盛唐最"佛系"的詩人，一輩子沒上班，卻活成了李白的精神偶像

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出版詩集/圖書加微shicishijie02

文 | 周公子

來源：周公了愛讀書（ID：yushanzhaji）

01

詩詞人物寫到現在，發現一條鐵律：

所有供后世追捧仰視的著名文人，基本都是其所在時代不怎么成功的公務員。

就算有個把大器晚成、身居高位者，一輩子肯定也是起起落落，坎坷得驚天動地。

要說這其中有無例外，倒也真有。

比如，終生不仕的孟浩然。

這位山水田園派的大叔身逢盛世，卻刷新了唐代詩人仕途處境的新下限：

連“不成功的公務員”這樣的小目標也沒達成，一輩子就沒當過一天官！

按理說，孟同學雖才力不及李杜，卻也是盛唐詩壇上響當當的一面招牌，何以在仕途上竟會四面吃癟，一無所獲呢？

我深入研究后，發現除客觀因素外，孟大叔自身在找工作這個技術活上，也是步步踩雷。

其一輩子沒當上公務員，可以說基本是內因造就。

而且，這些內因對當今的我們，仍頗有警示之用——

所以，不妨一起從孟大叔身上看看，求職找工作，哪些雷萬萬踩不得。

02

來看孟大叔踩的第一波雷：

對自我能力缺乏合理評估，求職期望值過高。

說通俗點就是好高騖遠，不愿兢兢業業從基層做起。

不是我瞎說，他自己詩里反復交代過：

沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。

你看，只接受做一飛沖天的鴻鵠。小官小吏啥的，在孟大叔眼里就如同是低頭爭食的雞鴨鵝，壓根看不上。

愿隨江燕賀，羞逐府僚趨。

要做就做光鮮亮麗的大官，先從達官貴人身后亦步亦趨的府僚做起？對不起，丟不起這個人。

欲徇五斗祿，其如七不堪。

先說說“七不堪”是什么意思。

這話出自竹林七賢的靈魂人物嵇康之口，他說自己不愿為官，原因有七：

一不堪起早，二不堪行為受拘束，三不堪揖拜上官，四不堪書札酬答，五不堪吊喪，六不堪交際，七不堪為官事操心。

所以，孟大叔的詩中之意，說到底還是看不上基層崗位，為了那區區五斗俸祿，讓哥去受這些罪？做不到，這輩子都做不到。

你說懷著這種心態去找工作，能不碰壁嗎？

就好像一個應屆生說自己副總以下的職位統統不考慮……

嘿，您且歇著吧。

人馬云還面試過肯德基呢，劉強東還中關村擺過攤呢，哪個大佬是天生的？

不過說起來，眼高于頂這一點，也算盛唐文人的通病。

氣象萬千的盛世讓當時的讀書人普遍比較膨脹，個個自信心爆棚，覺得自己生來就是做大事兒的料。

典型代表如李白，一說找工作，張口宰相閉口帝王師，而且這還是起步價，下一步的職業目標直接打算沖出地球，飛升成仙，遨游宇宙。

憂國憂民的杜甫其實也一樣，他一輩子顛沛流離跟自己心氣高、工作不務實有很大關系。

“長漂”十幾年，費勁千辛萬苦才謀到個職位——河西尉，類似河西縣城管隊大隊長。

杜大叔沒有絲毫欣慰：

哥堂堂的官宦世家，滿腹的詩書才華，支派我去干這種大老粗的活兒？

毫不猶豫寫詩拒絕：

不作河西尉，凄涼為折腰。

后來又做過華州司功參軍，三個月后裸辭；暴走四川時，在好朋友嚴武幕下也做過一陣“檢校工部員外郎”（就因為這個官職，所以他的詩集叫做《杜工部集》），沒多久依然任性離職。

而每次離職的本質原因，說到底，都是因為繁雜瑣碎的基層工作和心中的職業理想差距過大所致。

當然，說這些并不是反對大家志存高遠，而是與此同時別忘了腳踏實地，做一個務實的理想主義者：

一步步升級打怪，總有一天會成長為大boss嘛。

03

說回孟大叔。

除以上問題外，求職路上他還踩過很多更具個人特色的雷。

比如，干謁詩（相當于求職信）寫得那叫一個含蓄委婉。

說直白點就是：

臉皮太薄，表現出的求職意向不強烈，平淡如水，不足以打動人。

來看他最出名的那首干謁詩——

望洞庭湖贈張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這首詩我們之前講過，前兩聯相當不錯，是寫洞庭湖的千古名句。但后兩聯作為求職請托之用，表達就未免太過含蓄：

