，閃耀自身光芒。

不設彼岸，奔赴獨屬遠方。梁啟超在《莫問收獲，但問耕耘》一書中談到：“將來成就如何，現在想他則甚，著急他則甚？”家長和老師不應給孩子設定彼岸，鼓勵孩子為自己的理想努力奔赴，莫問收獲，但問耕耘。告訴孩子要為實現美好不斷地堅持，奔赴獨屬于自己的遠方。

大道至簡，大愛無言。不趕時節，靜候種子發芽；不居高處，俯聽小草心語；不困來去，閃耀自身光芒；不設彼岸，奔赴獨屬遠方。春風化雨，隨物賦形，讓孩子馳騁在人生的曠野中。

（游韶華 龍川縣隆師中學教務處副主任）

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《憑什么教好語文：王君語文教學35講》讀后感

——以“教材整合”為核心的思考與實踐

李麗娟

繁忙的教學之余，一線教師要想快速提升自己的思想境界、專業水平，閱讀無疑是最好、最便捷的途徑。在教育的廣袤天地里，曾涌現出無數杰出的耕耘者，他們用智慧的光芒照亮了青年教師的前行之路，引導我們正確認識教育，認識學生，促使我們在教育領域不斷迸發出專業發展的原動力。

讀書是讓我們站在巨人的肩膀上，看到更遠的世界。有幸細細品讀了王君老師《憑什么教好語文：王君語文教學35講》這本關于教師專業成長的書籍，書中的很多觀點都如清泉般滋潤著我的心田，促使我對教育事業有了更深的理解和認識。閱讀王君老師的書籍，感悟她對教育事業的情懷，于書中她將理念化為行為，將經驗付諸實踐。回顧這些看似質樸無華的文字，常常引人深思，我反復閱讀，品味書中的部分章節，發現她的很多觀點無形之中不僅契合我的教學理念，也讓我重新審視了自己的教學行為。

尤其是在《芻議語文新課程中的教材整合》這一章節中，王君老師提到了“整合”這一觀點，她認為“整合”不單是教材內宏觀審視同一單元的所有課文進行整合，也可以是單元與單元之間確定一個主題進行整合，更有甚者在整冊教材之間實現整合。王老師認為教材經過整合，可以促進學習內容的優化，教師會獲得更為巧妙的教學切入點，學生會學得更主動。不可否認，傳統的語文教學往往過于依賴教材，按部就班地講授每一篇課文，導致教學內容碎片化，學生難以形成系統的知識體系。而教材整合則能夠打破這種局限，通過重組教學內容、優化教學流程，使語文教學更加高效、有序，進而有助于教師全面把握教學內容，提高教學效果。

受王君老師整合理念的啟發，我深刻認識到高考語文在教材整合、知識點整合的必要性。當下隨著新高考改革的深入發展，語文教學對學生核心素養的重視程度越來越高。近年來高考語文試卷的題型設計也越來越綜合，這就要求教師在知識點的銜接和整合上進行深入思考，語文教學作為學生備戰高考的重要環節，其教學方法能否有效，對學生成績的取得起到重要的作用，因此在教學中我要學會將不同知識點進行分類整合，融會貫通，真正讓語文知識形成一個整體。

如何整合才能達到效果最優呢？王君老師在書中為我們提供了多種教材整合的實踐路徑，其中包括主題整合、文體整合、作家作品整合等。這些路徑既具有理論性，又具有很強的可操作性，書中案例為我們實踐操作提供了寶貴的借鑒。在教學實踐中，我也曾嘗試將教材中的寫作教學與文言文閱讀教學有機整合。在傳統的語文課堂中，我們習慣將文言教學與作文教學分開進行，常是學習完文言文再單獨進行寫作指導。既忽略了單元閱讀目標，也沒有思考如何把寫作教學與文言文閱讀教學有機整合統一起來。根據王君老師的觀點：一線教師要自己鉆研教材，在盡可能的范圍內促成獨立的選文之間的融合與交流。因此，我認為不同的教學內容也是可以相輔相成，互相促進的，課內文言文不單為學生提供了多維度的素材資源，文中有些篇目更是培養學生學寫議論文謀篇布局、闡述觀點的范例。繼而深入分析可發現學習文言文是輸入信息，儲存知識；而學習寫作則是輸出信息，運用知識，兩者適當融合，則能達到事半功倍的效果。

