故意做給中國看！2天2次拜靖國神社，高市早苗鐵了心拜鬼

中國直言，必將迎頭痛擊歷史不容篡改，戰犯不容洗白，正義不容褻瀆！

東亞多國紀念二戰勝利，國際社會重申和平秩序，可日本首相高市早苗兩天內兩次向靖國神社供奉祭品。

為何在東京審判開庭80周年之際，日本如此高調觸碰歷史紅線？

當地時間4月21日，靖國神社春季例行大祭首日，高市早苗以“內閣總理大臣”名義供奉名為“真榊”的祭品。

這是日本神道教中的特殊祭品，又稱羊桐樹，被視為神界神木，價值約3000-4000元人民幣，用于表達對神社所供“神靈”的最高崇敬。

靖國神社內供奉著東條英機、松井石根等14名二戰甲級戰犯，他們對亞洲各國人民犯下滔天罪行。

中國外交部發言人郭嘉昆當日立即回應，中方堅決反對、嚴厲譴責日方這一惡劣行為，已提出嚴正交涉和強烈抗議。

他強調靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象征，是事實上的“戰犯神社”。今年是東京審判開庭80周年，日方行為是對二戰勝利成果的公然挑戰。

韓國外交部同日發表評論，對高市早苗的行為深表失望及遺憾，敦促日本領導層正視歷史，以謙虛態度和實質行動反省歷史。韓方指出，這是構建基于互信、面向未來的韓日關系的重要基礎。

4月22日，高市早苗變本加厲，通過自民黨總務會長有村治子用私人費用向靖國神社供奉“玉串料”（祭祀費）。

這是日本首相常用的“只送禮不上門”的權宜之計，金額約3萬日元，名義上是私人捐款，實則傳遞政治信號。

同日，126名來自日本跨黨派國會議員聯盟“大家一起參拜靖國神社”的成員集體參拜靖國神社，經濟財政政策擔當大臣城內實也前往參拜。

這種集體行動，將對侵略歷史的否定推向高潮。

中國外交部發言人郭嘉昆在22日的例行記者會上再次表態，日方涉靖國神社一系列消極動向公然挑釁國際正義，粗暴踐踏人類良知。

中方對上述惡行十分憤慨、嚴厲譴責，警告日本不要執迷不悟，若一味推進新軍國主義，必將遭到迎頭痛擊。

高市早苗的連續供奉行為，在戰后日本政治史上極為罕見。她以官方名義供奉“真榊”，涉嫌違反日本憲法規定的政教分離原則，是對戰后和平憲法的公然挑戰。

日本憲法明確規定，國家及其機關不得開展宗教教育及其他任何宗教活動。

更值得警惕的是高市早苗在“拜鬼”的同時，同步推進軍備擴張。4月21日當天，日本內閣決議修改防衛裝備轉移三原則，原則允許出口殺傷性武器。精神招魂與軍備松綁并行，暴露其復活軍國主義的野心。

高市早苗的極端行為，本質上有雙重目的。一是挑釁以中國為代表的在二戰中被日本軍國主義殘酷荼毒的國家，試圖在東亞制造緊張局勢，為其修憲擴軍尋找借口。

二是進一步挑戰日本戰后憲法，推動修改和平憲法第九條，為日本成為“正常軍事大國”鋪路。

這種行為不僅會讓日本永遠無法與亞洲鄰國真正和解，更會給地區和平穩定埋下巨大隱患。

歷史事實早已定論，東京審判的判決是國際社會對日本軍國主義侵略罪行的正義裁決，不容任何挑戰。

高市早苗或許以為通過“拜鬼”可以凝聚國內保守勢力支持，推進其政治議程。但她忽略了這種倒行逆施的行為，只會讓日本在國際社會更加孤立，損害日本的國家信譽。

中國人民永遠不會答應任何挑釁歷史底線、傷害民族感情的行為。我們銘記歷史，不是為了延續仇恨，而是為了以史為鑒，不讓戰爭悲劇重演。

對于任何試圖復活軍國主義的行為，中國必將用最堅定的態度，做出最有力的回擊。

韓國等亞洲國家也不會坐視不管，韓國政府多次表示，日本必須正視歷史，以實際行動展現對歷史的謙卑反省和真誠悔過。國際社會愛好和平的力量，也絕不會允許日本重蹈軍國主義覆轍。

高市早苗兩天兩次“拜鬼”，看似強硬，實則暴露其內心的虛弱。她試圖通過挑戰歷史正義來獲取政治資本，最終只會搬起石頭砸自己的腳。

歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。任何開歷史倒車、破壞地區穩定的行為，都必將遭到各國人民的堅決反對，最終以失敗告終。

我們必須保持高度警惕，堅決反對任何形式的軍國主義復活，維護二戰勝利成果和國際正義秩序。

只有正視歷史、尊重事實，才能真正走向和平與發展的道路，這是日本政府必須認清的現實，也是國際社會的共同期待。