我也想渡水呀，可惜沒有船和槳；生逢盛世卻閑居在家，真是愧對明君。

只能眼巴巴看著別人臨河垂釣，心里那叫一個羨慕嫉妒！

你看，求職意向是各種隱喻，委婉到讓人感受不到絲毫的急切懇請之意。

想報效國家（謀求官職）的人多了，人張宰相為啥偏要舉薦你？

要知道，求職意向是否真誠強烈，是用人單位選用員工時重要的衡量指標之一——意向強烈意味著你會比一般人更珍惜這份工作，干起活兒來更有激情，對企業的忠誠度也大概率會更高。

把杜甫的一首干謁詩代表作拿出來對比下，大家的感受就會更直觀。

在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中，杜大叔向我們展示了教科書式的求職信寫作技巧。

一開場，先不卑不亢地介紹了自己的出眾才華：

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰愿卜鄰。

你看，杜大叔說自己少年時就在東都洛陽游歷，見識過各種大世面。

而且讀書萬卷，下筆有神；寫賦能與揚雄匹敵，吟詩可與曹植比肩。

連文壇領袖李邕（還記得李白那首酷炫狂拽的《上李邕》嗎）都想結識他，詩人王翰（寫“葡萄美酒夜光杯”那位）也主動要跟他作鄰居。

接下來，又順理成章抒發了個人的遠大抱負：

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風俗淳。

說自己立志要輔助君王，使其在堯舜之上，讓社會風氣再次變得敦厚淳樸。

一番雄心壯志后，卻畫風陡轉，描述了理想與現實的巨大落差，細數自己長安求職的種種艱辛：

此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

憑借著逆天的才華，杜大叔本以為成功是分分鐘兒的事兒，沒想到在長安一蹉跎就是十三年，整天騎著頭瘦驢，顛簸在帝都的大街小巷。

早晨起來厚著臉皮到達官貴人家投簡歷，下午跟在人家寶馬車后面吃一肚子車尾氣，成年累月在殘杯冷炙中討生活……

這么艱辛，仍未放棄，為的什么呢？

為的就是要實現心中“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大理想?。?/p>

而且詩的結尾，還一再表達對援引者“韋左丞丈”的高度信任與感激之情：

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

常擬報一飯，況懷辭大臣。

來來來，兩封求職信一對比，你說哪個更能打動你？

一個是輕描淡寫，渾似隨口一提：

嚶嚶嚶，倫家想找份工作，誰來舉薦下？

一個是歷數自己的才華、志向，以及為了追求理想付出了哪些努力、承受著怎樣的痛苦，其情其心，感人肺腑。

你說，你是面試官你更愿意舉薦誰？

而且，《望洞庭湖贈張丞相》中的干謁之語，在孟大叔詩中都算明顯的了，他還有些詩篇中流露出的求職之意，隱晦清淡到幾乎令人無從辨認——

找個工作整得跟初戀的大姑娘似的，扭扭捏捏，遮遮掩掩，還得讓人家當權者來揣測你的心意，那能行嗎？

說到底，求職找工作就像談戀愛撩妹子，含蓄委婉是萬萬不能的，放下身段、厚起臉皮，方為正解。

更進一步，還應絞盡腦汁，使出渾身解術，七十二般武藝全抖摟出來，說不準哪一條就打動了妹子或雇主呢？

04

求職信雖寫得委婉至極，但孟大叔卻希望它們立生奇效。這樣一來，踩雷又是妥妥的：

心態上急于求成，抗挫折能力差，一時半會兒沒成功就牢騷滿腹。

這類作品在孟大叔的集子中很多見，不信，我隨手扔兩篇：

題長安壁主人

久廢南山田，謬陪東閣賢。

欲隨平子去，猶未獻甘泉。

枕籍琴書滿，褰帷遠岫連。

我來如昨日，庭樹忽鳴蟬。

促織驚寒女，秋風感長年。

授衣當九月，無褐竟誰憐！

你看，開篇第一句就吐槽值滿格。

久廢南山田，謬陪東閣賢——哎，老子荒廢家里的田地不種，跑京城來陪著你們這幫達官貴人東玩西耍，結果呢，丫的沒一個幫哥介紹工作……

最后一句，牢騷升級，呼應文首：

授衣當九月，無褐竟誰憐——哎，天冷了，老子都木得厚衣服，也沒見哪個朋友來關懷憐愛我，都特么是塑料友誼！

再看進士落榜后，向好基友王維訴苦的詩：

留別王維

