lululemon出“師太鞋”了。

980塊，丑到被全網群嘲，結果很快就賣斷貨了。

不止它，始祖鳥、MUJI、耐克等品牌也都在出各種佛系單品。

今天就來扒一扒這波“出家熱”。

lululemon“甘露寺同款”？

這年頭時尚圈的腦洞，真的越來越讓人看不懂了。

lululemon上個月推出了一款素色平底鞋，叫Flat Mate。

980塊，圓頭、平底、一腳蹬，素色。怎么看都像《甄嬛傳》里嬛嬛在甘露寺砍柴穿的鞋，被網友賜名“甘露寺專供鞋”“師太同款布鞋”。

有網友靈魂發問：“我姥30幾塊買的鞋，你竟然要賣980？”“穿上直接原地出家，中產審美被干到歸零?！薄霸谏线M和上班之間，直接選擇了上香，并自帶服裝”。

雖然吐槽者眾，但這款鞋很快就賣斷貨了。

不止lululemon，最近沉迷搞“佛系穿搭”的品牌還真挺多。

始祖鳥Kragg，被調侃是“戶外老北京布鞋”。

無印良品是老選手了。

之前推出的素色袍子，被戲稱“靜白師太工服”，有一種失去世俗的欲望的感覺。

耐克也有名場面。

出了一款純白長款外套，方方正正帶口袋，遠看就是一件白大褂。

網友玩梗，P上聽診器直接就能去醫院上崗，直接穿去食堂打飯也不違和。

把這些品牌放在一起，共同點太明顯了。

都在搞一種樸素，甚至可以直接說是貧窮的視覺語言。

但價格卻一點都不樸素，反而遠遠高于普通同類產品。

為什么品牌都在搞“佛系審美”？

品牌們集體“出家”，當然不是良心發現要普度眾生。

因為品牌比誰都會算賬。

首先，它們發現了受眾的擰巴心理：中產想松弛又松弛不了。

向上夠不到頂層，向下隨時可能滑落。

不能真的躺平，房子要供、孩子要雞、老板要看臉色；但也不甘心承認自己在卷，因為那樣顯得不夠從容，于是急需一個中間態：看起來松弛，實際上并沒有真正放下。

佛系產品就卡在這個位置上。

一雙980元的“師太鞋”，買的不是一個物件，而是一個暗示：我雖然還在卷，但我靈魂已經出家了。

走進寫字樓看到你穿這雙鞋，老板覺得你不爭不搶、心態穩定；同事覺得你有品位，畢竟一千塊錢買雙鞋卻毫不聲張。

這本質上是一種精神安慰劑。

“丑+貴+大牌”也是品牌的一種流量密碼。

正常好看的設計傳播不了，但一雙“師太鞋”，配上《甄嬛傳》的表情包，能幫你省下幾百萬營銷費。

但設計師理解的松弛，和中產想要的根本不是一回事。

設計師的思路或許是：松弛嘛，就是極簡、素色、去掉裝飾、回歸本質。

而中產想要的松弛是什么樣的？是像真正有錢人那樣，不費力的自在。

這就造成了錯位，品牌把松弛感，直接做成了貧窮感。

說到底，是品牌根本不關心松弛感的本質，而是在賣“假裝已經放下”的道具。

真正的松弛感什么樣？

很多人覺得，有錢人的穿搭應該是老錢風，那種精心設計的松弛感。

但我從身邊資產過億的人身上觀察到的現象是：男性都穿得特別低調，平平無奇。女性會稍微講究一點，帶點貴氣，但絕不會珠光寶氣。

只有跟他們有業務往來的時候，才能了解實力。

這不是“松弛感穿搭”，這是“松弛感”本身。

從內而外的狀態，不需要用穿著證明什么，也不需要靠穿搭來表演某種生活態度。

真正的松弛感，一旦開始打造，就已經不松弛了。

底氣不是買來的，是你真的有不去討好的資本。

事實上，在中國這個競爭極度激烈、階層焦慮彌漫的社會里，真正的松弛感是奢侈品中的奢侈品。

它需要足夠的經濟安全墊、足夠的社會資本、足夠“不怕掉下去”的底氣。

大部分人沒有這些，所以只能買“松弛感周邊”。

我們不是不想松弛，是不敢真的松弛。

品牌捕捉到了這個缺口，然后用佛系審美填上了。

那么，這場偽松弛的狂歡會持續下去嗎？

短期看會。

中產的階層焦慮不會消失，對松弛感道具的需求就不會消失。

但當人人都穿僧鞋的時候，穿僧鞋就不再松弛了。

到那時候，品牌會推出松弛感2.0，大家繼續買單，繼續在這個賽道上競相證明“我比你松弛”。

本質上，松弛感已經被消費主義異化了、

它不再是一種狀態，而是一條產業鏈。

品牌不斷推新產品，消費者不斷買道具，完成一場又一場集體假裝。

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