因此秉著王君老師的深度開發教材，促成內容整合的理念，在學習《勸學》時，我思考在教學時既引導學生梳理重點文言字詞、句式，更要引導學生挖掘出荀子善用比喻、對比闡發學習道理的論證方法，以此讓學生知道無素材可用的情況之下，該如何論證說理。而通過《師說》這篇課文，我則嘗試融合作文教學，帶領學生借助分析《師說》起承轉合的議論文結構模式，當我把課文作為典范分析起承轉合結構時，既能讓學生了解文言知識，又能讓學生熟悉把握作文結構。

正如王君老師所說：教學內容的整合可以是微觀的，它可以小到同一類作家不同篇目的整合，大到可以是不同教學內容的宏觀整合。它可以跨越文體、跨越年級進行優化組合。因此我認為作文教學和文言文教學是兩種不同教學內容的學習，它們一樣可以通過交融整合達到效果最優化。比如很多學生通過各種方式積累素材，卻沒有發現教材中的文言文也是座大寶庫，學習文言文我們既要掌握文言知識，也要物盡其用，充分挖掘其寫作價值，引導學生從課文中挖掘人物事例、名言警句這兩類典型素材。在學習文言文時讓學生關注人物主要事跡和品質，自己整理可運用的角度，而文言文中的典型例句、富有哲理的句子則可以作為名言警句收集。在王君老師的教學案例上，我看到教材資源整合的重要性，因此我嘗試盤活文言文課堂教學，將寫作教學與文言文教學相融合，巧借文言文的文體寫法，善用文化典故，提高學生的寫作能力。通過資源整合，以文言文為范本為作文教學“開源引水”，又能讓學生落實好文言知識點的掌握。

一線教師是教育生態更迭的參與者，我們需要不斷更新教學理念，方可以完整的視角審視自己的教學。未來我將繼續深入探索高考語文教材整合的有效路徑，一方面加強理論與實踐的結合，一方面嘗試將高中語文不同版塊的知識點進行有機整合，以此不斷提高學生的語文專業素養，使學生零散的知識點形成系統化的知識體系。同時我也會加強培養他們的綜合素養與創新能力，為他們的學習與生活奠定堅實的基礎。

（李麗娟 周守彪名師工作室教師）

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從“讀過”到“用得著”

——我為學生打造的“素材身份證”系統

陳紅霞

四月的風翻開書頁，也喚醒了我一場校園講座的記憶。面對一群眼神迷茫的高一學生，我拋出問題：“你們明明讀過那么多數，可為什么論“堅持”調不出《老人與海》，寫“苦難”想不到《活著》？”臺下瞬間炸開了鍋，學生的困惑如出一轍：真的，考試、寫作文時只會翻來覆去地用司馬遷、愛迪生、雷鋒……那一刻我明白，這不是記性差，而是我們從未教過他們：讀過的書，該用什么方式“儲存”，才能在需要時精準調取。

作為語文老師，我一直思考：閱讀的“有效”，從來不是讀完就忘，而是讓文字真正成為學生的“武器”。若讀過的書只變成腦海中模糊的印象，便失去了閱讀的意義。基于此，我分享了一套實用方法——“素材身份證”系統，幫學生打破“讀用脫節”的困境。

其實學生并不缺閱讀素材，高一學生大多讀過《駱駝祥子》《活著》等經典，也熟知蘇東坡、史鐵生的故事，但為何考場作文總是“素材荒”？核心問題在于儲存方式錯誤。這就像把所有衣服胡亂塞進衣柜，需要時翻箱倒柜也找不到；讀書亦是如此，沒有分類、沒有標簽，再鮮活的素材也會被遺忘在記憶深處。我的“素材身份證”，就是幫學生給每一個素材貼上清晰的“標簽”，讓模糊的記憶變得可調用。

這套“素材身份證”格式簡單卻暗藏巧思，每一欄都為“實用”服務：1.素材名稱；明確來源，如“祥林嫂（《祝福》）”；2.一句話概括：濃縮核心，如“一個被封建禮教一步步吞噬的善良女人”；3.核心情節：梳理關鍵脈絡，方便快速回憶；4.適用話題：拓展應用場景，至少標注5個，如反抗與順從、社會環境與個人命運等；5.可引用金句/細節：提煉亮點，如祥林嫂反復念叨的“我真傻，真的”，藏著難以言說的創傷；6.我的觀點：融入個人思考，讓素材更有溫度；7.作文段落模板：直接適配考場，降低調用難度。學生親手填完卡片，模糊的“讀過”，就變成了隨時可用的“寫作武器”。

光有“身份證”還不夠，整理方式的革命同樣關鍵。傳統讀書筆記按書名歸檔，可寫作文時需按話題查找，如同要拿水果卻翻五金柜，效率極低。為此，我讓學生制作“話題索引頁”，列出堅持、孤獨、尊嚴等常見作文話題，再將每張“素材身份證”編號，對應填入相關話題下。比如“堅持”話題下，可匯總《老人與海》的圣地亞哥、《平凡的世界》的孫少平，學生看到作文題，直接翻對應索引，幾個素材便能快速浮現。