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。

只應守索寞，還掩故園扉。

一句“當路誰相假，知音世所稀”厲害了，把王維之外的朋友全給埋汰了：

當權的朋友們誰也不肯相助，像你這樣的知音太少啦！

發現沒，孟大叔這些牢騷話，除了顯得非常玻璃心外，還特別得罪人：

本來想幫忙引薦機會的朋友，看到這樣的詩，估計也變不樂意了。

孟大叔卻完全不自知，類似的詩是一寫再寫：

世途皆自媚，流俗寡相知。

惜無金張援，十上空歸來。

鄉曲無知己，朝端乏親故。

甚至還孩子氣地說出一些要與朝堂官友完全決絕的意氣之語：

寄言當路者，去矣北山嶺！

拂衣從此去，高步躡華嵩！

哼，打今起再不跟你們玩了，老子暢游山水去！

最令人大跌眼鏡的是，在面對大boss唐玄宗時（多么千載難逢的自薦機會啊），居然不秀才華，不談理想，還是只顧一味發牢騷：

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

哎，我也別給朝廷上書了，乖乖回家種田吧！都怪我才華不夠，皇帝看不上；還體弱多病，遭朋友們嫌棄。

你看，活像個要糖吃卻沒被立刻滿足的孩子，到處撒嬌抱怨。

其實，在古代，找工作本就是個長期工程。李白25歲出川，42歲才當上翰林待詔；杜甫也一樣，長安混了十幾年才得個微末官職。

沒有誰能隨隨便便成功嘛，即便你孟浩然是大才子，也得耐住性子不是？

05

其實孟大叔以上的種種不妥表現，在我看來，都可以歸結在最后一個雷上：

求職目標不清晰，沒想明白自己要什么。

在他的詩集中，你找不到他明確的政治理想或目標，抒發的志向都是大而空的：

壯志吞鴻鵠，遙心伴鹡鸰。

沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。

壯圖哀未立，斑白恨吾衰。

你看，總是吆喝著要做“鴻鵠”、有“壯圖”，但成了鴻鵠后要做啥子呢？壯志的具體內容又是什么捏？

我們不得而知。

像李白杜甫，最終雖也追夢未果，但他們的人生志向卻一直清晰且堅定。

李白要的是：

濟蒼生，安社稷；

申管、晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一。

杜甫要的是：

致君堯舜上，再使風俗淳；

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

因為明確知道自己要什么，所以這哥倆才有了堅硬的內核，終生追夢，百折不撓。

不然，李白為啥年近花甲了還想著去參軍立功？

杜甫晚年在梓州，明明很受當地官員照顧，小日子悠悠哉哉，為啥非要顛簸折騰回長安，結果把命都扔在了路上？

說到底，還不是放不下心中的夢想嗎？

而孟大叔真正渴望的，顯然和李杜不一樣：

嘗讀高士傳，最嘉陶征君。

余意在山水，聞之諧夙心。

平生慕真隱，累日探奇藝。

愿言投此山，身世兩相棄。

躍馬非吾事，狎鷗宜我心。

你看，所有的古代先賢，他最中意陶淵明；日常最喜愛的事兒，是徜徉山水……

文字即人格。

孟浩然真正想要的——就是做一個不問世事、沖淡清雅的隱士??！

結果卻被文人士子都該建功立業的時代思想裹挾，硬著頭皮到渾濁復雜、波橘云詭的官場上找機會。

這就相當于一條魚，不好好在水里游，非逼自己去爬樹。

你說能不失敗嗎？

捋清楚這一點，也就不難理解，為何在仕途追求上，他沒法做到像李白杜甫一樣熱烈、持久與堅韌了。

因為，比之李杜對政治理想的義無反顧，孟大叔的求官舉動，似乎更像我們多數普通人，僅是想找份工作謀生，符合家庭和社會的期待而已，上升不到人生終極追求的高度。

他的終生不仕，說到底還是時代之悲劇——

除了應試求官，當時的讀書人壓根沒有第二條路可以選?。?/p>

要擱今天，作家、學者、山水博主，我們孟大叔哪個不能信手拈來，粉絲百萬呢？

所以說，還是咱們社會主義好哇——行業眾多，工種豐富，總有一個位置適合你。

好了，講到這，孟大叔的求職踩雷之旅咱們也就掰扯完了。

最后，希望這篇文章能幫大家在找工作換工作時起到排雷之用；也愿每位朋友在職場上都能懷揣夢想，披荊斬棘，前程似錦！

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