上觀時評｜鄉村T臺何以出圈？

近年來，隨著各地“村BA”“村超”等大眾體育賽事的涌現，“鄉村T臺”也隨之火了。從2024年貴州凱里的首場田間苗繡公益秀，到今年三月廣西貴港“縣超”中村民們扛著鋤頭、拎著竹筐、戴著斗笠的出場，“村T”逐漸走入舞臺中央、走進大眾視線、走出人民風采，在形式上更加豐富、在地域分布上更加廣泛、在參與上也更加多元，在社交媒體上也備受關注和好評。原本人們印象中的“時髦”“潮流”往往很難與“鄉村”關聯，鄉村T臺又何以出圈？

出圈，是因為把鏡頭對準人民。一直以來，T臺是給專業模特或藝術表演者進行時裝秀產品展示等商業表演的平臺，往往需要各類“時尚”“潮流”甚至另類等元素，專業模特或光鮮亮麗的明星名人等少數群體被鏡頭聚焦、被觀眾注視。而鄉村T臺，雖是借用T臺這一表現形式，但是主體和主題則與高度商業化的傳統T臺大不相同——它將聚光燈真正打向田間地頭的農民、手藝人、返鄉青年等人民大眾，讓粗糲手掌托起繡片、沾泥膠鞋踏響節拍的勞動瞬間生動呈現。T臺不再是少數專業藝術人士的“獨奏”，而是廣大勞動人民群眾的“合奏”；潮流不再僅是稀奇少見的舶來品，而是觸手可及的身邊物。把鏡頭對準人民，就是把鏡頭背后的網絡流量轉變為人民幸福生活的增量和干事創業的力量。

出圈，是因為令傳統煥彩舞臺。打開搜索引擎，輸入“T臺走秀”，滿屏的信息都與時裝、品牌等現代化元素緊密相聯，似乎這種發源自歐美的工業化產物天生就與大眾文化無關。換言之，諸如農業用具、民族服飾之類在我們身邊日用而不覺的傳統文化符號，也能走上現代化舞臺嗎？鄉村T臺用事實證明，傳統文化走上舞臺也能煥發新生，如貴港的村民走秀，既可以喚醒廣大人民群眾對于農業勞作的共同回憶，也是幫助我們在回顧從落后農業國轉變為先進工業國的過程中不忘來時路。鄉村T臺火爆的背后，既是人民群眾在展現生活方式，也是在民族復興途中回顧當年道路，更是以農耕文明為根基的優秀傳統文化在新時代創造性轉化、創新性發展的生動實踐。

出圈，是因為讓藝術回歸群眾?！拔乃嚍檎l服務？”這是文藝的根本問題。習近平總書記指出，“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”。鄉村T臺為什么火爆？歸根結底是因為形式為人民熱愛、內容為人民首創、藝術家就是人民自身。據媒體報道中的村民和村干部表示，“大家都是臨時趕來，沒有經過排練就直接登臺，全部都是自愿參與，不計任何回報，只是覺得有趣、開心”?！罢荡焊麄涓P鍵時節，村民們自發提議，將農耕農具帶到賽場，為家鄉球隊加油助威”……這些不經意的創意、不排練的展示、不求利的演出，更質樸直觀地體現了人民生活方式、展現了勞動群眾風采。

鄉村T臺仍在發展，人民文藝永不停息。把鏡頭對準人民，就是要堅持文藝為人民服務；令傳統煥彩舞臺，就是要堅持文化古為今用、推陳出新；讓藝術回歸群眾，就是要尊重群眾首創精神。相信這種以人民為主角、以傳統為底蘊、以鄉土為根基的鄉土秀，一定能在新時代的偉大實踐中創造出更多無愧于時代和人民的燦爛藝術篇章。

原標題：《上觀時評｜鄉村T臺何以出圈？》

欄目主編：簡工博 題圖來源：新華社

來源：作者：解放日報 呂瀟