更重要的是教會學生“一材多用”，讓一個素材適配多個話題，這正是高手與普通人的差距。同一個《老人與海》，寫“堅持”可寫圣地亞哥84天沒捕到魚，第85天依然出海；寫“失敗”可寫他帶回魚骨架，卻守住了精神尊嚴；寫“孤獨”可寫他在海上與自己、與魚對話；寫“尊嚴”可引用“人可以被毀滅，但不能被打敗”。我讓學生堅持訓練：選一個熟悉的素材，挖掘5個不同適用話題，更新卡片內容。一學期下來，學生手里的“萬能素材”越來越多，作文再也不愁沒話說。

這套系統的核心，是把傳統“讀書筆記”變成“素材生產流水線”。我告訴學生，不必等到讀完一本書再整理，讀到觸動心靈的地方，立刻停下，問自己三個問題：這個情節能用于哪些話題？我的核心觀點是什么？有沒有可直接引用的金句？隨后花兩分鐘做好“素材身份證”，看似耗時，卻能讓素材陪伴學生三年，真正實現“讀一次，用三年”。

世界讀書日來臨之際，我愈發堅信：一所學校的書香，從來不是圖書館的藏書量、讀書節的橫幅，而是學生在作文紙上從容寫下“祥林嫂的悲劇，是整個時代的悲劇”，是辯論時自然引用經典金句，是讀過的每一本書，都變成思想的一部分。

我的方法很簡單：教學生給讀過的書辦“身份證”，按話題分類，學會一材多用，邊讀邊拆。當閱讀不再是模糊的記憶，而是一排排整齊上膛的“子彈”，孩子們便能在每一場“作文戰役”中，從容挑選最合適的武器。

如今，四月的暖陽透過窗戶，撒在學生們寫滿素材卡片的活頁本上，其中藏著他們從閱讀走向表達的腳印。而我愿一直陪伴，陪他們把書香釀成筆尖的墨香。

（陳紅霞 廣東省河源市連平中學高級教師）

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以閱讀點亮教育，用幸福溫暖時光

——讀《幸福比優秀更重要》有感

邢向慧

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。在這人間最美的四月天，你是否也在聆聽花開的聲音，重拾讀書的夢想？從教近三十年，在我的教育生涯里，總有一些書籍溫潤心靈、指引方向。李鎮西老師的《幸福比優秀更重要》，便讓我尋回了教育路上最真摯的初心與夢想。

李鎮西，一位深愛孩子、也被孩子深深喜愛的教育行者。自1982年2月踏上講臺以來，他潛心育人、深耕教研，被譽為中國的蘇霍姆林斯基式教師。他始終秉持這樣的教育理念：“樸素最美，關注人性做真教育；幸福至上，享受童心當好老師。”

這本書沒有晦澀高深的理論說教，而是以樸素真實的教育案例，訴說著最本真的教育思考。外界眼中的“優秀”，往往與榮譽、成績、頭銜緊緊相連，可教育最珍貴的幸福，卻源于對學生的真誠、對課堂的堅守與對教育事業發自內心的熱愛。李鎮西老師說，優秀是他人的評價，幸福是自己的體驗；優秀的教師或許有限，但幸福的教師可以千千萬萬。他倡導教師以平和之心對待學生，以快樂之心享受教育，踐行“讓每一個人因我的存在而幸福”，在平凡日常里堅守教育的純粹與熱忱。

細細品讀，書中諸多話語深深觸動了我的靈魂：面對職場的一些事，對別人的寬容決定著我們的幸福感，寬容度越高，幸福感越強。把教育當做興趣，享受教育。工作不是為了優秀，是為了自己生活，為了自己的快樂。“好老師”的標準：課上得好，班帶得好，分考得好。優秀與否，或許有客觀標準；但幸福與否，只有自己的心知道。比起讓別人覺得你很優秀，不如讓自己覺得我很幸福。幸福不是等來的結果，而是過程中的體驗。幸福的老師，才能教出幸福的學生。

書中最令我動容的，是李老師與樂山一中未來班學子時隔三十年的重逢。他能清晰喊出每一位學生的名字，電腦里珍藏著每一張照片，腦海中銘記著每一段故事，而學生們也始終牢記他的教誨：正直、善良、努力、勤奮……讀到此處，我不禁熱淚盈眶，仿佛親歷這場溫暖的相聚，看見一位用心教育的師者，收獲了最豐碩的人生果實。這一幕幕深情畫面，讓我讀懂了教育的本真：教育不必功利，守住初心與真心，便是教育最堅實的底線。

讀完這本書，我深切感受到李鎮西校長的教育溫度，也更加堅信“幸福比優秀更重要”。一名教師是否被冠以“優秀”之名并不重要，重要的是擁有平和從容的心態，便能擁有源源不斷的教育幸福。三十余載杏壇耕耘，李老師始終懷揣童心與愛心，在學生的成長、青年教師的進步中體味幸福。課堂上，學生主動為你擦去板書，內心滿是感動；特殊孩子勇敢遞交作業，內心滿是欣慰；課余時，孩子熱情邀你相伴嬉戲，內心滿是美好；節日里，收到學生的真誠祝福，內心滿是溫暖。這些點滴美好，正是教育幸福最真實的模樣。

教育家林格說：當生命發生的時候，教育的感動就發生了。教育的根本，是愛的感染、善的引領、童心的保持。教育者要有韌性與堅守，不與孩子計較，以耐心靜待花開；更要永葆純粹的教育初心，不忘踏上講臺時的理想與熱忱。若我們始終銘記最初一聲“老師好”帶來的悸動與歡喜，教育中的每一件小事都將充滿意義。可惜在忙碌奔波中，我們常常遺失了那份最初的驚喜與幸福。最好的教育莫過于感染，最好的管理莫過于示范，這便是教育最樸素的真理。

合上書卷，我對教育之路有了更清晰的方向。身為教師，我們時常在追逐各種目標中步履匆匆，卻忽略了教育本身的快樂。李鎮西老師讓我明白，教育不是一場激烈的競賽，而是一場溫暖的陪伴。真正優秀的教師，一定是內心幸福、眼中有光的師者。唯有自己心中有光，才能照亮學生的前路；唯有自己心懷熱愛，才能喚醒每一個鮮活的生命。往后歲月，我愿放下浮躁、守住初心，在平凡崗位上細品教育之美，做一名幸福而從容的教育人。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。在一路繁花的季節里，讓我們重啟讀書的暫停鍵，以書為友，以時光為墨，帶領學生在書的世界里遨游，尋找書的味道，尋找更多的星辰大海。

（邢向慧 內鄉菊潭學校教師）

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在歷史的回響與時代的召喚中探尋專門教育之路

——讀馬卡連柯《教育詩》與新時代專門教育實踐有感

唐金貴

作為一名專門學校的校長，我日常工作所面對的，是一群在成長道路上偏離了正常航向的未成年人。他們的叛逆、迷茫乃至罪錯行為，常常讓我感到沉重的壓力與深切的無奈。近日，我利用難得的閑暇時間，研讀了馬卡連柯的《教育詩》。這部跨越百年時空的教育經典，猶如一面鏡子，映照出我日常工作中的種種困境，也讓我在歷史與現實的交織中，對新時代專門教育有了更深層次的思考。

一、《教育詩》的震撼：在廢墟上重建希望

馬卡連柯在《教育詩》中詳細記錄了他于1920年代領導高爾基工學團，對流浪兒童和違法少年進行再教育的艱難歷程。初讀時，我被其中的艱辛所震撼：物質極度匱乏、學員暴力沖突不斷、教育成果反復歸零……這與我管理專門學校過程中遇到的困難何其相似。

然而，真正觸動我的，是馬卡連柯面對“無可救藥”的少年時，始終秉持的一個信念：每一個孩子身上都有積極的一面，教育者的任務就是發現并發展這一面。他創造的“明日之樂”教育原則——永遠讓孩子看到希望和進步的可能，成為我在日常工作中反復思考的核心命題。

我們也常常遇到類似的情況。有些學生屢教不改，有的甚至以挑戰規則為樂。過去，我有時時常會陷入“怒其不爭”的情緒中，感嘆這些孩子為何如此難以教化。但《教育詩》讓我意識到，罪錯未成年人的矯治教育是一個久久為功的實踐，它需要教育者具備超乎尋常的耐心、智慧和堅定的信念。

二、復雜環境的現實困境：無奈的背后

《教育詩》中那些孩子的背后，是蘇聯內戰結束后動蕩的社會環境和破碎的家庭。而我面對的這些學生的身后，同樣有著復雜不一的生活、教育和成長環境。

在日常工作中，我逐漸意識到，許多走上罪錯道路的未成年人，往往是家庭功能失調、學校教育缺失、社會不良因素誘導等多重因素疊加的結果。有的來自離異家庭，有的長期缺乏有效監護，有的在普通學校中被邊緣化……他們既是加害者，在某種程度上也是受害者。

這種認知給我帶來了深刻的無奈感。當看到一名學生因為家庭暴力而性格扭曲，因為長期被忽視而用極端方式尋求關注時，我不禁感嘆：教育能做的，終究是有限的。但《教育詩》給了我另一種啟示：正是因為環境復雜，教育才更顯重要。馬卡連柯在極端困難的環境下依然取得了成功，今天我們擁有更好的物質條件和政策支持，是沒有理由輕言放棄的。

三、新時代專門教育的探索與實踐

我在一線的實踐中不斷探索適合新時代的專門教育和專門矯治教育模式。結合《教育詩》帶給我的啟示和現實情勢，我認為以下四個方面尤為重要。

第一，集體教育的力量不可替代。馬卡連柯強調通過集體教育個體，再通過個體影響集體。在我們的實踐中，我們嘗試建立積極向上的集體氛圍，讓學生在其中感受到歸屬感和責任感。例如，我們推行“學長制”，讓表現較好的學生幫助新入學的學生適應環境，取得了良好效果。

第二，勞動教育的現實轉化。《教育詩》中，勞動不僅是維持工學團運轉的手段，更是培養學生責任感和紀律性的核心途徑。今天，我們在繼承這一理念的同時，也注重結合現代職業技能培訓。我們與當地企業合作，開設適合學生特點的技能課程，讓學生在學習技能的過程中重建自信，找到人生方向。

第三，心理干預與行為矯治的有機結合。與馬卡連柯時代相比，今天的我們擁有更科學的心理學知識和更完善的矯治手段。我們建立專業的心理輔導團隊，對每位學生進行個性化評估和針對性干預，在尊重學生人格尊嚴的前提下，開展有針對性的矯治教育。

第四，家校社協同育人機制的構建。針對學生身后復雜的家庭環境，我們積極探索家校合作的新模式。定期開展家長學校的各項工作，面對面地與家長開展交流，引進具有理論與實踐相統一的專家或學者，幫助家長提升家庭教育能力。同時，還與社會組織、司法執法機關等建立聯動機制，形成教育合力。

四、理想與現實的平衡：在堅持中前行

《教育詩》最打動我的，不是馬卡連柯最終的成功，而是他在漫長過程中所經歷的反復失敗和永不言棄的精神。專門教育注定是一條艱難的道路，其成效往往需要較長時間才能顯現，而且并非每個學生都能被成功轉化。

我時常面臨著來自現實的多重壓力：社會對專門學校的偏見、家長的不理解、教育成果的難以量化……但每當看到有學生成功回歸普通學校、順利就業、重新成為對社會有用的人，所有的艱辛都變得值得。

馬卡連柯在《教育詩》結尾寫道：“教育詩還在繼續寫。”同樣，新時代專門教育的探索也一直在路上。我們需要在吸收歷史經驗的基礎上，結合時代和地域特點，扎實實踐，不斷探索。

讀完《教育詩》，我對自己的使命有了更深的理解：我們面對的不僅僅是幾十個、幾百個罪錯未成年人，更是他們背后幾十個、幾百個家庭的希望，是社會的未來。這條路注定艱辛，但正因如此，才更需要有人去堅守、去探索、去踐行。

在今后的工作中，我將繼續帶領全校教職員工，以更大的耐心、更科學的方法、更堅定的信念，投入到新時代專門教育和專門矯治教育的實踐中，用教育的力量點亮每一個迷途未成年人心中的光，讓他們重新找到人生的方向。

這，就是新時代我專門教育工作者正在續寫的“教育詩”。

（唐金貴 四川省眉山青石中學校黨支部書記、校長）

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以上，是教育同行們以【我與閱讀的故事】為主題，書寫的一件又一件打動人心的小事。透過這些文字，我們仿佛也看到被閱讀改變的人生一角，聽到教育工作者們真摯滾燙的心聲。

本次征稿我們收獲了無數份真摯的文字，其他優質來稿仍在持續整理中，更多與閱讀有關的稿件，將在后續推文中陸續與大家見面，與您共同分享教育與閱讀碰撞出的火花。

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因來稿數量頗豐，受內容篇幅與形式所限，部分作者的用心創作未能在本次系列推文中呈現，我們由衷感謝每一份飽含誠意的書寫。也請各位不要灰心，校長派后續還將推出各類教育主題征稿活動，期待大家繼續以筆為媒，分享教育故事、抒發教育情懷、交流教育思考，與萬千教育同行共話教育成長。

教育之路，步履不停；同行之人，溫暖相伴。我們始終在這里，靜待每一個珍貴的教育聲音。

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作者丨智庫君

編輯丨智庫君

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